如题所述
纪录中国历史的最早的书是《尚书》
《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为 《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》,而不少人认为这个说法不可靠。
中国最早的书是
在殷商时期,人们也把文字刻在竹简或木简上,并把许多简编串在一起,称为“策”或“册”,这就是简册书籍。周朝时期,又把丝织品用作书写材料,所以古人说:“著于竹帛,谓之书”。帛,就是丝织品。如果说,这是我国成册书籍的起源,那么,我国的书至少有3200多年的历史了。
《易经》是中国第一部经书,被尊为"五经"之首.西周初年写的.
《周易》古经为出于文王、周公之手
《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志,应该是奴隶社会以前的作品
《穆天子转》是我国最早的一部历史小说,年带久远
另外,我国最早的诗歌是上古时代的<弹歌>
第一部诗歌集是春秋时代的<诗经>
据记载仓颉为黄帝史臣,是文字的创造者。还传说仓颉与沮诵专门负责记录黄帝的言行,仓颉专记黄帝之言,沮诵专记黄帝之行!
黄帝的时代大约是在五千年前
http://www.hanhuncn.com/Html/Wnhczz/20060404162138185.html
http://www.dbxk.com/article/article/121/2006-04/20060406104016.html
《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为 《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》,而不少人认为这个说法不可靠。
中国最早的书是
在殷商时期,人们也把文字刻在竹简或木简上,并把许多简编串在一起,称为“策”或“册”,这就是简册书籍。周朝时期,又把丝织品用作书写材料,所以古人说:“著于竹帛,谓之书”。帛,就是丝织品。如果说,这是我国成册书籍的起源,那么,我国的书至少有3200多年的历史了。
《易经》是中国第一部经书,被尊为"五经"之首.西周初年写的.
《周易》古经为出于文王、周公之手
《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志,应该是奴隶社会以前的作品
《穆天子转》是我国最早的一部历史小说,年带久远
另外,我国最早的诗歌是上古时代的<弹歌>
第一部诗歌集是春秋时代的<诗经>
据记载仓颉为黄帝史臣,是文字的创造者。还传说仓颉与沮诵专门负责记录黄帝的言行,仓颉专记黄帝之言,沮诵专记黄帝之行!
黄帝的时代大约是在五千年前
http://www.hanhuncn.com/Html/Wnhczz/20060404162138185.html
http://www.dbxk.com/article/article/121/2006-04/20060406104016.html
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第1个回答 2006-04-11
用
《周易》产生于远古,历史悠久,及万物之理,尽生灵之性,在我们中华民族发展史上具有广泛而深远的影响。《周易》是中华民族之根、思想之本、精神之源。直接影响了中国社会的发展、价值的取向、民族精神的形成。《周易》是中国传统文化之源和主干。我们中华民族在长期的认识和改造世界中创造了举世瞩目的优秀的文化遗产,形成了具有中国特色的传统文化。
易文化是我国历史上最早的文化现象。传说中八卦是中华民族的始祖伏羲氏通过观天察地和对人类自身及人类社会观察取象而成,是我们祖先们创造古代文明社会实践活动的精神成果,是民族智慧的结晶。八卦被认为是中国最早的文字。殷商之前,八卦又演释成六十四卦出现三易,即夏朝的《连山》易,商朝的《归藏》易,周朝的《周易》。前两易现已失传,仅有《周易》流传至今,成为中华民族的“元典”,是中国历史上最早的一部书。《周易》在漫长的历史中吸收了社会的多种思想文化,又渗透到各种思想文化之中。中国传统文化主要表现为儒家文化,道家文化和佛教文化。儒家文化和道家文化的理论基础都是《周易》思想。佛教文化是外来文化,后来主动向《周易》思想靠拢,《周易》的思想渗透到佛教教义之中。宋以后道家文化开始与佛家文化融合。因此,中国传统文化的理论基础都是《周易》。
《周易》是我国历史上第一部“百科全书”。据史记载,《周易》成书经历伏羲,文王,孔子三代圣人。时经远古,中古和近古。几千年的历史,蕴涵着广大而丰富的文化知识。沈宜甲先生说:“《周易》包罗万象,亦若百科全书,含有哲理,数理,医理,物理(包括天文,宇宙来源),生理……及命理 ”。台湾学者陈立夫:在中国“言天文则《易》为天文,言历数则《易》为历数,言音律则《易》为音律,言科学则《易》为科学,言哲学艺术则《易》为哲学艺术,凡医学,兵学,术数等莫不与《易》之数理现象,若合符节。此所以《易》未经中之经,为君国一切学术思想之大经大本。” “在中国不讲学问则已,讲学问则非涉及此书不可”。 《周易》是一部最原始的辞书,历朝历代的学者仁者见仁,智者见智,各取所需,从其中寻找依据。在长期的封建社会时期,《周易》也成为历代帝王经邦济世的宝典。历代的政治家,军事家,所有的王公大臣,无不认真地研究它,从中汲取治理国家,安定社会,发展经济,保卫国家,提高社会伦理道德水平的思想准则。纵观历史从秦汉至明清,没有哪个朝代不重视《周易》的。如:唐玄宗开科取士,考试内容有《周易》。唐玄宗天宝开科取士停《老子》,加《周易》。宋朝州县学校讲《周易》,元朝忽必烈取《易经》之中“乾元”之义,改国号为“元”。清圣祖康熙在《周易·折中·序》中说:朕自弱龄留心经文,五十余年,未尝少辍。明太祖朱元璋亦把《周易》列为开科取士的定式。《周易》之所以受到如此重视,是因为它提出了治国安邦的方略,蕴涵着古代思想家忧国忧民的政治思想,有利于维护国家统一,促进社会进步,崇德广业,进行政治改革,增强了民族团结。
几千年来,《周易》的思想始终成为中国传统伦理道德标准的核心,是历代协调社会人事行为的基本准则。它在社会上是区分是非,划分正人君子和无耻小人的试金石,是处理人际关系的基本准则,是处世为人的道德标准和基本道德修养的境界,为中华民族成为世界文明礼仪之邦发挥了重要的作用,也是《周易》源远流长,为世之用的重要原因。其中“仁”,“义”的思想是中国传统道德思想的理论基础,亦为《易传》中说具备“厚德载物”的精神。天道,地道,人道是天之人际的三大纲领,《周易》的主要内容。这明确提出:“立人之道”“日仁日义”。“忠信”思想成为历代崇敬的道德品质。《文言》日:“君子进德修业,忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以修业也”。告诉人们要不断修养自己的品质,完善其事业,对国家要尽忠职守,对事业要精益求精,对社会要忠诚公正,对朋友要言而守信,为人处事要有高尚道德。“宽厚”成为历代处理人际关系的基本准则,《文言》日:“宽以居之,仁以行之。”告诉人们对人要宽容,心肠要宽不偏狭,能容人之所不能容,不斤斤计较,要豁达大度。 “自强不息”是中华民族的传统精神,这种精神出自《易经》。《乾》卦中明确指出,“天行健,君子以自强不息”。 《周易》提出的思想,成为激励中国人民变革创新,努力奋斗的精神力量,使中华民族迎困难而上,在艰苦的环境中自强不息,战胜困难,成为中华民族立于不败之地的法宝。
几千年的漫长历史中,中华民族形成以《周易》文化为主体的思维方式,这种思维方式是中国古代科学发展的思想武器。这种东方的思维方式,主要包括,直观思维,整体思维,辩证思维,形象思维。它构成了中华传统文化的最高的凝聚点和核心,渗透到中国传统文化的各个方面,深入民心,存在于人民的自觉意识和潜意识之中成为中国古代科技发展的理论动力和源泉。《周易》的思维方式使中国出现了许许多多科学发现,科学发明和创造,而且在很长时间领先于西方,以致现代的西方科学家对此惊叹不已。
《周易》在中国历史上起着举足轻重的作用,与中国古代自然科学的发展密切相关。数学,天文历法,生物,中医学,古代建筑等等任何科学的进步都离不开《周易》,《周易》为推动中国历史的发展做出了贡献,是中华民族的文化之源。
《周易》产生于远古,历史悠久,及万物之理,尽生灵之性,在我们中华民族发展史上具有广泛而深远的影响。《周易》是中华民族之根、思想之本、精神之源。直接影响了中国社会的发展、价值的取向、民族精神的形成。《周易》是中国传统文化之源和主干。我们中华民族在长期的认识和改造世界中创造了举世瞩目的优秀的文化遗产,形成了具有中国特色的传统文化。
易文化是我国历史上最早的文化现象。传说中八卦是中华民族的始祖伏羲氏通过观天察地和对人类自身及人类社会观察取象而成,是我们祖先们创造古代文明社会实践活动的精神成果,是民族智慧的结晶。八卦被认为是中国最早的文字。殷商之前,八卦又演释成六十四卦出现三易,即夏朝的《连山》易,商朝的《归藏》易,周朝的《周易》。前两易现已失传,仅有《周易》流传至今,成为中华民族的“元典”,是中国历史上最早的一部书。《周易》在漫长的历史中吸收了社会的多种思想文化,又渗透到各种思想文化之中。中国传统文化主要表现为儒家文化,道家文化和佛教文化。儒家文化和道家文化的理论基础都是《周易》思想。佛教文化是外来文化,后来主动向《周易》思想靠拢,《周易》的思想渗透到佛教教义之中。宋以后道家文化开始与佛家文化融合。因此,中国传统文化的理论基础都是《周易》。
《周易》是我国历史上第一部“百科全书”。据史记载,《周易》成书经历伏羲,文王,孔子三代圣人。时经远古,中古和近古。几千年的历史,蕴涵着广大而丰富的文化知识。沈宜甲先生说:“《周易》包罗万象,亦若百科全书,含有哲理,数理,医理,物理(包括天文,宇宙来源),生理……及命理 ”。台湾学者陈立夫:在中国“言天文则《易》为天文,言历数则《易》为历数,言音律则《易》为音律,言科学则《易》为科学,言哲学艺术则《易》为哲学艺术,凡医学,兵学,术数等莫不与《易》之数理现象,若合符节。此所以《易》未经中之经,为君国一切学术思想之大经大本。” “在中国不讲学问则已,讲学问则非涉及此书不可”。 《周易》是一部最原始的辞书,历朝历代的学者仁者见仁,智者见智,各取所需,从其中寻找依据。在长期的封建社会时期,《周易》也成为历代帝王经邦济世的宝典。历代的政治家,军事家,所有的王公大臣,无不认真地研究它,从中汲取治理国家,安定社会,发展经济,保卫国家,提高社会伦理道德水平的思想准则。纵观历史从秦汉至明清,没有哪个朝代不重视《周易》的。如:唐玄宗开科取士,考试内容有《周易》。唐玄宗天宝开科取士停《老子》,加《周易》。宋朝州县学校讲《周易》,元朝忽必烈取《易经》之中“乾元”之义,改国号为“元”。清圣祖康熙在《周易·折中·序》中说:朕自弱龄留心经文,五十余年,未尝少辍。明太祖朱元璋亦把《周易》列为开科取士的定式。《周易》之所以受到如此重视,是因为它提出了治国安邦的方略,蕴涵着古代思想家忧国忧民的政治思想,有利于维护国家统一,促进社会进步,崇德广业,进行政治改革,增强了民族团结。
几千年来,《周易》的思想始终成为中国传统伦理道德标准的核心,是历代协调社会人事行为的基本准则。它在社会上是区分是非,划分正人君子和无耻小人的试金石,是处理人际关系的基本准则,是处世为人的道德标准和基本道德修养的境界,为中华民族成为世界文明礼仪之邦发挥了重要的作用,也是《周易》源远流长,为世之用的重要原因。其中“仁”,“义”的思想是中国传统道德思想的理论基础,亦为《易传》中说具备“厚德载物”的精神。天道,地道,人道是天之人际的三大纲领,《周易》的主要内容。这明确提出:“立人之道”“日仁日义”。“忠信”思想成为历代崇敬的道德品质。《文言》日:“君子进德修业,忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以修业也”。告诉人们要不断修养自己的品质,完善其事业,对国家要尽忠职守,对事业要精益求精,对社会要忠诚公正,对朋友要言而守信,为人处事要有高尚道德。“宽厚”成为历代处理人际关系的基本准则,《文言》日:“宽以居之,仁以行之。”告诉人们对人要宽容,心肠要宽不偏狭,能容人之所不能容,不斤斤计较,要豁达大度。 “自强不息”是中华民族的传统精神,这种精神出自《易经》。《乾》卦中明确指出,“天行健,君子以自强不息”。 《周易》提出的思想,成为激励中国人民变革创新,努力奋斗的精神力量,使中华民族迎困难而上,在艰苦的环境中自强不息,战胜困难,成为中华民族立于不败之地的法宝。
几千年的漫长历史中,中华民族形成以《周易》文化为主体的思维方式,这种思维方式是中国古代科学发展的思想武器。这种东方的思维方式,主要包括,直观思维,整体思维,辩证思维,形象思维。它构成了中华传统文化的最高的凝聚点和核心,渗透到中国传统文化的各个方面,深入民心,存在于人民的自觉意识和潜意识之中成为中国古代科技发展的理论动力和源泉。《周易》的思维方式使中国出现了许许多多科学发现,科学发明和创造,而且在很长时间领先于西方,以致现代的西方科学家对此惊叹不已。
《周易》在中国历史上起着举足轻重的作用,与中国古代自然科学的发展密切相关。数学,天文历法,生物,中医学,古代建筑等等任何科学的进步都离不开《周易》,《周易》为推动中国历史的发展做出了贡献,是中华民族的文化之源。