尊号、徽号、封号、谥号的区别

尊号和徽号其实是一个东西，就是臣子们给皇帝或后妃们加的尊称，这个称号谁都可以叫，比如唐玄宗的尊号是明皇，大臣们可以这么叫、老百姓也可以这么叫，外国使节还可以这么叫，他生前可以这么叫，死后还可以这么叫。但从宋朝以后皇帝就不再上尊号或徽号了，皇帝要称为“圣上”或“陛下”，只有皇太后和太皇太后才上尊号和徽号，这主要是因为有些皇帝的生母不一定是皇后，但皇帝登基后又要尊崇他的母亲为太后，为了跟先皇的皇后加以区别，新登基的皇帝就要给他的生母和先皇的皇后上尊号，比如慈禧和慈安就是这种情况，而尊号和徽号也有了区别，据《明史》记载，新皇登基后给其母后或母妃所上的尊称为尊号，以后再有专门为太后举行的庆典时，则在尊号的前面再加两个或四个字作为徽号。
封号是皇帝封授给别人的称号，如某某公、某某侯、某某将军等。
谥号是古代君王、大臣、后妃等具有一定社会地位的人在死后人们根据其生前的功劳事迹和品德修养等给予的一个带有褒贬寓意的称号。本回答被提问者采纳

尊号：封建时代皇帝、皇后、皇太后在世时的称号。尊号，一般用于外交、礼仪、祭祀等。
徽号：尊号的别名，即在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。
封号：古时帝王封授的爵号或称号。
谥号：中国古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

庙号：古代帝王死后在太庙里奉祀时追尊的名号，起源于商代，如太甲为太宗，太戊为中宗，武丁为高宗。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖，继嗣有治国才能者为宗。故西汉十二个皇帝有庙号的不过六七个而已。谥号：古代帝王，诸侯，卿大夫，高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给与一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号，如「武」帝，年号：中国古代封建皇帝用纪年的名号，如乾隆

尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。皇帝的称号有三种：尊号、谥号、庙号。根据司马光《司马文正集》二十六《请不受尊号札子》记载，从唐代起，皇帝有尊号。唐以前，天子尊称皇帝，嗣位皇帝尊称前帝为太上皇，前皇后为皇太后、太皇太后，无其他称号。
徽号，旧时为尊号的别名，即在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。现在指美好的称号。
封号，古时帝王封授的爵号或称号。
谥号，为东亚（包括中国、朝鲜、越南、日本）古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不是每个东亚古代国家都用谥号。
根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）等。
后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。