如题所述
颜之推（531—591）字介，琅琊临沂（今山东临沂）人。南北朝时期杰出的文学家、学者。初仕梁元帝为散骑侍郎。梁元帝江陵败亡后，辗转奔窜北齐。官至黄门侍郎、平原太守。齐亡入周，为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，因病去世。在60多年的人生旅途中，他学识渊博，阅历深广。亲历4个朝代，细心体察社会，各类人物，各地风俗。目睹南北分裂、兵连祸接的社会现实，身受其害。为教后代人安身立命，“业以整齐门内，提撕子孙”，“故留此二十篇，以为汝曹后车耳。”
《颜氏家训》是颜之推的精心之作。始作于南北朝，成书于隋朝初年。全书分“序致”、“教子”、“兄弟”、“后娶”、“治家”、“风操”、“慕贤”、“勉学”、“文章”、“名实”、“涉务”、“省事”、“止足”、“诫兵”、“养生”、“归心”、“书证”、“音辞”、“杂艺”、“终制”20篇。内容广泛，知识丰富。除首篇《序致》说明写作宗旨，末篇《终制》叮嘱后事，《归心》篇礼佛而外，其余17篇大体可分为为“家庭伦理”、“品德智能”、“思想方法”、“养生处世”和“学术杂识”5个方面。
家庭伦理教训有《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》4篇，侧重讲述家庭成员之间的关系、义务和相处的道德准则。强调教育子弟、尊老爱幼、家庭和睦的重要性。
品德智能教训有《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》4篇，讲述如何造就子弟成材，培养优良的崇高操行，磨砺勤奋求知的人生态度和树立良好的文风。
思想方法教训有《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》4篇。阐述观察、认识、处理问题的思维和工作方法，正确对待名与实的关系，争取美好的声誉，要有真才实学。人生的意义在于成为国家有用的人才。博与专的关系和个人的发展要有所侧重，不要放纵欲望，警惕贪心不足。
处世养生教训有《诫兵》、《养生》2篇。教育子弟不要依靠卖弄勇力和利用战争来取得显达，应该珍惜生命，摄养身心，以期保健延年。同时也指出，生命虽然可贵，也不是不当惜而惜。不应该为冒险贪欲去送死，为忠孝仁义而牺牲是值得的。
学术杂识教训有《书证》、《音辞》、《杂艺》3篇。介绍古籍文字学考据的方法和知识，音韵知识、杂艺知识，根据不同的实用价值，提出做学问的要求。
颜之推虽用儒家思想教训子孙，常常叙说自己的亲身见闻，使人们看见南北士族风尚有别。文辞时有骈体，但风格平易亲切。间以故事讽刺，引人注目。《教子篇》讲北齐有一个士大夫公然对别人讲培养孩子的经验时说：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解。以此伏事公卿，无不宠爱。”《名实篇》说，有一个“近世大贵”，在居丧服礼时，竟用“巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过”。虽着墨不多，人物无耻、虚伪的嘴脸跃然纸上。
《颜氏家训》自隋朝以来，成了一部广泛流传影响深远的著作。宋陈振孙《直斋书录题解》说：“古今家训，以此为祖。”明傅太平说：“质而明，详而要，平而不诡。盖《序致》至终篇，罔不折衷古今，会理道焉，是可范矣。”王铖《读书蕞残》说：“篇篇药石，言言龟鉴。凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏。”
