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1.李白嗜酒 :李白本就嗜酒如命,(这一来更是)天天和一帮酒徒烂醉在酒店中。(一次)玄宗作了一首新曲,想要创制乐府的新作,急着召李白进见,可李白却已经醉倒在酒店中了。(等到)他进了宫,被用凉水浇脸促醒,立即握笔写作,一会就写成了十几篇,玄宗非常欣赏。(李白)曾经喝醉了倒在大殿上,伸出脚命令高力士给他脱靴,从此被排斥离开(长安)。于是,(李白)浪迹江湖,整天痛饮。
2、顾炎武手不释卷 :只要是顾先生外出旅行,就用两匹马和两匹骡载着书籍跟随。到了要塞和关口,就叫来退休的士卒询问(当地)情况的原委。有时(情况)与平日听到的不符,就马上到书店里打开书核对。有时行走在平原荒野中,没有什么值得关注的,就在马鞍上默背各经书的注解和阐发内容。偶尔有遗忘,就到书店中打开书来仔细复习。
3、柳宗元论吏道 :(老乡)河东人薛存义就要远行,我柳宗元在盘中盛肉,杯中斟酒,追到江边送行,请他享用。并且告诉他:那些在地方上做官的人,你知道他们的职责吗?(他们)理应是人民的仆役,可不是借机奴役人民的呀。那些靠耕种土地为生的人,拿出收成的十分之一来雇佣官吏(做事),让他们公平地管理人民事务。现在我们接受他们的俸禄,却对他们的事情懈怠,天下(官吏)莫不如此。而且哪里仅仅是懈怠,还乘机偷盗。假如(你)在家中雇佣了一个人,拿了你的俸禄,却懈怠做事,还偷东西,那你一定会大怒,会罢免并责罚他。现在天下的情形与此类似,百姓们却不敢这样做,为何呢?形势不同呀。形势不同但道理却一样,究竞应该怎样对待我们百姓?懂得这个道理的人,能不感到害怕而有所警惕吗! 怎么会不恐惧并且害怕呢
4、金陵逆旅恶行 :在金陵一种客店,客人来了,给他一间小房,只能放下一张床,出入都要低头。早晨到了,客人出去办事,晚上回来睡觉,洗漱之类的事都是客人自已准备,但是月租很贵,如果不及时付钱,就会不断责骂直至对薄公堂。如果客人生了病,就要赶他走,如果病危了,虽然还有些气息,还没死,就把他连人带床丢弃街头,还霸占他的钱财。怀孕待产的妇女被店主认为是不吉利的,绝对不会让她住。这种住店非常的薄情寡义。但是这种店主绝不是天生就是如此,而是因为是地处京城,四面八方的人都会聚集到这里,这种特殊的地理环境造成的
5、子路见孔子 :子路拜见孔子,孔子问道:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上后天学习,谁能赶得上你呢?”……子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习呢?”孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
6、何充直言不讳 :王含作庐江郡郡守的时候,贪污腐败。王敦袒护他的哥哥,故意当众夸口说:“我的哥哥在庐江郡一定做得很好,庐江郡的人都称赞他。” 当时何充担任王敦的主薄职务,正好在场,脸色严肃地说:“我何充就是庐江郡的人,我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心,很不安。而何充显得态度平和,神色自如,和平常一样。
7、王充论文与道 :文章写得丰富多彩的人,是才能出众的人。就像茂盛的植物,在下面有根株,在上面有花叶,有果实在内部,有皮壳在外面。文采与辞藻,就好比是文人和花叶皮壳。真心实意的话在胸中,显露在纸上的就是文章,形式内容,自然互相符合。心意振作而下笔纵情,因此文采显现而真实地思想感情表露。人有文采就好像动物有皮毛一样。皮毛有五颜六色都是长在身体上的。如果有文采而没有内容,只是一个长着五色皮毛的禽兽,(纵然漂亮)也只是乱毛而已
8、杯酒释兵权 :赵匡胤召来石守信等大臣来聚会饮酒。酒酣耳热之际,赵匡胤屏退左右侍从人员,对功臣宿将们说:“我如果没有诸位的竭力拥戴,绝不会有今天。然而天子难做呀,真不如做个节度使快乐。我始终都不曾安安稳稳地睡觉啊!” 守信等人就询问原因。 皇帝回答说:“这并不难知道,天子这个位子谁不想得到。”石守信等人赶紧叩头说:“陛下怎么说出这样的话呢?现在天下大势已定,谁还敢再有异心!”皇帝说:“诸位虽然没有异心,然而如果你们的部下贪图富贵,一旦把黄袍加盖在你们身上,你们虽然不想做皇帝,难道能由得了你们吗?” 守信等人一边痛哭,一边谢罪,说:“我们愚陋没有想到这一点,请陛下可怜我们,给我们指出一条生路。” 皇帝说:“人生就像白驹过隙那样短暂,因此喜好富贵的人,只不过是想多积累些金钱,让自己尽情的娱乐享受,使子孙们过上好日子罢了。诸位何不放弃兵权,到地方上去当个大官,挑选好的田地和房屋买下来,为子孙后代留下一份永远不可动摇的基业,再多多置弄一些歌伎舞女,天天饮酒欢乐,来欢度晚年。我将同诸位结成儿女亲家,君臣之间互不猜疑,上下相安,这样不是很好吗?”石守信等人都拜谢说:“陛下为我们考虑得如此周全,真可谓让死人复活,让白骨重新长出肌肉一样的恩情啊!”第二天,石守信等大臣都称患病,请求解除兵权。
9、汉高祖封萧何 :汉五年,(汉高祖)已经消灭了项羽,平定了天下,于是论功行赏。由于群臣争功,一年多了,功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫,封他为?侯,给予的食邑最多。功臣们都说:“我们身披战甲,手执兵器,亲身参加战斗,多的身经百战,少的交锋十回合,攻占城池,夺取地盘,都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳,只是舞文弄墨,发发议论,不参加战斗,封赏倒反在我们之上,这是为什么呢?”高帝说:“诸位懂得打猎吗?”群臣回答说:“懂得。”高帝又问:“知道猎狗吗?”群臣说:“知道。”高帝说:“打猎时,追咬野兽的是猎狗,但发现野兽踪迹,指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已,功劳不过象猎狗一样。至于萧何,发现野兽踪迹,指明猎取目标,功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我,多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下,功劳不能忘怀。”群臣之后都不敢再说语了。
10、字期清爽 :有对于草字擅长的医生,书写的医案,有的人们看不清,关系到的问题还不紧要,至于药名,那么药铺中的人难道都能认识草字吗?鲁莽的人约摸抓药就造成祸患,谨慎的人来回询问便延误时机。能否跟同行互相约定,凡是书写处方医案,字迹务必清楚,药名务必让大家都能知道?
11、任末好学 :任末十四岁,学习没有固定的老师,背着书箱不怕路途遥远,危险困阻,常常说人如果不学习,那么凭什么成功呢。有时在大树下盖茅屋,用树木藤条削作笔,刻树皮取树汁当墨水(来学习)。夜晚靠星月的亮光勤奋读书,昏暗(的话)就绑麻蒿来自己照明。读书时一有心得,就记在衣服上。一同学习的人敬佩其学习精神,常用干净的好衣服去换取他那记满心得的衣服。不是圣人的言论就不阅读。任末临终的时候告诫后人:勤奋好学的人,虽然人死了,但仍活在人们的心中。那些不学无知的人,虽然活在世上,也不过是行尸走肉罢了。
12、何易于引舟 :何易于曾任益昌县令,益昌距离州刺史所在地有四十里远,县城在嘉陵江南岸。刺史崔朴曾经趁着大好春光,从上游带着许多宾客唱歌饮酒,乘船东下,经过益昌县旁。命令县里派民?拉船。何易于就亲自去拉船,刺史吃惊地询问情况,何易于说:“现在正是春天,老百姓不是耕田就是养蚕,一点时间也不能占用。我何易于是您属下的县令,无事可作正好可以充任劳役。”刺史非常惭愧,和宾客跳下船,一起骑马回去了。
13、宋濂实对 :宋濂曾经与客人饮酒,皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。第二天,皇帝问宋濂昨天饮酒没有?座中的来客是谁?饭菜是什么?宋濂全部如实回答。皇帝笑着说:“确实如此,你没欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏,宋濂只举?那些好的大臣说说。皇帝问他原因,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他们;那些不好的,(我不和他们交往,所以)不能了解他们。”
14、桥玄论曹操 :曹操小的时候聪敏机警,有谋略(懂权术),好打抱不平(见义勇为,扶助弱小),为人放荡不羁,他不从事正当的职业,因此世上没有人认为他不同寻常。只有梁国乔玄、南阳何?认为他与众不同。乔玄对太祖说:“天下将乱,只有杰出的英才才能挽救局势啊!能使天下安定的人,大概只有您了!”
15、曹玮诱敌 :曹玮统帅镇戎时,有一次和敌人交战,刚刚取得初步胜利,探子回报说敌人已经走远,于是玮就命令部下驱赶牛羊辎重等战利品班师,为此整个队伍秩序大乱,不成阵营.看到这个情形,有部属深感忧虑,对曹玮说:“牛羊是没用的负担,不如抛弃它们,整编队伍返回。”曹玮没回答。敌兵撤离几十里后,听说曹玮贪得牛羊之利而军队不整,立刻就返回袭击。曹玮军队行进更加缓慢,行进中找到地势有利的地方,就停下来等待敌军。敌军将要来到,离得很近了。曹玮派人对敌军说:“你们的队伍长途奔袭,一定很疲劳,我不想趁着别人疲惫作战,请你们让战士和马匹休息一下,过一会儿再决战。”敌人正十分疲劳,听后都很高兴,主将令队伍排好阵形,就地休整.过了好一会儿,曹玮才派人通告:“休息好了,可以相互放马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻,一交战就把敌军打得大败,曹玮军于是抛弃了牛羊返回。(这时)曹玮慢慢地对他的部下说:“我知道敌人已很疲劳,故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来,接近行走百里了,这个时候,如果让他们鼓足余勇即刻交战,胜负之数犹未可知;可是他们是刚刚经过长途跋涉的人,这时候如果稍稍休息一下,就会下肢麻痹,无法站稳,人的精气神也会比较低迷。这就是我们打败敌人的原因。”
16、裴行俭粮车伏兵 :唐调露元年,大总管裴行俭征讨突厥。突厥阿史德温傅谋反,单于所辖二十四个州都起兵反叛响应,人数有十万。萧嗣业率领大军讨伐,反而被叛军打败。……裴行俭到达朔州时,得知萧嗣业因为粮车被劫,士兵多被饿死,于是裴行俭就命人准备三百辆假粮车,每车埋伏五名壮士,每人都拿着长刀、弓箭,粮车四周只派些羸弱的士兵随车队护粮,而精锐的主力部队却埋伏在险要之处等待出击。突厥兵果然中计,从山上冲下,前来劫粮,那些护粮车的老弱病残士兵故意丢下粮车四处逃走,突厥兵把粮车驾到水草边,解下马鞍,放马吃草,正要搬运车上粮食时,埋伏的壮士忽然由车中跳出,攻击突厥兵。突厥兵退败时,又被伏兵追击,几乎全军覆没。后此,突厥兵便不敢再抢劫粮车了。
17、赵普行事 :赵普独自担任宰相共十年,刚毅果断,把(处理)天下政事作为自己应尽的职责。(赵普)曾经想要封授某人官职,皇帝没答应;第二天,(赵普)又上奏皇帝,(皇帝)又没答应;又过了一天,(赵普)再次上奏皇帝。皇帝大怒,撕裂他的奏章将其丢在地上,赵普神情不变,慢慢拾起奏章归家,将其修补,又如当初一样上奏。皇帝省悟,终于同意了他的奏请。后来(被赵普推荐的人)果然凭借称职而闻名。又有一位建立了功业应当升官的人,因皇帝向来厌恶他,不授予他应得的官职。赵普极力请求授予,皇帝大怒道:“朕就是不给他升官,你能怎样?”赵普说:“刑法是用来惩罚有罪之人的,赏赐是用来酬报有功之臣的。惩处赏赐是国家的惩处和赏赐,不是陛下一人的惩处和赏赐,难道能够因个人的喜怒而独断吗?”皇帝听不进去,起身离开,赵普紧跟着。皇帝入宫后,赵普站在宫门外,很久没有离去,皇帝最终听从了他的请求。
18、曹冲智救库吏 :曹操的马鞍在仓库里被老鼠咬破了,负责此事的官吏恐惧万分,决定把自己捆起来,主动去曹操面前请罪,还担心不免死罪。曹冲知道后说:“你且等上三天,(不行的话)再去自首。”曹冲就用小刀把自己的一件单衣胡乱地割了几个小洞,弄得像老鼠咬的一样。装出极不痛快的样子,惆怅失意。曹操觉得奇怪,就问他有什么事。曹冲说:“人们都说,谁的衣服让老鼠咬了,谁就不吉利。现在我的衣服被老鼠咬破了,所以心里很不痛快。”曹操安慰他说:“这都是些无稽之谈,不要为这事苦恼了。”不一会儿,曹操马鞍被老鼠咬坏的事被禀告曹操笑着说:“小冲儿的衣服放在身边尚且被老鼠咬破,何况那挂在仓里柱子上的马鞍呢?”根本没有追究
19、王荆公旁听文史 :王荆公(安石)退休后住在金陵(即今南京)。一日,他独自去游山,身披头巾,拄拐杖,穿草鞋,在一座寺庙前休息。这时来了几个客人,围坐在寺前说文讲史,高谈阔论,目空一切。王荆公坐在他们下首,没有人看他一眼。忽然,其中一个客人轻蔑地问王公:“你也读过书吗?”王公唯唯不作答。那人又追问王公的姓名,王荆公无奈,便拱手答道:“在下姓王,名安石。”那些客人一听,才知道他就是当时大名鼎鼎的思想家和改革家,惶恐不已,羞惭而去。
20、太宗吞蝗 :贞观二年,京城一带发生旱灾,四处都出现了大量的蝗虫。太宗(李世民)来到种植庄稼的林苑视察禾苗的情况,看见蝗虫,捉住几只说:“人们都要靠这个活命,却让你们给吃了。如果百姓有什么罪过,都让我一个人来承担责任吧!你们如果真的有灵性,尽管来吃我的心,不要把灾难降临在百姓的头上。”说完就要把蝗虫吞下去。左右侍卫急忙劝阻说:“恐怕会有疾病,不能吃!”太宗说:“我希望把灾难都转移到我自己的身上,还怕什么疾病!”于是就把蝗虫吞下去了。
21、受谏 :贞观五年,太宗对房玄龄等说:“自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人。所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的。我现在整天都把他当成心头大事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢? ”
2、顾炎武手不释卷 :只要是顾先生外出旅行,就用两匹马和两匹骡载着书籍跟随。到了要塞和关口,就叫来退休的士卒询问(当地)情况的原委。有时(情况)与平日听到的不符,就马上到书店里打开书核对。有时行走在平原荒野中,没有什么值得关注的,就在马鞍上默背各经书的注解和阐发内容。偶尔有遗忘,就到书店中打开书来仔细复习。
3、柳宗元论吏道 :(老乡)河东人薛存义就要远行,我柳宗元在盘中盛肉,杯中斟酒,追到江边送行,请他享用。并且告诉他:那些在地方上做官的人,你知道他们的职责吗?(他们)理应是人民的仆役,可不是借机奴役人民的呀。那些靠耕种土地为生的人,拿出收成的十分之一来雇佣官吏(做事),让他们公平地管理人民事务。现在我们接受他们的俸禄,却对他们的事情懈怠,天下(官吏)莫不如此。而且哪里仅仅是懈怠,还乘机偷盗。假如(你)在家中雇佣了一个人,拿了你的俸禄,却懈怠做事,还偷东西,那你一定会大怒,会罢免并责罚他。现在天下的情形与此类似,百姓们却不敢这样做,为何呢?形势不同呀。形势不同但道理却一样,究竞应该怎样对待我们百姓?懂得这个道理的人,能不感到害怕而有所警惕吗! 怎么会不恐惧并且害怕呢
4、金陵逆旅恶行 :在金陵一种客店,客人来了,给他一间小房,只能放下一张床,出入都要低头。早晨到了,客人出去办事,晚上回来睡觉,洗漱之类的事都是客人自已准备,但是月租很贵,如果不及时付钱,就会不断责骂直至对薄公堂。如果客人生了病,就要赶他走,如果病危了,虽然还有些气息,还没死,就把他连人带床丢弃街头,还霸占他的钱财。怀孕待产的妇女被店主认为是不吉利的,绝对不会让她住。这种住店非常的薄情寡义。但是这种店主绝不是天生就是如此,而是因为是地处京城,四面八方的人都会聚集到这里,这种特殊的地理环境造成的
5、子路见孔子 :子路拜见孔子,孔子问道:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上后天学习,谁能赶得上你呢?”……子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习呢?”孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
6、何充直言不讳 :王含作庐江郡郡守的时候,贪污腐败。王敦袒护他的哥哥,故意当众夸口说:“我的哥哥在庐江郡一定做得很好,庐江郡的人都称赞他。” 当时何充担任王敦的主薄职务,正好在场,脸色严肃地说:“我何充就是庐江郡的人,我所听到的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心,很不安。而何充显得态度平和,神色自如,和平常一样。
7、王充论文与道 :文章写得丰富多彩的人,是才能出众的人。就像茂盛的植物,在下面有根株,在上面有花叶,有果实在内部,有皮壳在外面。文采与辞藻,就好比是文人和花叶皮壳。真心实意的话在胸中,显露在纸上的就是文章,形式内容,自然互相符合。心意振作而下笔纵情,因此文采显现而真实地思想感情表露。人有文采就好像动物有皮毛一样。皮毛有五颜六色都是长在身体上的。如果有文采而没有内容,只是一个长着五色皮毛的禽兽,(纵然漂亮)也只是乱毛而已
8、杯酒释兵权 :赵匡胤召来石守信等大臣来聚会饮酒。酒酣耳热之际,赵匡胤屏退左右侍从人员,对功臣宿将们说:“我如果没有诸位的竭力拥戴,绝不会有今天。然而天子难做呀,真不如做个节度使快乐。我始终都不曾安安稳稳地睡觉啊!” 守信等人就询问原因。 皇帝回答说:“这并不难知道,天子这个位子谁不想得到。”石守信等人赶紧叩头说:“陛下怎么说出这样的话呢?现在天下大势已定,谁还敢再有异心!”皇帝说:“诸位虽然没有异心,然而如果你们的部下贪图富贵,一旦把黄袍加盖在你们身上,你们虽然不想做皇帝,难道能由得了你们吗?” 守信等人一边痛哭,一边谢罪,说:“我们愚陋没有想到这一点,请陛下可怜我们,给我们指出一条生路。” 皇帝说:“人生就像白驹过隙那样短暂,因此喜好富贵的人,只不过是想多积累些金钱,让自己尽情的娱乐享受,使子孙们过上好日子罢了。诸位何不放弃兵权,到地方上去当个大官,挑选好的田地和房屋买下来,为子孙后代留下一份永远不可动摇的基业,再多多置弄一些歌伎舞女,天天饮酒欢乐,来欢度晚年。我将同诸位结成儿女亲家,君臣之间互不猜疑,上下相安,这样不是很好吗?”石守信等人都拜谢说:“陛下为我们考虑得如此周全,真可谓让死人复活,让白骨重新长出肌肉一样的恩情啊!”第二天,石守信等大臣都称患病,请求解除兵权。
9、汉高祖封萧何 :汉五年,(汉高祖)已经消灭了项羽,平定了天下,于是论功行赏。由于群臣争功,一年多了,功劳的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫,封他为?侯,给予的食邑最多。功臣们都说:“我们身披战甲,手执兵器,亲身参加战斗,多的身经百战,少的交锋十回合,攻占城池,夺取地盘,都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳,只是舞文弄墨,发发议论,不参加战斗,封赏倒反在我们之上,这是为什么呢?”高帝说:“诸位懂得打猎吗?”群臣回答说:“懂得。”高帝又问:“知道猎狗吗?”群臣说:“知道。”高帝说:“打猎时,追咬野兽的是猎狗,但发现野兽踪迹,指出野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已,功劳不过象猎狗一样。至于萧何,发现野兽踪迹,指明猎取目标,功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我,多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下,功劳不能忘怀。”群臣之后都不敢再说语了。
10、字期清爽 :有对于草字擅长的医生,书写的医案,有的人们看不清,关系到的问题还不紧要,至于药名,那么药铺中的人难道都能认识草字吗?鲁莽的人约摸抓药就造成祸患,谨慎的人来回询问便延误时机。能否跟同行互相约定,凡是书写处方医案,字迹务必清楚,药名务必让大家都能知道?
11、任末好学 :任末十四岁,学习没有固定的老师,背着书箱不怕路途遥远,危险困阻,常常说人如果不学习,那么凭什么成功呢。有时在大树下盖茅屋,用树木藤条削作笔,刻树皮取树汁当墨水(来学习)。夜晚靠星月的亮光勤奋读书,昏暗(的话)就绑麻蒿来自己照明。读书时一有心得,就记在衣服上。一同学习的人敬佩其学习精神,常用干净的好衣服去换取他那记满心得的衣服。不是圣人的言论就不阅读。任末临终的时候告诫后人:勤奋好学的人,虽然人死了,但仍活在人们的心中。那些不学无知的人,虽然活在世上,也不过是行尸走肉罢了。
12、何易于引舟 :何易于曾任益昌县令,益昌距离州刺史所在地有四十里远,县城在嘉陵江南岸。刺史崔朴曾经趁着大好春光,从上游带着许多宾客唱歌饮酒,乘船东下,经过益昌县旁。命令县里派民?拉船。何易于就亲自去拉船,刺史吃惊地询问情况,何易于说:“现在正是春天,老百姓不是耕田就是养蚕,一点时间也不能占用。我何易于是您属下的县令,无事可作正好可以充任劳役。”刺史非常惭愧,和宾客跳下船,一起骑马回去了。
13、宋濂实对 :宋濂曾经与客人饮酒,皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。第二天,皇帝问宋濂昨天饮酒没有?座中的来客是谁?饭菜是什么?宋濂全部如实回答。皇帝笑着说:“确实如此,你没欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏,宋濂只举?那些好的大臣说说。皇帝问他原因,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他们;那些不好的,(我不和他们交往,所以)不能了解他们。”
14、桥玄论曹操 :曹操小的时候聪敏机警,有谋略(懂权术),好打抱不平(见义勇为,扶助弱小),为人放荡不羁,他不从事正当的职业,因此世上没有人认为他不同寻常。只有梁国乔玄、南阳何?认为他与众不同。乔玄对太祖说:“天下将乱,只有杰出的英才才能挽救局势啊!能使天下安定的人,大概只有您了!”
15、曹玮诱敌 :曹玮统帅镇戎时,有一次和敌人交战,刚刚取得初步胜利,探子回报说敌人已经走远,于是玮就命令部下驱赶牛羊辎重等战利品班师,为此整个队伍秩序大乱,不成阵营.看到这个情形,有部属深感忧虑,对曹玮说:“牛羊是没用的负担,不如抛弃它们,整编队伍返回。”曹玮没回答。敌兵撤离几十里后,听说曹玮贪得牛羊之利而军队不整,立刻就返回袭击。曹玮军队行进更加缓慢,行进中找到地势有利的地方,就停下来等待敌军。敌军将要来到,离得很近了。曹玮派人对敌军说:“你们的队伍长途奔袭,一定很疲劳,我不想趁着别人疲惫作战,请你们让战士和马匹休息一下,过一会儿再决战。”敌人正十分疲劳,听后都很高兴,主将令队伍排好阵形,就地休整.过了好一会儿,曹玮才派人通告:“休息好了,可以相互放马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻,一交战就把敌军打得大败,曹玮军于是抛弃了牛羊返回。(这时)曹玮慢慢地对他的部下说:“我知道敌人已很疲劳,故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来,接近行走百里了,这个时候,如果让他们鼓足余勇即刻交战,胜负之数犹未可知;可是他们是刚刚经过长途跋涉的人,这时候如果稍稍休息一下,就会下肢麻痹,无法站稳,人的精气神也会比较低迷。这就是我们打败敌人的原因。”
16、裴行俭粮车伏兵 :唐调露元年,大总管裴行俭征讨突厥。突厥阿史德温傅谋反,单于所辖二十四个州都起兵反叛响应,人数有十万。萧嗣业率领大军讨伐,反而被叛军打败。……裴行俭到达朔州时,得知萧嗣业因为粮车被劫,士兵多被饿死,于是裴行俭就命人准备三百辆假粮车,每车埋伏五名壮士,每人都拿着长刀、弓箭,粮车四周只派些羸弱的士兵随车队护粮,而精锐的主力部队却埋伏在险要之处等待出击。突厥兵果然中计,从山上冲下,前来劫粮,那些护粮车的老弱病残士兵故意丢下粮车四处逃走,突厥兵把粮车驾到水草边,解下马鞍,放马吃草,正要搬运车上粮食时,埋伏的壮士忽然由车中跳出,攻击突厥兵。突厥兵退败时,又被伏兵追击,几乎全军覆没。后此,突厥兵便不敢再抢劫粮车了。
17、赵普行事 :赵普独自担任宰相共十年,刚毅果断,把(处理)天下政事作为自己应尽的职责。(赵普)曾经想要封授某人官职,皇帝没答应;第二天,(赵普)又上奏皇帝,(皇帝)又没答应;又过了一天,(赵普)再次上奏皇帝。皇帝大怒,撕裂他的奏章将其丢在地上,赵普神情不变,慢慢拾起奏章归家,将其修补,又如当初一样上奏。皇帝省悟,终于同意了他的奏请。后来(被赵普推荐的人)果然凭借称职而闻名。又有一位建立了功业应当升官的人,因皇帝向来厌恶他,不授予他应得的官职。赵普极力请求授予,皇帝大怒道:“朕就是不给他升官,你能怎样?”赵普说:“刑法是用来惩罚有罪之人的,赏赐是用来酬报有功之臣的。惩处赏赐是国家的惩处和赏赐,不是陛下一人的惩处和赏赐,难道能够因个人的喜怒而独断吗?”皇帝听不进去,起身离开,赵普紧跟着。皇帝入宫后,赵普站在宫门外,很久没有离去,皇帝最终听从了他的请求。
18、曹冲智救库吏 :曹操的马鞍在仓库里被老鼠咬破了,负责此事的官吏恐惧万分,决定把自己捆起来,主动去曹操面前请罪,还担心不免死罪。曹冲知道后说:“你且等上三天,(不行的话)再去自首。”曹冲就用小刀把自己的一件单衣胡乱地割了几个小洞,弄得像老鼠咬的一样。装出极不痛快的样子,惆怅失意。曹操觉得奇怪,就问他有什么事。曹冲说:“人们都说,谁的衣服让老鼠咬了,谁就不吉利。现在我的衣服被老鼠咬破了,所以心里很不痛快。”曹操安慰他说:“这都是些无稽之谈,不要为这事苦恼了。”不一会儿,曹操马鞍被老鼠咬坏的事被禀告曹操笑着说:“小冲儿的衣服放在身边尚且被老鼠咬破,何况那挂在仓里柱子上的马鞍呢?”根本没有追究
19、王荆公旁听文史 :王荆公(安石)退休后住在金陵(即今南京)。一日,他独自去游山,身披头巾,拄拐杖,穿草鞋,在一座寺庙前休息。这时来了几个客人,围坐在寺前说文讲史,高谈阔论,目空一切。王荆公坐在他们下首,没有人看他一眼。忽然,其中一个客人轻蔑地问王公:“你也读过书吗?”王公唯唯不作答。那人又追问王公的姓名,王荆公无奈,便拱手答道:“在下姓王,名安石。”那些客人一听,才知道他就是当时大名鼎鼎的思想家和改革家,惶恐不已,羞惭而去。
20、太宗吞蝗 :贞观二年,京城一带发生旱灾,四处都出现了大量的蝗虫。太宗(李世民)来到种植庄稼的林苑视察禾苗的情况,看见蝗虫,捉住几只说:“人们都要靠这个活命,却让你们给吃了。如果百姓有什么罪过,都让我一个人来承担责任吧!你们如果真的有灵性,尽管来吃我的心,不要把灾难降临在百姓的头上。”说完就要把蝗虫吞下去。左右侍卫急忙劝阻说:“恐怕会有疾病,不能吃!”太宗说:“我希望把灾难都转移到我自己的身上,还怕什么疾病!”于是就把蝗虫吞下去了。
21、受谏 :贞观五年,太宗对房玄龄等说:“自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人。所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的。我现在整天都把他当成心头大事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢? ”
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第1个回答 2008-07-07
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