谢谢解释一下,清楚一点点
说人是非的人,必定就是搬弄是非的人。原句出自于明代佚名的《增广贤文》。
1、字词解释:
(1)者:指代说是非的人。
(2)必:必定;必然。
2、原文:
再三须慎意,第一莫欺心。虎生犹可近,人熟不堪亲。来说是非者,便是是非人
白话译文:
再三需要重视的是不要自己欺骗自己。与没见过的老虎还可以亲近,但与很熟悉的人不能够太亲。四处传播是非的人,便是挑拨是非的人。
扩展资料:
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才成了现在样子。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-06
”说人是非者,必是是非人。“是一句俗语。
意思是:人多的地方,是非必定多,而处理是非的最好方法,则是保持沉默,不须刻意去澄清、解释。智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者,那只会把问题弄得愈不可收拾,一点帮助都没有的。
所以,如果我们要对别人的言行发表评论,也要慎重,语言要得当,避免不必要的误会。
意思是:人多的地方,是非必定多,而处理是非的最好方法,则是保持沉默,不须刻意去澄清、解释。智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者,那只会把问题弄得愈不可收拾,一点帮助都没有的。
所以,如果我们要对别人的言行发表评论,也要慎重,语言要得当,避免不必要的误会。
第2个回答 推荐于2018-10-01
说人是非的人,必定就是搬弄是非的人。
原话《增广贤文》说:来说是非者,便是是非人。意即前来告诉你是非的人,其本人就是搬弄是非的人。
子曰:群居终日,言不及义,好行小惠,难哉矣!
孔子说:人聚会在一起,说的话东拉西扯,从不及义理,还摆弄小聪明,教导这些人,真难呀!
不要说别人是非,自己并不比别人高尚,不要说人家的长短,因为那与自己无关。做自己该做的事,说自己该说的话。真诚善意,不要搬弄是非,踏踏实实做自己的事,堂堂正正而不谄媚,完善自己人格情操,走好自己的人生之路...本回答被网友采纳
原话《增广贤文》说:来说是非者,便是是非人。意即前来告诉你是非的人,其本人就是搬弄是非的人。
子曰:群居终日,言不及义,好行小惠,难哉矣!
孔子说:人聚会在一起,说的话东拉西扯,从不及义理,还摆弄小聪明,教导这些人,真难呀!
不要说别人是非,自己并不比别人高尚,不要说人家的长短,因为那与自己无关。做自己该做的事,说自己该说的话。真诚善意,不要搬弄是非,踏踏实实做自己的事,堂堂正正而不谄媚,完善自己人格情操,走好自己的人生之路...本回答被网友采纳
第3个回答 2013-09-20
人,修德持正最难,四处搬弄是非,卖弄口舌之人,必不是修德之人;说话添油加醋,随意取笑他人,必不是持正之人。如果遇到这类人,就该注意了,他们自己本就是一个是非之人。以彼之身观己之身,找出他们存在的缺点,对照自己进行改善,这是一种修德的方法,虽然不能远离是非,但亦能分辩是非,不至受到他人言论的影响,而失去或减少自己判别是非的能力。
第4个回答 2015-04-10
意思是:
在说别人是非的人,通常就是给人惹是非的人或是带来是非的人。
也就是说,说别人是非的人本身就是一个小人
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在说别人是非的人,通常就是给人惹是非的人或是带来是非的人。
也就是说,说别人是非的人本身就是一个小人
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