宪政皇帝 是什么

前日在天涯上看了一篇题为《“宪政”和“民主”的重点到底是什么？》的强贴还有后边热闹的跟贴，我总觉得自己就像《皇帝的新衣》里的那个孩子，总想大喊一声：“他什么也没穿。”
　　
　　世界上本没有乌托邦，任何社会总有问题，没有完美的社会，所以即使在西方的发达国家，宪政和民主也都有各自的问题，西方发达国家的新左和新右（或新保守，新自由什么的）争论的就是这么点事，当然我不是说这争论没意义，西方发达国家之所以“发达”不就是因为他们的争论使得宪政和民主之潜在的害处不会蔓延成颠覆社会的地狱之火么。正因为他们的争论，拜发达的传媒所赐，咱们这些没尝过宪政、民主滋味的人也知道了各自的缺陷：没有宪政的民主是多数的暴政，没有民主的宪政是统治者利益的最大体现，所以也知道了民主宪政缺一不可。这也挺好，没吃过肉的人知道红烧肉吃多了会得糖尿病也算是长知识。真到有肉吃的时候就不会一下吃太多。
　　
　　但我总是对现在所谓左派与右派的争论感到不解，不仅争，而且煞有介事，引经据典，头头是道，还争得脸红脖子粗，甚至骂起街来，好像争的是中国的现实问题。这我就奇怪了，你争个啥啊，中国是既没宪政又没民主，就好比皇帝根本没穿衣服，你却为他穿的是红衣服还是蓝衣服争个不亦乐乎，有这功夫，干点啥不好？
　　
　　任何争论离开实际就是没有意义的，当然，左与右的争论或许对西方发达国家的政策调整有点意义，但一来我没在左派和右派中发现比西方还高明的理论，不是说我们的左右派们不聪明，西方人面对自己的问题是感同身受，您这是在隔岸观火。自己的理论又是从人家那里学来的，你能搞出个啥来？虽然咱不是个狭隘的民族主义者，但还是想奉劝一句，还是别替发达国家人担忧了，有那么多智慧，还是用在中国吧。
　　
　　众所周知，现在中国是既缺宪政又缺民主，但总算有了向这方面发展的可能性。所以与其争论什么宪政民主哪个更重要，还不如塌塌实实地为中国的宪政民主化做点贡献。整天争来争去，就怕争着争着就忘了中国没有宪政民主的事实，争出宪政民主已经实现的幻觉来，这就离死也差不多了。
　　
　　咱是个粗人，小时候饿怕了，就知道红烧肉，还拿它讲个故事。一个地方，人们穷得每天也就吃些窝头白薯，后来有人出去转了转，带回消息，于是这里的人知道了外面还有红烧肉和大米饭，于是这些人就开始整天讨论起到底是吃红烧肉还是吃大米饭更有利于健康来。只有这地方的领导听了偷着乐，趁他们争得脸红脖子粗的工夫把他们家里的那点儿粮食都搬自己家去了。外面人一看他们整天讨论红烧肉和大米饭，还以为他们吃的就是红烧肉和大米饭，他们谈着谈着就有一些人自己也以为窝头就是红烧肉，白薯就是大米饭了。还开始为自己担心，担心自己得上了糖尿病。另外一些人则由于知道了大米饭红烧肉吃了有害健康，所以就开始主张还是继续吃窝头白薯，其实呢，这都不过是饿出来的幻觉。
　　
　　与其在幻觉中争论至死，还不如养猪种稻。先尝尝红烧肉和米饭的滋味再说。
　　追问

宪政皇帝 到底是什么

追答

亲，没有看到么

追问

能讲简单些吗？

追答

亲，，，啊

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