如题所述
在中国人的文化中,姓氏文化可以说是证明着中国人家族历史传承的活化石,遇到相同姓式的陌生人,说一句“五百年前是一家”大家心里也都如同亲人一般暖洋洋。
中国古代的幼儿在启蒙识字时,首选的“三(三字经)百(百家姓)千(千字文)”启蒙教材中,《百家姓》就位列其中。
根据考证,《百家姓》成书于宋代,当时收集了全国各地有资料可以考证的姓氏411个,后来各个朝代又陆续增补到504个。前面几个大家很熟悉,什么“赵钱孙李、周吴郑王”、“冯陈褚卫,蒋沈韩杨”……大家都是朗朗上口,但是再往下背诵,估计现在没几个人能背的出来。
众所周知,《百家姓》之所以把赵钱孙李四姓排在最前面,并不是这四姓人数多,而是当时的社会条件决定的。
宋代开国皇帝是赵匡胤,姓赵,宋代成书的《百家姓》中,赵姓当仁不让自然名列第一。
而钱姓则是钱塘大族,更是割据一方的吴越国的国姓;
孙姓据说是吴越王的贵妃孙氏深得民心,故列在第三;
而李姓则是唐朝皇家姓氏,后来南唐国姓,就排在第四;
百家姓前四位大家都很熟悉,那么百家姓最后一个姓氏是什么呢?
《百家姓》采用了四言体例,对不同的姓氏进行了排列组合,达到了句句押韵,朗朗上口的效果,特别容易让孩童记忆。在经过一百多句描述后,《百家姓》最终的两句是:“第五言福,百家姓终!”
有人看到这里,直接说:“好的,我知道了,百家姓最后一个姓是福姓,福姓之后百家姓就正式宣告结束了,而且姓“福”结尾也有一个非常好的寓意。”
但是福姓虽然罕见,而且寓意很好,但他并不是《百家姓》的最后一个姓。《百家姓》的最后一个姓落在了“终”姓上。
其实《百家姓》的最后一句中包含了七个姓氏,分别是:“第五”、“言”、“福”、“百”、“家”、“姓”、“终”!
第五这个姓氏来自于战国时期的齐国王室田姓,秦始皇死后,田氏打着齐国的旗号起兵反秦,但是等到刘邦统一天下后,认为田氏在齐国深耕多年,不容易管理,直接将田氏分为八支,迁移至陕西关中统一管理,这八支田氏分别改姓为“第一”、“第二”……“第八”,第五就是其中一支。
言姓出自春秋时孔门七十二贤人中的唯一一个南方人言偃之后,言偃因为在南方广泛传播儒家学问而被誉为“南方夫子”,言偃后人就以祖为姓。
福姓最早可追溯至春秋时齐国的大夫福子丹之后,后来元朝、清朝时期也有不少少数民族改姓为福。
百也是一种姓,“百”姓的来源主要有两支,其一属黄帝之后的一位远古帝王栢皇氏,其后人以祖为姓;其二,由百里氏的后人省略了姓氏中的“里”而来。秦代著名的贤臣百里奚就是复姓百里的名人。
家姓,家也是一个古老的姓氏,他的来源可以追溯到西周时期的周孝王之子姬家父,姬家父的后人们改姬姓为家姓;
另外还有一种说法是春秋时鲁庄公之孙名驹,字子家,其子孙后来也以家为姓,不过鲁国也是姬姓,上述两种家姓勉强可以算一种来源。
家姓还有一种来源是春秋时期晋国官员家仆徒,复姓“家仆”,后来他的后人图方便也是化繁为简,省略了后面的仆字,直接姓家了。
最后我们来聊聊“终”姓。
终姓虽然罕见,但是他是一个非常古老的姓氏,根据记载,终姓可以上溯至五帝之一的颛顼(zhuān xū)。
颛顼是黄帝的孙子,姬姓,高阳氏。颛顼生了儿子老童,老童生子吴回,吴回生子陆终,陆终的孙子以祖父的字为姓,称为终姓。
另外一个说法是终姓来源于夏桀时期的太史官终古。传说夏桀无道,发动百姓造了一个大湖,在湖边建了一个夜宫。在夜宫里安排了很多男男女女在里面厮混,一个月都不上朝。
太史终古认为这样不是办法,就哭着劝谏夏桀不要这样搞,这样会亡国的,但是夏桀不听。终古一看不是办法,就带着夏朝历代记载的史册弃夏奔商了。
而太史终古的后代都以祖先为姓,堂号称为“奔商堂”就是纪念祖先终古。
在历史上终姓名人还是不少的,《滕王阁序》中就写到“无路请缨,等终军之弱冠”这里的“请缨”和“终军”都是讲了一个终姓名人终军的故事。
终军是一个著名的天才少年,在他18岁的时候就给汉武帝上书评论国事,深得汉武帝喜爱,年纪轻轻就直接担任西汉的谏议大夫。当时南越王不服中央调遣,终军主动表示“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
这就是“主动请缨”的来历,只可惜终军远赴南越,说动了南越王投降,却没有考虑到南越王的臣子。南越王的国相吕嘉不愿投降,直接造反杀死了投降的南越王和终军等汉朝使节,终军年仅20余岁。
所以说,百家姓的最后一个姓是“终”姓!