古人常说的行走江湖是什么意思？

指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。 后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。

江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时此境，却不如各自在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后衍生出与河流、湖泊并无关系的意思，也不是一个实际存在的场所。泛指四方各地；民间；旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。

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无需更多证明，“凡是有华人的地方，就有金庸的读者”，而此番告别体现出的更真实的现实是，金庸笔下的“江湖”，早已融入华人的血液。

“如果说在庸碌的生活中尚能保持着一点精神洁癖，一点审美情操，一定是因为少年时代读过(金庸)的那些句子，那个江湖”“像我们这样于海外的华人，金庸给的滋养和幸福如此巨大，对于中国大陆的想象，漠北江南、华山之巅，很多都源于金庸小说，更核心的是在其中感受到了中华文化的礼义仁信与文质彬彬”……金庸辞世后，一些海外华人纷纷怀念起金庸在他们的青春里留下的烙印。

10月30日，笔名金庸的著名武侠小说作家查良镛，因病医治无效在养和医院病逝，享年94岁。出生在浙江海宁的查良镛，1948年移居香港，1950年代起创作《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等多部经典武侠小说。图为查良镛先生接受中新社记者采访的资料图片。中新社记者 洪少葵 摄

而曾经对金庸作品是否堪登文学圣殿甚嚣尘上的争论，如今看来似乎已无关紧要。比起于文学史上为通俗小说正名，金庸更伟大的成就自然更在于为华人创造的那个永恒的叫做江湖的精神家园。

有人说，尽管也读过《飘》，看过《魔戒》，但只有金庸的“江湖”是真的放在心的深处，是可以随时踏入重温的。这种感受或许可以理解为华人血液中自然存在的文化认同，或许也正是金庸作品影响如此巨大的深层原因之一。

金庸作品中丰富细致的中国传统文化元素与韵味，与中国历史间亦真亦幻的种种勾连，令华人读者几乎不需要越过任何障碍便可与主人公共情同心。

剧作家史航说，“没有金庸，我们当然也会成长，只是，成长中的幻灭与空空落落，就没有机会与书里的人物印证，有机会印证，就可能有书里的人物作伴，没机会，就孤单得久一点，空空落落。”

这一次的作别，对于很多人而言，或许并非一次外化的情感行为，而更像是一次对自己内心某一部分的重新审视，对自己某段精神成长历程的一次回望。

作家韩松落认为，“他(金庸)完整地呈现了一个中国人的成长经验。”在“见自己、见天地、见众生”之后，还多出一步——“见明灭”。

金庸的创作史，甚至可以看作一部20世纪华人文化思想史，他试图讲述中国历史的脉络，从中解释中国传统的核心精神，追问华人民族文化的认同。

他将这一切统统写入江湖，在众多江湖儿女的命运与情感中，交与读者去体会、汲取，在这种沉浸中，所谓是非、所谓成败、所谓爱情、所谓坚持，内里皆是中华文化的心性。

台湾剧作家赖声川直言，“金庸教会我们，中国人该如何说故事。”在金庸作品中找到的归属感令人们不知疲倦地想象他的江湖。

因为如此，金庸的系列作品被改编、演绎多年，早已成为一系列影视、音乐作品的重要核心。其中的人物形像更是常演常新，随着时代的推进，不断被人们附着更符合当下的审美元素。

曾几何时，“你最喜欢的金庸作品中的男(女)主人公是谁”，成为华人世界开启进一步话题的切口问题，而作答之人每每熟虑相回，正因深知从三观、到个性、到审美取向，这个看似简单的选择题对表达个人内心含义重大。

60余年前金庸开始创造的江湖，早已是华人心中的“另一个世界”，许多现实中看似不易达成的沟通与了解，在大家都熟识的金庸宇宙体系中竟能轻易寻得价值标准，不能不说是一个伟绩。

而今，金庸的离去或许意味着某种结束，然而随之而来潮水般的大规模集体怀念也揭示了某种永续，此一作别中，人们分明感受到血液中某些东西的存在，正是这种存在，让金庸创造的江湖，不会因了他的离开而远去。

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古人常说的江湖是指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。 

后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。

江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时此境，却不如各自在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

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词语引申

江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；

北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。

因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；

“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周围人事的压力，常做出非出于己愿的事。

”居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。“释义：因“处江湖之远”指“不在朝廷做官”，也可以译成“在朝廷里做高官就担忧他的百姓；不在朝廷做官就担忧他的君王。”

行走江湖，旧时汉族民间指以卖艺、相面、算卦、卖药等为职业，走南闯北、来往各地谋求生活。


所谓江湖，它是具有中国特色的东西，关于江湖的爱情故事，关于江湖中的豪情，义气，关于闯荡江湖的点点滴滴让人刻骨铭心，小说里面一个个经典的故事让人们对它充满了向往，很多人们都受到它的影响，也因为这样，传奇一类的江湖游戏才会在中国那么火。


什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件，你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物，学到令人艳羡的武功。


江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。


原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。


而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。


追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。