如题所述
1. 真武大帝,原名麇国王子,即净乐王子真武,他放弃了江山,选择了修仙之路,毅然决然地出家到均州城东南的武当神山进行修行。经过四十二年的努力,他最终得道飞升,成为道教所崇奉的神祇。
2. 《太和山志》记载:“非真武不足当之”,意味着武当山是中国道教所敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。玄武原本是二十八宿中北方七宿的总称,早在战国时期已有相关记载。
3. 在《楚辞·远游》中,有“召玄武而奔属”的句子。洪兴祖在《楚辞补注》卷五中解释说:“玄武指的是龟蛇,位于北方,因此称为玄,其身体覆盖着鳞甲,因此称为武”。
4. 《礼记·曲礼》中提到:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”这里的“行”指的是军旅之行。朱鸟、玄武、青龙、白虎分别代表四方宿名,军行时以此为标志,以保持阵势整齐。
5. 《淮南子·天文》将四方神与四天帝相配,称玄武为颛顼的助手,说:“北方属水,其帝颛顼,其佐玄冥,……其神为辰星,其兽玄武。”
6. 纬书《河图》将玄武视为黑帝之精,称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”并描述了玄武的形象和特点。
7. 东晋时期的葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中提到,老君李聃有“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”作为护卫。
8. 唐代的段成式在《酉阳杂俎》中描述了玄武的形象仍然是龟蛇。书中《续编》卷三记载了一个故事,讲述朱道士在庐山见到一条蟠蛇,后来变成巨龟,据山叟所说,这是玄武。
9. 五代时期的于逖在《灵应录》中记载了一个关于锄死龟蛇引发祸事的故事,称这只龟蛇就是“玄武神”。
10. 根据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,出生于大罗境上无欲天宫,是净乐国王善胜皇后之子。皇后梦见吞日,醒来后怀孕,经过十四个月零四百余天,真武大帝在王宫降生。长大后,他离家辞别父母,前往武当山修道,经过四十二年终于功成果满,白日升天。玉皇有诏,封他为太玄,镇守北方。
11. 为了避讳圣祖赵玄朗的名讳,真武一词被改为真武。在宋代,真宗、徽宗、钦宗等皇帝多次加封真武。元代大德七年(1303年),真武被封为元圣仁威玄天上帝。
12. 明成祖非常崇奉真武大帝,在他的御用监、局、司、厂、库等衙门中,都建立了真武庙,供奉真武大帝像。永乐十年(1412年),他命令隆平侯张信率军夫二十余万人修建武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
13. 道教非常重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”,人的生命寿夭都由北斗主宰。因此,人们为了祈求延生长寿,都会奉祀真武大帝。
14. 《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。因此,真武大帝属水,能够治水降火,解除水火之患。明代宫内建造真武庙,就是为了祈求免受水火之灾。
2. 《太和山志》记载:“非真武不足当之”,意味着武当山是中国道教所敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。玄武原本是二十八宿中北方七宿的总称,早在战国时期已有相关记载。
3. 在《楚辞·远游》中,有“召玄武而奔属”的句子。洪兴祖在《楚辞补注》卷五中解释说:“玄武指的是龟蛇,位于北方,因此称为玄,其身体覆盖着鳞甲,因此称为武”。
4. 《礼记·曲礼》中提到:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”这里的“行”指的是军旅之行。朱鸟、玄武、青龙、白虎分别代表四方宿名,军行时以此为标志,以保持阵势整齐。
5. 《淮南子·天文》将四方神与四天帝相配,称玄武为颛顼的助手,说:“北方属水,其帝颛顼,其佐玄冥,……其神为辰星,其兽玄武。”
6. 纬书《河图》将玄武视为黑帝之精,称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”并描述了玄武的形象和特点。
7. 东晋时期的葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中提到,老君李聃有“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”作为护卫。
8. 唐代的段成式在《酉阳杂俎》中描述了玄武的形象仍然是龟蛇。书中《续编》卷三记载了一个故事,讲述朱道士在庐山见到一条蟠蛇,后来变成巨龟,据山叟所说,这是玄武。
9. 五代时期的于逖在《灵应录》中记载了一个关于锄死龟蛇引发祸事的故事,称这只龟蛇就是“玄武神”。
10. 根据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,出生于大罗境上无欲天宫,是净乐国王善胜皇后之子。皇后梦见吞日,醒来后怀孕,经过十四个月零四百余天,真武大帝在王宫降生。长大后,他离家辞别父母,前往武当山修道,经过四十二年终于功成果满,白日升天。玉皇有诏,封他为太玄,镇守北方。
11. 为了避讳圣祖赵玄朗的名讳,真武一词被改为真武。在宋代,真宗、徽宗、钦宗等皇帝多次加封真武。元代大德七年(1303年),真武被封为元圣仁威玄天上帝。
12. 明成祖非常崇奉真武大帝,在他的御用监、局、司、厂、库等衙门中,都建立了真武庙,供奉真武大帝像。永乐十年(1412年),他命令隆平侯张信率军夫二十余万人修建武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
13. 道教非常重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”,人的生命寿夭都由北斗主宰。因此,人们为了祈求延生长寿,都会奉祀真武大帝。
14. 《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。因此,真武大帝属水,能够治水降火,解除水火之患。明代宫内建造真武庙,就是为了祈求免受水火之灾。
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