请问第一： 该通过什么书来了解佛教的宗派法门？ （今天 上网看到了原来佛教还有 白教和红教 花教 黄教之分 还有禅宗 ....等等 太多了 所以想求一本书 能了解 这些知识 ）第二：净土法门是单独的一派还是禅宗等等的中的一个？ 第三：我想修习净土法门 怎么修习？
希望 师傅能 按照第一，第二这样回答 谢谢阿弥陀佛
第一，如果希望通过书来了解各宗各派的特点，在下向师兄推荐一本书：《四宗要义》。师兄所说的红教、白教等都归在藏传佛教之中。常习惯于称为密宗。
第二，净土宗是后来兴起的一个派别，是单立的一个宗派。其实这是我们后人的看法，净土宗诸十三位祖师大德，皆通达佛法精髓，并非只是一句佛号，什么也不懂！
第三，师兄要修习净土法门，非常好！随喜赞叹！但是，师兄也要明白，要先明方向，摸清了树根，辨明了方向，那就可以万缘放下，一心念佛了。若不明方向，恐难安心随缘。更何况路途之上总有些障碍与坎坷，若不明了，易入歧途！当然，也有所谓“愚公愚婆”大字不识，只知念佛，从而万缘放下，临终不失正念，安祥往生。当知，这样之人，非一世两世的善根，乃是无量世积累的善根福德因缘，能够万缘放下，一心念佛！这样的还是少数！我们大多数的人，还是要从明理上开始！
阿弥陀佛！师兄，佛陀在世时，是不分任何宗派的。佛只是随不同的因缘，讲说不同的妙法，法法对治众生因缘之症。佛陀涅槃之后一段时间，宗门派别开始逐渐生起。所谓禅宗、密宗、净土宗等等，都是我们后人安立的观念。因缘不同，但法无二致。皆是依释迦牟尼的法，不可能有离佛而独创。若有违背佛的教导，而别外安立，那就不叫”佛“法了。
师兄，佛法如同一个繁茂的大树，千枝万叶，难以胜数。但不论多少枝叶，多少法，多少法门，皆依一根。若明根，则一切枝条井井有序。若不明根，枝枝叶叶，处处皆是迷雾，不明方向，不辨就里。师兄，明心即是识根。若明心，一切万法井然有序，如同识根，不于枝叶间团团转。修行，就在根上下功夫！
若识得此心，一切法门，任师兄行，若明得此理，师兄本有的妙有真智自然开启。智慧光显，痴冥不现！愿师兄早日开启智慧眼，明心识根，则修行一日千里。
如果师兄有意了解，大树的根在哪里，可以加入佛光普照五群，我们每晚都会共学佛法两小时。经历一段时间的共同学习，师兄摸到了树根，方向也明确了，那么一切法门都可以依法修习，只看师兄的因缘了！1179.24574
另外，师兄，学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门，这些都是基础！其中包括：
四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我！四念处是非常实用的修行方法，果能依次第如理观照，深悟其理，则看破一切虚妄颠倒，必定解脱六道！
三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定！八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法，必须先有正见，有了正见，才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进，否则，没有正的方向，就算是再精进，也是失之毫厘，谬以千里！必不能导至正念，不能得以正定！
四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。此四依止，如果我们能深刻体悟，如实依止，能保证我们不入邪途，不堕险坑！
师兄对佛法的基本理念有一些初步了解之后，就建议师兄看看《大乘金刚经论》，我空间日志当中就有524.949245，这是文殊菩萨代末法众生问佛的好多关于修行的问题，特别针对我们的因缘。初入佛门，先看看，以明辨方向。
第二，净土宗是后来兴起的一个派别，是单立的一个宗派。其实这是我们后人的看法，净土宗诸十三位祖师大德，皆通达佛法精髓，并非只是一句佛号，什么也不懂！
第三，师兄要修习净土法门，非常好！随喜赞叹！但是，师兄也要明白，要先明方向，摸清了树根，辨明了方向，那就可以万缘放下，一心念佛了。若不明方向，恐难安心随缘。更何况路途之上总有些障碍与坎坷，若不明了，易入歧途！当然，也有所谓“愚公愚婆”大字不识，只知念佛，从而万缘放下，临终不失正念，安祥往生。当知，这样之人，非一世两世的善根，乃是无量世积累的善根福德因缘，能够万缘放下，一心念佛！这样的还是少数！我们大多数的人，还是要从明理上开始！
阿弥陀佛！师兄，佛陀在世时，是不分任何宗派的。佛只是随不同的因缘，讲说不同的妙法，法法对治众生因缘之症。佛陀涅槃之后一段时间，宗门派别开始逐渐生起。所谓禅宗、密宗、净土宗等等，都是我们后人安立的观念。因缘不同，但法无二致。皆是依释迦牟尼的法，不可能有离佛而独创。若有违背佛的教导，而别外安立，那就不叫”佛“法了。
师兄，佛法如同一个繁茂的大树，千枝万叶，难以胜数。但不论多少枝叶，多少法，多少法门，皆依一根。若明根，则一切枝条井井有序。若不明根，枝枝叶叶，处处皆是迷雾，不明方向，不辨就里。师兄，明心即是识根。若明心，一切万法井然有序，如同识根，不于枝叶间团团转。修行，就在根上下功夫！
若识得此心，一切法门，任师兄行，若明得此理，师兄本有的妙有真智自然开启。智慧光显，痴冥不现！愿师兄早日开启智慧眼，明心识根，则修行一日千里。
如果师兄有意了解，大树的根在哪里，可以加入佛光普照五群，我们每晚都会共学佛法两小时。经历一段时间的共同学习，师兄摸到了树根，方向也明确了，那么一切法门都可以依法修习，只看师兄的因缘了！1179.24574
另外，师兄，学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。不论修行任何法门，这些都是基础！其中包括：
四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我！四念处是非常实用的修行方法，果能依次第如理观照，深悟其理，则看破一切虚妄颠倒，必定解脱六道！
三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！三法印是佛留与我们末世众生验证佛法与否的标准和依据。
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定！八正道是佛为我们总结的修行顺序和次第。此八正道依次生起。我们要学习佛法，必须先有正见，有了正见，才可能有正的思维。有了正的思维才能产生正语、正业及正命。有了正命才是真正的正精进，否则，没有正的方向，就算是再精进，也是失之毫厘，谬以千里！必不能导至正念，不能得以正定！
四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。此四依止，如果我们能深刻体悟，如实依止，能保证我们不入邪途，不堕险坑！
师兄对佛法的基本理念有一些初步了解之后，就建议师兄看看《大乘金刚经论》，我空间日志当中就有524.949245，这是文殊菩萨代末法众生问佛的好多关于修行的问题，特别针对我们的因缘。初入佛门，先看看，以明辨方向。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-06-12
1、中国佛教有八大宗：三论宗（法性宗），唯识宗（法相宗），天台宗，贤首宗（华严宗），禅宗，净土宗，律宗，密宗（真言宗）。佛法本是一味的，由于接受者的程度以及时代与环境的差异等原因，产生了宗派的差别。各宗平等，无有高下，只是修行的侧重点、切入点不同。所以对与这一点同修不必介怀，如果要是想了解，可以在网上多看看各大宗的资料，慢慢的了解的就多了。
至于红教黄教，那是密宗的派别，也是修行的切入点不同而已。同修选择一门适合自己的，就可以了
2,、净土不是派，是八大宗之一。
3、想要学习净土法门，那么我的建议是：
1、学习净土宗的经文，例如 阿弥陀经、无量寿经等
2、净土宗的祖庭是东林寺，可以在东林寺的网站上找到很多资料
3、多看一些净土宗里大德前辈的开解，不然依靠我们自身的智慧还是不能深入的真正了解什么 是一心念佛，什么是谁在念佛。比较推荐 慧律法师 、印光法师、广钦老和尚、慧远大师
除此之外，你也可以收集净土宗历代祖师的资料、文集来学习。
希望这些可以帮到你本回答被提问者采纳
至于红教黄教，那是密宗的派别，也是修行的切入点不同而已。同修选择一门适合自己的，就可以了
2,、净土不是派，是八大宗之一。
3、想要学习净土法门，那么我的建议是：
1、学习净土宗的经文，例如 阿弥陀经、无量寿经等
2、净土宗的祖庭是东林寺，可以在东林寺的网站上找到很多资料
3、多看一些净土宗里大德前辈的开解，不然依靠我们自身的智慧还是不能深入的真正了解什么 是一心念佛，什么是谁在念佛。比较推荐 慧律法师 、印光法师、广钦老和尚、慧远大师
除此之外，你也可以收集净土宗历代祖师的资料、文集来学习。
希望这些可以帮到你本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-06-14
想要学习佛法很好，值得鼓励，但是学佛需要善根福德因缘具足。
从佛教的世界性传播而言，我们大致分为
【汉传佛教】（北传佛教）
【南传佛教】
【藏传佛教】
从今天的历史来看，汉传佛教是比较完整的
我们中国人学习的佛教包括日本，韩国，新加坡等都是汉传佛教（北传）
至于藏传是指传入西藏的佛教
您所说的：红教，白教，黄教、花教，这是藏传系统内的四大派系。
不是我们汉传佛教
汉传佛教自古以来分为八大宗派
分别是：
禅宗、律宗、天台宗、华严宗、唯识宗、三论宗、真言宗、净土宗。
若加上小乘的俱舍、成实二宗，是一般盛行的十大宗派。
佛在世时，本无宗派之分。佛教初来中国之时，也无宗派之分。
后因佛典翻译昌盛，思想体系与义理各有独到之处，复以师承各有法脉，所着重之经论互异，遂依其特色分类判摄，而于隋唐时期各擅胜场，大放异彩。
实则八大宗派之共同精神，可以‘缘起无自性，一切法无我。’来概括统摄。所谓‘佛一圆音演说法，众生随类各得解。’只要契理契机，法法皆通涅槃城。祖师大德苦心判摄，乃为方便众生明了佛法奥义。无论各个宗派，皆有其难能可贵之处，应平等视之。但弘扬正法，仍须因缘具足，切勿非人是己，致失佛法本旨，所谓‘诤与道相违。’不可不慎。修习者亦当随机拣择。
盖佛法固有深浅偏圆之别，并无好坏是非之分，彼此协助，尽份发展，更能带动正法的兴盛。
佛教宗派犹如大学里分门别类，又犹如人体器官各有所执，但是无论如何都不离一个大学，不离一个身体，所以佛教是一体的，是一个整体，八大宗派的法也是互相融通的，并且如果有因缘，你可以学习很多，佛教没有山头主义，没有门派之见，因为佛教是一体，分宗派是为了方便学习，而不是为了互相排斥，初学者必须明白这个道理。
初学佛，推荐先看圣严法师的《正信的佛教》《学佛群疑》
林世敏教授的《佛教的精神与特色》
然后，学佛必须跟随大善知识，大德高僧学习，推荐您观看
【慧律法师】佛学讲座。
慧律法师是一代高僧，他的讲座您搜素“高雄文殊讲堂”
都有在线观看
法师的讲座，有深，有浅，建议初学者从专题类讲座开始，慢慢看
初学佛5年内，你只要不在网上乱看，稳住跟随慧律法师5年认真看他的讲座
之后你再出去外面看，别人说的就骗不了你了。
所以，您咨询学佛的门路，咨询如何学佛的门径，咨询如何下手
我建议，我强烈推荐慧律法师，至于慧律法师的简介您可以百度一下
我就不多说了。
你若听我的介绍，保证你学佛路上不走弯路，学佛路上不走邪路
一定可以成就菩提之道。
从佛教的世界性传播而言，我们大致分为
【汉传佛教】（北传佛教）
【南传佛教】
【藏传佛教】
从今天的历史来看，汉传佛教是比较完整的
我们中国人学习的佛教包括日本，韩国，新加坡等都是汉传佛教（北传）
至于藏传是指传入西藏的佛教
您所说的：红教，白教，黄教、花教，这是藏传系统内的四大派系。
不是我们汉传佛教
汉传佛教自古以来分为八大宗派
分别是：
禅宗、律宗、天台宗、华严宗、唯识宗、三论宗、真言宗、净土宗。
若加上小乘的俱舍、成实二宗，是一般盛行的十大宗派。
佛在世时，本无宗派之分。佛教初来中国之时，也无宗派之分。
后因佛典翻译昌盛，思想体系与义理各有独到之处，复以师承各有法脉，所着重之经论互异，遂依其特色分类判摄，而于隋唐时期各擅胜场，大放异彩。
实则八大宗派之共同精神，可以‘缘起无自性，一切法无我。’来概括统摄。所谓‘佛一圆音演说法，众生随类各得解。’只要契理契机，法法皆通涅槃城。祖师大德苦心判摄，乃为方便众生明了佛法奥义。无论各个宗派，皆有其难能可贵之处，应平等视之。但弘扬正法，仍须因缘具足，切勿非人是己，致失佛法本旨，所谓‘诤与道相违。’不可不慎。修习者亦当随机拣择。
盖佛法固有深浅偏圆之别，并无好坏是非之分，彼此协助，尽份发展，更能带动正法的兴盛。
佛教宗派犹如大学里分门别类，又犹如人体器官各有所执，但是无论如何都不离一个大学，不离一个身体，所以佛教是一体的，是一个整体，八大宗派的法也是互相融通的，并且如果有因缘，你可以学习很多，佛教没有山头主义，没有门派之见，因为佛教是一体，分宗派是为了方便学习，而不是为了互相排斥，初学者必须明白这个道理。
初学佛，推荐先看圣严法师的《正信的佛教》《学佛群疑》
林世敏教授的《佛教的精神与特色》
然后，学佛必须跟随大善知识，大德高僧学习，推荐您观看
【慧律法师】佛学讲座。
慧律法师是一代高僧，他的讲座您搜素“高雄文殊讲堂”
都有在线观看
法师的讲座，有深，有浅，建议初学者从专题类讲座开始，慢慢看
初学佛5年内，你只要不在网上乱看，稳住跟随慧律法师5年认真看他的讲座
之后你再出去外面看，别人说的就骗不了你了。
所以，您咨询学佛的门路，咨询如何学佛的门径，咨询如何下手
我建议，我强烈推荐慧律法师，至于慧律法师的简介您可以百度一下
我就不多说了。
你若听我的介绍，保证你学佛路上不走弯路，学佛路上不走邪路
一定可以成就菩提之道。
第3个回答 2013-06-13
你好，第一：对于初学者我建议你先看看圣严法师的书(正信佛教）很重要的。至于白教红教建议你暂时无需了解。第二：要想了脱生死建议你学净土法门，东林寺有一位大安法师是专修净土法门的，网上他的视频很多，讲的非常好，另外建议多看看（阿弥陀经）网上有动画片（阿弥陀经）解释，简单易懂，希望对你有帮助，阿弥陀佛！
第4个回答 2013-06-12
你现在要了解的是什么是佛教。建议看看《增一阿含经》。
这几乎就是佛陀在世时的（生活记录本）
经文详细记录了。佛在什么地方教学。说了什么。受过谁的供养等等。
可以对佛教有一个全面的了解。
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修净土法门。自己多看看《佛说无量寿经》。
念佛有无量功德。清净佛号。消得八十亿劫生死重罪。
走路。吃饭。休闲。睡觉。都可以默念佛号。把佛号融入生活中。
命终后往生极乐世界继续修行。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
这几乎就是佛陀在世时的（生活记录本）
经文详细记录了。佛在什么地方教学。说了什么。受过谁的供养等等。
可以对佛教有一个全面的了解。
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修净土法门。自己多看看《佛说无量寿经》。
念佛有无量功德。清净佛号。消得八十亿劫生死重罪。
走路。吃饭。休闲。睡觉。都可以默念佛号。把佛号融入生活中。
命终后往生极乐世界继续修行。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
