如题所述
1. 真武大帝，原名麇国王子，即净乐王子真武，他放弃了江山，选择了修仙之路，毅然决然地出家到均州城东南的武当神山进行修行。经过四十二年的努力，他最终得道飞升，成为道教所崇奉的神祇。
2. 《太和山志》记载：“非真武不足当之”，意味着武当山是中国道教所敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。玄武原本是二十八宿中北方七宿的总称，早在战国时期已有相关记载。
3. 在《楚辞·远游》中，有“召玄武而奔属”的句子。洪兴祖在《楚辞补注》卷五中解释说：“玄武指的是龟蛇，位于北方，因此称为玄，其身体覆盖着鳞甲，因此称为武”。
4. 《礼记·曲礼》中提到：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”这里的“行”指的是军旅之行。朱鸟、玄武、青龙、白虎分别代表四方宿名，军行时以此为标志，以保持阵势整齐。
5. 《淮南子·天文》将四方神与四天帝相配，称玄武为颛顼的助手，说：“北方属水，其帝颛顼，其佐玄冥，……其神为辰星，其兽玄武。”
6. 纬书《河图》将玄武视为黑帝之精，称：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”并描述了玄武的形象和特点。
7. 东晋时期的葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中提到，老君李聃有“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”作为护卫。
8. 唐代的段成式在《酉阳杂俎》中描述了玄武的形象仍然是龟蛇。书中《续编》卷三记载了一个故事，讲述朱道士在庐山见到一条蟠蛇，后来变成巨龟，据山叟所说，这是玄武。
9. 五代时期的于逖在《灵应录》中记载了一个关于锄死龟蛇引发祸事的故事，称这只龟蛇就是“玄武神”。
10. 根据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，出生于大罗境上无欲天宫，是净乐国王善胜皇后之子。皇后梦见吞日，醒来后怀孕，经过十四个月零四百余天，真武大帝在王宫降生。长大后，他离家辞别父母，前往武当山修道，经过四十二年终于功成果满，白日升天。玉皇有诏，封他为太玄，镇守北方。
11. 为了避讳圣祖赵玄朗的名讳，真武一词被改为真武。在宋代，真宗、徽宗、钦宗等皇帝多次加封真武。元代大德七年（1303年），真武被封为元圣仁威玄天上帝。
12. 明成祖非常崇奉真武大帝，在他的御用监、局、司、厂、库等衙门中，都建立了真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年），他命令隆平侯张信率军夫二十余万人修建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
13. 道教非常重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，人的生命寿夭都由北斗主宰。因此，人们为了祈求延生长寿，都会奉祀真武大帝。
14. 《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，能够治水降火，解除水火之患。明代宫内建造真武庙，就是为了祈求免受水火之灾。
2. 《太和山志》记载：“非真武不足当之”，意味着武当山是中国道教所敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。玄武原本是二十八宿中北方七宿的总称，早在战国时期已有相关记载。
3. 在《楚辞·远游》中，有“召玄武而奔属”的句子。洪兴祖在《楚辞补注》卷五中解释说：“玄武指的是龟蛇，位于北方，因此称为玄，其身体覆盖着鳞甲，因此称为武”。
4. 《礼记·曲礼》中提到：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”这里的“行”指的是军旅之行。朱鸟、玄武、青龙、白虎分别代表四方宿名，军行时以此为标志，以保持阵势整齐。
5. 《淮南子·天文》将四方神与四天帝相配，称玄武为颛顼的助手，说：“北方属水，其帝颛顼，其佐玄冥，……其神为辰星，其兽玄武。”
6. 纬书《河图》将玄武视为黑帝之精，称：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”并描述了玄武的形象和特点。
7. 东晋时期的葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中提到，老君李聃有“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”作为护卫。
8. 唐代的段成式在《酉阳杂俎》中描述了玄武的形象仍然是龟蛇。书中《续编》卷三记载了一个故事，讲述朱道士在庐山见到一条蟠蛇，后来变成巨龟，据山叟所说，这是玄武。
9. 五代时期的于逖在《灵应录》中记载了一个关于锄死龟蛇引发祸事的故事，称这只龟蛇就是“玄武神”。
10. 根据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，出生于大罗境上无欲天宫，是净乐国王善胜皇后之子。皇后梦见吞日，醒来后怀孕，经过十四个月零四百余天，真武大帝在王宫降生。长大后，他离家辞别父母，前往武当山修道，经过四十二年终于功成果满，白日升天。玉皇有诏，封他为太玄，镇守北方。
11. 为了避讳圣祖赵玄朗的名讳，真武一词被改为真武。在宋代，真宗、徽宗、钦宗等皇帝多次加封真武。元代大德七年（1303年），真武被封为元圣仁威玄天上帝。
12. 明成祖非常崇奉真武大帝，在他的御用监、局、司、厂、库等衙门中，都建立了真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年），他命令隆平侯张信率军夫二十余万人修建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
13. 道教非常重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，人的生命寿夭都由北斗主宰。因此，人们为了祈求延生长寿，都会奉祀真武大帝。
14. 《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，能够治水降火，解除水火之患。明代宫内建造真武庙，就是为了祈求免受水火之灾。
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