如题所述
关于伏案的拼音组词如下:
伏案,汉语词语,拼音是fú àn,意思是趴在桌子上(读书,写字,写作)。
拓展知识:
伏案写作时,常常是江郎才尽,翻几篇林语堂的散文,常令我思如泉涌,灵感突现。唐诗宋词静默赏,伏案夜色如水,入卷文字沁芳。伏案,想起那个人和我们一起走过的曾经。虽然已经是夜深人静,但爸爸仍在伏案工作。有志者,每见灯火伏案,每闻鸡鸣起舞,不让流年虚度。白天个个下基层调研察访,晚上伏案疾书到深夜一两点。
特点
形散神聚:“形散”既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文写人写事从根本上写的是情感体验。情感体验就是不散的神,而人与事则是散的可有可无、可多可少的“形”。
形散主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制,表现手法不拘一格。可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
神不散主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。意境深邃:注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。
总起来看,论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法“形散神不散”,其“神”与“形”的含义许是取喻于列子神凝形释的。
而运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇,在概念上虽属借喻,但是同列子的提法具有相当的对应的类比性质,且用语简括,概念现成,有较强的表现力。那么,散文研究领域里的形神说之所以被承认,被沿用,原因之一,正在于此。
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