邹衍的思想主张

邹衍的思想主张是“五德始终说”和“大九州说”。

1、五德始终说。

“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。

邹衍创建“五德终始说”，本意是想从他“深观阴阳消息而作怪迂之谈”的阴阳五行研究中，罗列出天降的灾祥祸福，来恐吓那些骄奢淫逸、“不尚德”的统治者们，希望他们能按照儒家的道德规范办事、治民，能“止乎仁义节俭，君臣上下之施”及于黎庶。

但是五德终始说的创立客观上却迎合了战国后期各国君主实现统一大业的心理愿望，为他们提供了统一天下的理论依据。

2、大九州说。

大九州说，是阴阳家创始人邹衍主张的一种地理学说。

他认为中国只不过是全部天下的九分之一，中国是赤县神州，赤县神州分为九州，就是禹时划分的（《尚书•禹贡》：兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍）；而中国之外还有八个州，都被大海环绕，每个州又分别分为九州，而且由于方位偏远，各个州的语言、风俗都不一样。

邹衍简介及对后世的影响：

1、邹衍简介。

邹衍（约前305年-前240年），有“谈天衍”之称，战国末期齐国人（今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄），五行创始人，战国时期哲学家、阴阳家代表人物，学者、思想家。

2、对后世的影响。

邹衍是先秦思想界一位重要人物。一手组织了历史和地理的两个大系统，奠定了后世阴阳五行学说的基础。在传统中国文化中，除了儒、道、释三家思想之外，影响最大的思想即属阴阳五行观念。

邹衍亦是晚周燕齐海滨方仙道中一位在历史上卓有影响的术士。其学说不仅影响和改造了汉代的儒家，而且影响了当时的道家。汉初的黄老之术，实际就是邹衍学术与道家学术的结合。