我听说皇寺广场已经没有了就剩个名了，这俩地方在古清朝是干什么的，能给我讲下吗？
提起沈阳皇寺广场，众人皆知，但其来历却许多人说不清楚。在和平区皇寺街有一实胜寺，全名为莲花净土实胜寺，是沈阳地区历史较久规模较大的一座喇嘛教（亦称黄教）寺庙。寺院因清太宗皇太极赐建而得名，其寺因是皇帝家庙，皇寺因此得名。
关于实胜寺的来历。后金天聪八年（1634年），皇太极征服蒙古各部，蒙古喇嘛墨尔根用白骆驼载着玛哈噶拉佛金像来盛京向皇太极进献。金像是元世祖时期用千金铸成，白骆驼走到离沈阳城五里的地方就卧地不起，皇太极于是命令在此地修建一座楼专门供奉玛哈噶拉佛金像。
崇德元年又在这里建起了寺院。实胜寺建筑雄伟，气势辉煌。供奉玛哈噶拉金佛的佛楼在寺院的西北角。实胜寺在寺庙始建于崇祯九年（1636），清雍正四年（1726年）大修，以后屡加修缮。
解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，1961年被定为省级文物保护单位。1984年以来又进行了翻修，占地22558平方米，建筑面积2011平方米，坐北朝南，呈长方形。2002年4月，丹东李世集团在沈阳市人民政府有关部门与和平区人民政府的支持帮助下，对实胜寺再次维修，动迁了寺庙周围居民使寺庙再次扩大，新修了钟，鼓二楼和僧舍，使寺院面貌焕然一新，2004年，实胜寺改扩建工程完成。
实胜寺由于受到皇家的青睐，香火一直很旺。玛哈噶喇佛金像，于1946年被盗，现佛像为1990年泥塑佛像。
金像丢失与实胜寺的魔难
传说，1946年3月30日，国民党辽宁省主席徐箴第二天要来实胜寺看看，两个特使提前前来“踩点儿”，但就在这天夜里，金佛却离奇丢失了。次日，徐箴等听说金佛丢失了，轻描淡写地说道：“看来金佛与我无缘啊！佛爷不在我也要拜。”说完，走上佛楼，冲着空佛龛磕了三个头，他转而对喇嘛说：“不要着急，不要害怕，老佛爷一定会回来的。”
直到今天，金佛在世界上任何一个角落也没有露面，金佛的下落成了一个谜。一种说法是1948年沈阳解放前夕，那位省主席徐箴带领家眷、嫡系逃到了上海。后来，他们乘轮船往台湾跑，听说轮船超载，没到台湾就沉了。另一种说法则怀疑是日本人所为，据说当时有两个日本人住在寺里，公开的说法是学习藏传佛经，但事后发生的事却说明这两个人非常可疑。
金佛丢失后，实胜寺历经磨难。先是国民党当局认定：金佛被盗，系皇寺喇嘛所为。气势汹汹的警察对众喇嘛进行了严刑拷打，压杠子、灌凉水、坐老虎凳，逼他们招认。案发的第三天凌晨，皇寺突然起火，多亏扑救及时，才使寺院幸免于灰烬。更奇怪的是，这次火因尚未查明，两天后，皇寺又起大火。因为喇嘛们都被抓去审查，牌楼和山门被烧毁。
最惨重的一次损失则是“文革”期间，一群人来到实胜寺内，仅用了短短两天时间就砍伐了古松，焚烧了经书，推倒了大部分建筑。当时实胜寺里藏经很多，光是《大藏经》就三百多部，连同照片等资料，据说大火烧了三天三夜。钟楼里挂着的那口千斤铸铁巨钟也被砸了个稀烂，只留下4个耳朵。乾隆写的那块牌匾也没能逃过一劫，被砸得粉碎。不过，作为目前实胜寺最古老的建筑，原来放金佛的佛楼却幸运地保存了下来。原来，当时寺庙外的居民已经开始向寺内蚕食，有的借寺院墙搭建小房住人，有的建起了铁匠铺，把实胜寺紧紧地夹在中间。有几家民宅建在佛楼旁边，那群人也不晓得佛楼的意义，以为空空一座楼，也是一户普通人家，便没有留意.
沈阳北市场的最初兴旺，也是因一座庙而起。
清初，蒙古族信奉喇嘛教的首领元裔丹大汗战死沙场，他的母亲和妻子为表归顺清朝之诚意，从遥远的察哈尔出发，特以白骆驼载玛哈噶喇金佛、金字喇嘛经和传国玉玺来到盛京。清太宗皇太极以厚礼相迎，并在盛京城西三里赐建了喇嘛教寺庙———实胜寺。于是，也正因此，逢双逢节前来上香祭祀的百姓逐渐开始在这附近形成集市，北市场开始初具雏形。
张作霖下令开建两市场
1918年，奉系军阀张作霖下令，由当时的代省长王永江执行，在之前日俄战争后形成的商埠地开辟了两个市场，即南市场和北市场。从20世纪20年代开始发展到30年代，这两大市场分别达到了他们历史上的极盛时期，成为闻名关内外的“杂巴地”。
初建时格局至今可辨
时至今日，尽管经过多次改造和修建，南北市场里都已难觅当年的景象，但当年初建时留下的格局还依稀可辨。南市场坐落在商埠地的西南，东至三经街，西至马路湾，北至大西路，南至十三纬路，基本上以一个“华兴场”的广场为中心，沿广场周围街路四散而建。这个广场如今仍然存在，只不过因其太小，现在的南市人更愿意在为人指路时把它称为“转盘”。
至于北市场，则是基本以实胜寺为中心，呈带状分布在现今沈阳市政府的“后脖子”上。气势宏伟的新建北市牌楼里，实胜寺的朱檐仍在，而它们诉说的，究竟是当年的怎样一种辉煌呢？
“北市场地区到上世纪30年代已经成为一个热闹的‘杂巴地’，拥有各种娱乐场所150余家，饭店120余家，以及6家影剧院和一批当铺、烟馆、摔跤场等，形成了具有浓郁文化传统特色的繁华娱乐区，成为了东北民俗文化的缩影。”和陈天明老人充满感性色彩的回忆相比，民俗学家乌丙安教授对于北市场的描述也更凸显了它当时的地位。对于曾长期生活于偏远之地以及战争中的奉天市民来说，这个地方更像是一处代表了安静与平和的栖息地，在充满了浓浓生活气息的同时，也在更大程度上体现了奉天此时的发展。也正因此，北市场里，成就了更多的“名”。
北市场北市场是中国早年的十大闹市之一，是老沈阳著名商业区、市井文化的缩影。太平寺是全国唯一的锡伯族家庙，实胜寺是满清第一个皇家寺庙，中共满洲省委旧地见证了早期中国共产党人的风光岁月。现今的北市场成为集商住办公、餐钦娱乐、购物观光一体，具有浓郁地域特色和民俗民风，现代商业文明和传统文明相融合的商业区、成为沈阳旅游文化和商业文化的新卖点
关于实胜寺的来历。后金天聪八年（1634年），皇太极征服蒙古各部，蒙古喇嘛墨尔根用白骆驼载着玛哈噶拉佛金像来盛京向皇太极进献。金像是元世祖时期用千金铸成，白骆驼走到离沈阳城五里的地方就卧地不起，皇太极于是命令在此地修建一座楼专门供奉玛哈噶拉佛金像。
崇德元年又在这里建起了寺院。实胜寺建筑雄伟，气势辉煌。供奉玛哈噶拉金佛的佛楼在寺院的西北角。实胜寺在寺庙始建于崇祯九年（1636），清雍正四年（1726年）大修，以后屡加修缮。
解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，1961年被定为省级文物保护单位。1984年以来又进行了翻修，占地22558平方米，建筑面积2011平方米，坐北朝南，呈长方形。2002年4月，丹东李世集团在沈阳市人民政府有关部门与和平区人民政府的支持帮助下，对实胜寺再次维修，动迁了寺庙周围居民使寺庙再次扩大，新修了钟，鼓二楼和僧舍，使寺院面貌焕然一新，2004年，实胜寺改扩建工程完成。
实胜寺由于受到皇家的青睐，香火一直很旺。玛哈噶喇佛金像，于1946年被盗，现佛像为1990年泥塑佛像。
金像丢失与实胜寺的魔难
传说，1946年3月30日，国民党辽宁省主席徐箴第二天要来实胜寺看看，两个特使提前前来“踩点儿”，但就在这天夜里，金佛却离奇丢失了。次日，徐箴等听说金佛丢失了，轻描淡写地说道：“看来金佛与我无缘啊！佛爷不在我也要拜。”说完，走上佛楼，冲着空佛龛磕了三个头，他转而对喇嘛说：“不要着急，不要害怕，老佛爷一定会回来的。”
直到今天，金佛在世界上任何一个角落也没有露面，金佛的下落成了一个谜。一种说法是1948年沈阳解放前夕，那位省主席徐箴带领家眷、嫡系逃到了上海。后来，他们乘轮船往台湾跑，听说轮船超载，没到台湾就沉了。另一种说法则怀疑是日本人所为，据说当时有两个日本人住在寺里，公开的说法是学习藏传佛经，但事后发生的事却说明这两个人非常可疑。
金佛丢失后，实胜寺历经磨难。先是国民党当局认定：金佛被盗，系皇寺喇嘛所为。气势汹汹的警察对众喇嘛进行了严刑拷打，压杠子、灌凉水、坐老虎凳，逼他们招认。案发的第三天凌晨，皇寺突然起火，多亏扑救及时，才使寺院幸免于灰烬。更奇怪的是，这次火因尚未查明，两天后，皇寺又起大火。因为喇嘛们都被抓去审查，牌楼和山门被烧毁。
最惨重的一次损失则是“文革”期间，一群人来到实胜寺内，仅用了短短两天时间就砍伐了古松，焚烧了经书，推倒了大部分建筑。当时实胜寺里藏经很多，光是《大藏经》就三百多部，连同照片等资料，据说大火烧了三天三夜。钟楼里挂着的那口千斤铸铁巨钟也被砸了个稀烂，只留下4个耳朵。乾隆写的那块牌匾也没能逃过一劫，被砸得粉碎。不过，作为目前实胜寺最古老的建筑，原来放金佛的佛楼却幸运地保存了下来。原来，当时寺庙外的居民已经开始向寺内蚕食，有的借寺院墙搭建小房住人，有的建起了铁匠铺，把实胜寺紧紧地夹在中间。有几家民宅建在佛楼旁边，那群人也不晓得佛楼的意义，以为空空一座楼，也是一户普通人家，便没有留意.
沈阳北市场的最初兴旺，也是因一座庙而起。
清初，蒙古族信奉喇嘛教的首领元裔丹大汗战死沙场，他的母亲和妻子为表归顺清朝之诚意，从遥远的察哈尔出发，特以白骆驼载玛哈噶喇金佛、金字喇嘛经和传国玉玺来到盛京。清太宗皇太极以厚礼相迎，并在盛京城西三里赐建了喇嘛教寺庙———实胜寺。于是，也正因此，逢双逢节前来上香祭祀的百姓逐渐开始在这附近形成集市，北市场开始初具雏形。
张作霖下令开建两市场
1918年，奉系军阀张作霖下令，由当时的代省长王永江执行，在之前日俄战争后形成的商埠地开辟了两个市场，即南市场和北市场。从20世纪20年代开始发展到30年代，这两大市场分别达到了他们历史上的极盛时期，成为闻名关内外的“杂巴地”。
初建时格局至今可辨
时至今日，尽管经过多次改造和修建，南北市场里都已难觅当年的景象，但当年初建时留下的格局还依稀可辨。南市场坐落在商埠地的西南，东至三经街，西至马路湾，北至大西路，南至十三纬路，基本上以一个“华兴场”的广场为中心，沿广场周围街路四散而建。这个广场如今仍然存在，只不过因其太小，现在的南市人更愿意在为人指路时把它称为“转盘”。
至于北市场，则是基本以实胜寺为中心，呈带状分布在现今沈阳市政府的“后脖子”上。气势宏伟的新建北市牌楼里，实胜寺的朱檐仍在，而它们诉说的，究竟是当年的怎样一种辉煌呢？
“北市场地区到上世纪30年代已经成为一个热闹的‘杂巴地’，拥有各种娱乐场所150余家，饭店120余家，以及6家影剧院和一批当铺、烟馆、摔跤场等，形成了具有浓郁文化传统特色的繁华娱乐区，成为了东北民俗文化的缩影。”和陈天明老人充满感性色彩的回忆相比，民俗学家乌丙安教授对于北市场的描述也更凸显了它当时的地位。对于曾长期生活于偏远之地以及战争中的奉天市民来说，这个地方更像是一处代表了安静与平和的栖息地，在充满了浓浓生活气息的同时，也在更大程度上体现了奉天此时的发展。也正因此，北市场里，成就了更多的“名”。
北市场北市场是中国早年的十大闹市之一，是老沈阳著名商业区、市井文化的缩影。太平寺是全国唯一的锡伯族家庙，实胜寺是满清第一个皇家寺庙，中共满洲省委旧地见证了早期中国共产党人的风光岁月。现今的北市场成为集商住办公、餐钦娱乐、购物观光一体，具有浓郁地域特色和民俗民风，现代商业文明和传统文明相融合的商业区、成为沈阳旅游文化和商业文化的新卖点
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第1个回答 2013-06-14
两个地方离得可近了
第2个回答 2013-06-14
只是知道不是一个地方，但离的不远，具体咋回事不知道啊。
第3个回答 2013-06-14
没有 就是看你在哪个站点下车离你要去的地方近
