如题所述
(一)第一人称代词
� 第一人称代词,又叫自称代词,是指说话人称呼自己的代词。古汉语中,第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台(yí)、卬(áng)”等七个。其中,常用的是“我、吾、余、予”四个。“朕”,秦以前本是一般的自称,秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。“卬”,多用在《诗经》中,“台”多用在《尚书》里,后代都不使用了。例如:
� ①夫子言之,于我心有戚戚焉。(《孟子·梁惠王上》)
� ②哀南夷之莫吾知兮。(《楚辞·涉江》)
� ③余不能治余县。(《左传·昭公三年》)
� ④予既烹而食之。(《孟子·万章上》)
�⑤朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)
⑥非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。(《尚书·汤誓》)
� ⑦人涉卬否,卬须我友。(《诗经·邶风·匏有苦叶》)
� 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别,第一人称代词在使用上有同有异。
1、从所能充当的句子成分看,“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语,“吾”通常作主语、定语和前置宾语,“卬”作主语、宾语,“朕”作主语、定语。但也有例外,如:
①汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众?(《尚书·盘庚上》)
� ②吾服女也甚忘,女服吾也亦甚忘。(《庄子·田子方》)
�例①中的“朕”作宾语,例②中的“吾”作宾语。
2、从单复数形式看,除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外,其余一般用于单数。
3、吾、我区别何在?
A.头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。他认为这是一种格的表现。所举的例子是“今者吾丧我”。他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式,“我”字是用到受事格的形式。
B.俞敏《汉藏虚字比较研究》。他认为:西周人的铜器里,所有自称的字除了“朕”、“余”,就光有一个“我”字,连一个“吾”字也没有。《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字。“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题。“吾”向来不用到语丛的尾巴上,“我”可以,比方“非我也”;凡是对比重念的地方,全用“我”。
谦 称:
� 另外,古人为了表示自己的谦逊礼貌,在对话中往往不用自称代词,而常用谦称代替。其方法主要有以下三种:
1、自称其名。例如:
①丘也幸,苟有过,人必知之。(《论语·述而》)
�②相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷斥之,辱其群臣。”(《史记·廉颇蔺相如列传》)
2、自称低贱的身份。例如:
�①妾父为吏,齐中皆称其廉平。(《史记·孝文本纪》)
� ②太史公牛马走司马迁再拜言。(司马迁《报任安书》)
“妾”本是“女奴隶”,“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”,所以均是谦称。
3、自称不德卑贱之词。例如:
①君处北海,寡人处南海。(《左传·僖公四年》)
� ②公子若返晋国,则何以报不谷?(《左传·僖公二十四年》)
“寡人”、“不谷”,古人多认为是恶称。《老子四十二章》云:“人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。”
注意:
谦称词都是名词或名词性结构,虽相当于相应的第一人称代词,但在语法功能上又有不同,譬如,它不受代词宾语前置这一规律的制约。
� 第一人称代词,又叫自称代词,是指说话人称呼自己的代词。古汉语中,第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台(yí)、卬(áng)”等七个。其中,常用的是“我、吾、余、予”四个。“朕”,秦以前本是一般的自称,秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。“卬”,多用在《诗经》中,“台”多用在《尚书》里,后代都不使用了。例如:
� ①夫子言之,于我心有戚戚焉。(《孟子·梁惠王上》)
� ②哀南夷之莫吾知兮。(《楚辞·涉江》)
� ③余不能治余县。(《左传·昭公三年》)
� ④予既烹而食之。(《孟子·万章上》)
�⑤朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)
⑥非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。(《尚书·汤誓》)
� ⑦人涉卬否,卬须我友。(《诗经·邶风·匏有苦叶》)
� 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别,第一人称代词在使用上有同有异。
1、从所能充当的句子成分看,“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语,“吾”通常作主语、定语和前置宾语,“卬”作主语、宾语,“朕”作主语、定语。但也有例外,如:
①汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众?(《尚书·盘庚上》)
� ②吾服女也甚忘,女服吾也亦甚忘。(《庄子·田子方》)
�例①中的“朕”作宾语,例②中的“吾”作宾语。
2、从单复数形式看,除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外,其余一般用于单数。
3、吾、我区别何在?
A.头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。他认为这是一种格的表现。所举的例子是“今者吾丧我”。他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式,“我”字是用到受事格的形式。
B.俞敏《汉藏虚字比较研究》。他认为:西周人的铜器里,所有自称的字除了“朕”、“余”,就光有一个“我”字,连一个“吾”字也没有。《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字。“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题。“吾”向来不用到语丛的尾巴上,“我”可以,比方“非我也”;凡是对比重念的地方,全用“我”。
谦 称:
� 另外,古人为了表示自己的谦逊礼貌,在对话中往往不用自称代词,而常用谦称代替。其方法主要有以下三种:
1、自称其名。例如:
①丘也幸,苟有过,人必知之。(《论语·述而》)
�②相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷斥之,辱其群臣。”(《史记·廉颇蔺相如列传》)
2、自称低贱的身份。例如:
�①妾父为吏,齐中皆称其廉平。(《史记·孝文本纪》)
� ②太史公牛马走司马迁再拜言。(司马迁《报任安书》)
“妾”本是“女奴隶”,“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”,所以均是谦称。
3、自称不德卑贱之词。例如:
①君处北海,寡人处南海。(《左传·僖公四年》)
� ②公子若返晋国,则何以报不谷?(《左传·僖公二十四年》)
“寡人”、“不谷”,古人多认为是恶称。《老子四十二章》云:“人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。”
注意:
谦称词都是名词或名词性结构,虽相当于相应的第一人称代词,但在语法功能上又有不同,譬如,它不受代词宾语前置这一规律的制约。
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第1个回答 2013-09-26
汝 尔