如题所述
周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。
周公不效法孔子，孔子也不效法周公。言外之意是既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方。
出自《世说新语》，直接介绍陈元方言行的有九条，分布在《德行》、《言语》、《政事》、《方正》、《规箴》、《夙慧》六门。
扩展资料：
因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后。
从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
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第1个回答 推荐于2017-12-16
周公和孔子是不同时代的人,都是很牛的名人，但是谁也不是谁的老师.
周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。言外之意是:既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方追问
周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。言外之意是:既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方追问
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
本回答被提问者采纳第2个回答 2013-09-11
《世说新语》政事第三
陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”
元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”
袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”
元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
陈元方十一岁时，有一次去问候袁公。
袁公问他： “令尊在太丘县任职时，远近的人都称颂他，他是怎么治理的呢？”
元方说： “老父在太丘时. 对强者就用恩德来安抚他，对弱者就用仁爱来抚慰他，放手让他们安居
乐 业，时间久了，就更加受到敬重。”
袁公说： “我过去曾经做过邺县县令，正是用的这种办法。不知道是你父亲效法我呢，还是我效
法 你父亲？”
元方说： “周公、孔子生在两个不同的时代，他们的礼仪举止，虽然相隔很远也如出一辙；周公
没 有效法孔子，孔子也没有效法周公。”
陈元方用巧妙的语言既回答了袁公的问题，又保留了袁公的体面。如果把问题纠结在这里，不免有舍本逐末之嫌。为什么在政事篇中讲呢?重点是在"强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”这句话上。袁公沽名于此，钓誉于此。
陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”
元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”
袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”
元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
陈元方十一岁时，有一次去问候袁公。
袁公问他： “令尊在太丘县任职时，远近的人都称颂他，他是怎么治理的呢？”
元方说： “老父在太丘时. 对强者就用恩德来安抚他，对弱者就用仁爱来抚慰他，放手让他们安居
乐 业，时间久了，就更加受到敬重。”
袁公说： “我过去曾经做过邺县县令，正是用的这种办法。不知道是你父亲效法我呢，还是我效
法 你父亲？”
元方说： “周公、孔子生在两个不同的时代，他们的礼仪举止，虽然相隔很远也如出一辙；周公
没 有效法孔子，孔子也没有效法周公。”
陈元方用巧妙的语言既回答了袁公的问题，又保留了袁公的体面。如果把问题纠结在这里，不免有舍本逐末之嫌。为什么在政事篇中讲呢?重点是在"强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”这句话上。袁公沽名于此，钓誉于此。
第3个回答 2013-09-11
意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师。
言下之意：既照顾了对方的体面，又保存了自己的尊严，不卑不亢
言下之意：既照顾了对方的体面，又保存了自己的尊严，不卑不亢
第4个回答 2013-09-11
言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。
也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”
也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”
