忘情方为太上，足见性情之际，最难调服。善於用
情者，其唯圣人乎！古人云：‘不俗即仙骨，多情乃佛心。’此为
大乘境界，非常人可知
1.”太上忘情“
古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。‘太上忘情’不是没有情，而是有情但把它放到好像忘了的层次。
庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。’陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。’忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情，而是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。 一般人常为情所牵，所以情字难调。
2.”不俗即仙骨，多情乃佛心“
一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。「菩萨」是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。「有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。
古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。‘太上忘情’不是没有情，而是有情但把它放到好像忘了的层次。
庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。’陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。’忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情，而是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。 一般人常为情所牵，所以情字难调。
2.”不俗即仙骨，多情乃佛心“
一个人不俗气很难,能够脱离了俗气,就是不俗,不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我, 利益一切众生,所以说,世界上最多情的人是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。「菩萨」是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。「有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-01-25
现代语称人为感情的动物，确甚恰当。忘情方为太上，足见性情之际，最难调服。善于用情者，其唯圣人乎！古人云：‘不俗即仙骨，多情乃佛心。’此为大乘境界，非常人可知。
这句话出自南怀瑾著《金粟轩诗词楹联诗话合编》。南怀瑾先生的话一向是半文半白，文白夹杂，而且常入玄境，往往思绪驳杂，不知所云。
试译如下：
现代汉语称人是感情动物，的确十分恰当。（道家以为）忘记人间之情才是最高境界，（这）足以让人看到在人之常情的问题上，最难调剂。善于用情的人，大概只有圣人吧！古人说：“不同凡俗就可称为独具仙骨，多情才是真正有佛心。”这就是佛家所说的“大乘”境界，（而这）不是常人能够了解的（精义）。本回答被提问者采纳
这句话出自南怀瑾著《金粟轩诗词楹联诗话合编》。南怀瑾先生的话一向是半文半白，文白夹杂，而且常入玄境，往往思绪驳杂，不知所云。
试译如下：
现代汉语称人是感情动物，的确十分恰当。（道家以为）忘记人间之情才是最高境界，（这）足以让人看到在人之常情的问题上，最难调剂。善于用情的人，大概只有圣人吧！古人说：“不同凡俗就可称为独具仙骨，多情才是真正有佛心。”这就是佛家所说的“大乘”境界，（而这）不是常人能够了解的（精义）。本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-01-24
忘却感情才是至高无上的，足以证明情感发作的时候，最难以调整心态。善于用感情的人，难道只有圣贤吗？古代人说：“不庸俗就有仙家风范，情感多也算有觉悟之心。这是佛法的崇高境界，不是一般人能够了解。
自己翻译的，觉得满意请采纳，谢谢。这应该是篇与佛教有关的书籍里的段落
自己翻译的，觉得满意请采纳，谢谢。这应该是篇与佛教有关的书籍里的段落
第3个回答 2013-01-24
这货绝对不是文言文啊，这货绝对是当代中2青年的作品啊，糟点太多.....
姑且给你翻一下
能忘情的才是真牛人，可以见得性起之时谁都按不住！
善于用情的，只有剩人了吧！
古人说：反三俗就是活半仙，潜规则才是真佛爷，这才是境界，一般人我不告诉他！
姑且给你翻一下
能忘情的才是真牛人，可以见得性起之时谁都按不住！
善于用情的，只有剩人了吧！
古人说：反三俗就是活半仙，潜规则才是真佛爷，这才是境界，一般人我不告诉他！
