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千手观音和千手千眼佛不是是一回事
千手千眼佛
大相国寺八角琉璃殿中心亭里供奉着一位女菩萨。这尊佛像是由一整棵白果树精雕细刻而成的，栩栩如生，华美绝伦。她四面有脸有身，好像四个长得一模一样的连体姐妹。更奇特的是，从她四面肩膀上斜逸出无数双玉臂，每只手心里都长着一只慧眼，熠熠生辉。据传，这尊千手千眼佛是古代一位公主的化身。
从前，中原地区有个国王，拔剑平四海，横戈敌万夫，威名远震，国泰民安。他膝下无儿，只有三个聪明伶俐、如花似玉的女儿。王后不幸早年去世，国王生怕女儿受委屈，发誓不再续弦，把女儿看做掌上明珠。三位公主长大以后，对父王体贴入微，非常孝顺。姐妹之间也互相关心，亲密无间。大公主蛾眉带秀，凤眼含春，招了个风流潇洒的状元当驸马；二公主玲珑剔透，善解人意，嫁给了个年轻英俊的将领。她俩都想让父王在百年之后把王位传给自已的丈夫，便整天围着国王的屁股转，曲意奉承，邀功争宠。她俩心灵手巧，嘴甜似蜜，父王喜欢吃啥端啥，喜欢听啥说啥。老头子被哄得晕头转向，便把国家大事委托给两女婿，自已深居简出，安享天伦之乐。三公主却和两姐姐不同，识大体，顾大局。她不施铅华，布衣素裙，经常深入民间，访贫问苦，乐善好施，深受百姓的爱戴。她还不断规劝父王勤政爱民，兴利除弊，使百姓都能过上丰衣足食的好日子。国王听惯了歌功颂德，对三女儿的话觉得很刺耳，根本没有放在心上。两位驸马掌握了文武大权，虽然不敢胡作非为，但他俩不善于治理国家，引起朝野不满，怨声载道。三公主不避嫌疑，恳切地向父王禀告：“大姐夫不是治世济民的能臣，二姐圾不是安邦定国的良将，请父王以江山社稷，黎民百姓为重，收回大权，任用贤明。”国王听了面色不悦，默默无言。这件事很快让大公主、二公主知道了，对三公主恨之入骨。两人一唱一和，经常在父王面前说妹妹的坏话。大公主说：“三妹不习女红，不守妇道，将来怎么嫁人呢？”国王觉得此话有理，立即把小女儿叫来训斥一顿，不准她再到平民中间，更不准她再议论政事。三公主含泪央求道：“民心所向，关系着国家的长治久安。女儿常和父老乡亲们在一起，就能知道他们衣食住行和喜怒哀乐，及时把他们的心事和愿望禀报父王，使父王心明眼亮，酌情去帮助他们排忧解难呀！”
大公主嘴一撇：“父王无比英明，政通人和；百姓安居乐业，各得其所；京城路不拾遗，夜不闭户。哪里有什么苦啊、难啊、痛啊、痒啊！你这不是诚心往我天朝脸上抹黑吗？”二公主一扭腰说：“妹妹小恩小惠，收买民心，该不是想当女王吧？”三公主不知她俩居心不良，反而亲切地上前拉住她俩的手说：“两位姐姐深居皇宫，衣着锦绣，美味佳肴，怎么能体察到平民百姓生活的疾苦和艰难啊，小妹恨不得分身有术，长出千手千眼，去帮助父老乡亲脱离苦难，为国家解除陷患，替父王分忧啊！”大公主、二公主登时变了脸色：“就你能，我们都愚蠢，难道你把父王也不放在眼里了？”国王在她俩的撺掇下，勃然大怒，不由分说，便把小女儿打入冷宫，让她闭门思过。三公主被幽禁在冷宫以后，既没有哭哭啼啼，也没有丝毫怨言。她吃斋念佛，消除尘念，日夜祈祷上天保佑父王身体康健，国家繁荣昌盛，风调雨顺，五谷丰登。天有不测风云，人有旦夕祸福。不久，国王忽然得了急病，卧床不起，虽经御医精心诊治，仍然不见一点效果。他的病情沉重，气息奄奄，为此朝野震动，举国不安。邻国听到这个消息，认为有机可乘，征调大军进犯中原。敌军势如破竹，兵临城下。京城人心浮动，一片混乱。大驸马平日下笔洋洋千言，胸中实无一策；有也是绣花枕头一包草，中看不中用。两个草包在金殿里只会搓手跺脚，唉声叹气，大公主、二公主更是六神无主，围着父王病榻相对哭泣。
平民百姓早就对三公主的不幸遭遇愤愤不平，但敢怒而不敢言。在这群龙无首、国难当头的严峻时刻，他们包围了皇宫，要求三公主主持大局，带领军民保家卫国。大公主、二公主万般无奈，只得从冷宫中请出妹妹拿主意。三公主望着骨瘦如柴、命在旦夕的父王，肝肠潸然而下。她先命人张贴皇榜悬赏重金，广求良医。然后，虔诚地洗手沐身，摆好香案和供品，长跪不起，恳求佛祖保估父王渡过这场劫难。三公主的一片孝心感动了佛祖，便化为一位鹤发童颜、仙风道骨的老郎中降临人间，揭了皇榜。他被带到宫中国王病榻前，望闻问切一番之后，心里不由一沉，脸上布满阴云，道：“大王病入膏肓，难以医治，请公主料理后事吧。”大公主、二公主十分惊慌，什么体面也不顾了，公然和驸马商议赶快弃城逃命。三公主大义凛然，表示决不离开皇宫，要守在父王身边，和全城百姓共存亡。她跪在老郎中面前，俯首于地，恳求道：“我父王一身系天下安危，请神医一定设法搭救他啊！”老郎中沉吟良久：“倒有一仙家秘方，可能药到病除，起死回生。”三公主一听有救，迫不及待地说：“那就请神医马上开方配药吧！”老郎中眉头紧皱，面有难色“但有一事难办……”大公主挺身而出，神色紧毅：“只要能救父王，我赴汤蹈火，万死不辞！”
二公主不甘落后，慷慨陈词：“只要能使父王长寿，我粉身碎骨，纵死无怨！”惟有三公主默默无言，情真意切地凝视着郎中。“此事说难，说易也易，就看你们是真心假心了。这副药非要病人的至亲骨肉献了双手双眼做药引子，方见效。”大公主、二公主闻言大惊，相顾失色。大公主花容惨淡，声调凄切：“我身怀有孕，失去了双手和双眼，以后怎么能把孩子抚养成人呵！”二公主面色苍白，泣不成声：“我新婚不久，夫妻恩爱，没有了双手双眼，往后日子怎么过呵！”三公主神色坦然，平静地说：“我甘愿献出双手双眼，为父王治病。”老郎中一捋长髯，道：“此方奇特，心诚则灵。听说平日大公主、二公主忠孝双全，深受陛下宠爱，理应献手献眼。”大公主、二公主心惊肉跳，不敢吭声，只是掩面抽泣，一副可怜巴巴的模样。三公主反而恳切地为姐姐辩护：“大姐将做母亲，二组伉俪情深，都有后顾之忧，情有可原。惟有我孑然一身，无牵无挂，我愿代姐行孝。”
一席话说得两位姐姐满面羞愧，无地自容。国王虽然病势沉重，但头脑还是相当清醒的，刚才三个女儿的话听得一清二楚，不由流下了悔恨的眼泪。他吃力地睁开眼，对三公主说：“孩子，为父错怪你了，你不记恨吗？”三公主柔声劝解道：“父王开国立业，造福百姓，丰功伟绩，光照千秋。就是对孩儿也是情深似海，恩重如山，即使一时失于明察，只要父王以前车为鉴，我死而无憾。”国王颤巍巍地拉着小女儿的手说：“你青春美貌，来日方长，为父就是死一千次，也决不忍心让你断手缺眼，成为残废啊！”三公主说：“为了父王早日康复，抵御外侮，使百姓安度太平岁月，女儿乐意献手献眼！”说着抢上几步，从墙上摘 下宝剑，毅然向自己挥去，只见寒光闪处，碧血飞溅，她猝然倒地，含笑而亡。<
br> 在场的人无不痛心流泪，老郎中用三公主的手和眼配好灵丹妙药后，乘人没有注意，竟化做一缕轻烟消失了。国王服过仙药后，病体很快痊愈，消息传开，群情振奋。国王重振雄风，整顿朝纲，带领军民很快把敌兵赶出了国境，老百姓又过上了男耕女织的太平日子。后来，在三公主献身的地方长出了一棵高大的白果树，枝繁叶茂，风姿绰约。老百姓十分怀念舍身救父救国的三公主，都说白果树就是她的化身。他们烧香许愿，祈求佛祖超度三公主的芳魂早日升入天堂，恢复她的双手和双眼，让她圣洁的光辉永照人间。佛祖知道了人间百姓的愿望，也敬佩三公主的高贵品质，就还她全手全眼，列入仙藉，封为观世间菩萨，专管人间百姓的疾苦，并让她提出三个愿望。三公主叩谢道：“天下如此之大，我怎能照顾过来？求佛祖让我分身四海，各管一方。”佛祖微微点头，一挥指尘，三公主刹时变幻成四首四身。
“人间灾难频仍，世上颇多不平，我惟恐有所失察，请佛祖赐我千手千眼，一旦百姓有难，我眼疾手快，眼到手到，无所不知，无处不在，及时搭救芸芸众生脱离苦海。”佛祖眉开眼笑，一吹仙气，三公主瞬间长出了千手千眼。“天灾人祸，难以抗拒；妖魔鬼怪，防不胜防。请佛祖赐我无边法力，无坚不摧，所向无敌！”佛祖被她爱护百姓的诚心深深打动，施展法力满足了她的全部要求。
自从三公主去世后，大公主、二公主深受教育，洗心革面，重新做人。国王励精图治，民富国强。老人更加深切怀念小女儿，饭吃不香，觉睡不稳，经常对着白果树流泪。这一天，他梦见一位奇特而又美丽的女菩萨，模样和神态都酷似小女儿。她说，她已经修成正果，被封为专管民间疾苦的菩萨，今夜特地来向父王告别，请他不要空自悲伤，应以国事为重......
第二天，国王召集全国的能工巧匠，按照梦中的模样，用那棵白果树雕成了一座四首四身千手千眼佛像，供人们瞻仰和祭祀。据说，这位观世音菩萨大慈大悲，有求必应，神通广大，无所不能。老百姓都把她当做自己的神灵，有了什么灾难，只要到大相国寺内求拜千手千眼佛，就能逢凶化吉，遇难呈祥，阖家平安，万事如意。因此千百年来，她深受黎民百姓的敬仰，香火旺盛，至今不衰。
千手观音
观音简介
千手观音”全称“千手千眼观世音菩萨”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，是佛教六观音之一。
原生地：邢台南和县瓦砾岗和白雀庵,影响：由此引发了国人对中国的女性观音菩萨的崇拜, 据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。[1]
观音传说
相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王
千手观音[2]
的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。
庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命暂之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”
观音来历
关于千手观音的来历，在民间还流传着一个动人的故事。传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。妙善所在的庙里有500个和尚和尼姑，妙庄王一气之下，一把火把焚烧了这庙院，500和尚和尼姑都被烧死在里面。在庙内修行的妙善也被烧伤，幸被一只白虎驮走获救，历经千辛万苦来到香山这个地方继续信佛修行，最终成了香山寺院的主持，坐化升天，终成正果。
佛经讲，善有善报，恶有恶报。妙庄王做了恶，身上长了500个大脓疮，什么药都用了也无济于事。医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。大公主不愿意，二公主舍不得。修行的三公主妙善至善至孝，尽管妙庄王做了那些恶事，一听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。妙庄王服药后，全身脓疮消失，身体康复。
妙庄王听说香山菩萨献给他手眼，就前来进香参拜。女儿岂能受父亲参拜，见父长拜，妙善就一侧身，成了现在庙宇所供的千手千眼侧身像。妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男信女所崇敬。
据考，这个故事出自于元代赵孟頫夫人管道升撰的《观音大士传》。
千手观音
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。
千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。即便如此。唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前，敦煌盛唐时期诸如79、113、148等窟的《千手经变》
，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。
何为“千手”
观音曾发誓要普度众生，然而众生芸芸，观音颇有力不胜任之感。于是观音分身成四十二个大慈大悲菩萨，意在利益安乐一切众生。观音的师傅无量佛见状，劝其不要急躁，否则欲速则不达。无量佛将四十二个个体撮合在一起，只留下四十二只手臂，又让每只手掌上长出一只眼睛，代表一个化身。这样除去主体的两只手臂，还有四十只手臂，每只手臂各配上佛门三界中的“二十五有”(佛教认为，三界中有二十五种有情存在环境，包括四洲、四意趣、六欲天等)，两数相乘为一千。
所以呢，千手千眼观音造像并非真塑有一千只手臂和一千只眼，而是采取变通的办法。如今的千手观音塑像常以四十二手象征千手，每一手心各有一眼。除了菩萨胸前合十的两手外，左右各塑二十只手，各持刀、枪、拂尘、伞、镜和净瓶等各种神通广大的法器，另外手中各有一眼，实为四十二臂四十二眼。
千手观音(4张)
千眼的作用
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。[3]
千手千眼佛
大相国寺八角琉璃殿中心亭里供奉着一位女菩萨。这尊佛像是由一整棵白果树精雕细刻而成的，栩栩如生，华美绝伦。她四面有脸有身，好像四个长得一模一样的连体姐妹。更奇特的是，从她四面肩膀上斜逸出无数双玉臂，每只手心里都长着一只慧眼，熠熠生辉。据传，这尊千手千眼佛是古代一位公主的化身。
从前，中原地区有个国王，拔剑平四海，横戈敌万夫，威名远震，国泰民安。他膝下无儿，只有三个聪明伶俐、如花似玉的女儿。王后不幸早年去世，国王生怕女儿受委屈，发誓不再续弦，把女儿看做掌上明珠。三位公主长大以后，对父王体贴入微，非常孝顺。姐妹之间也互相关心，亲密无间。大公主蛾眉带秀，凤眼含春，招了个风流潇洒的状元当驸马；二公主玲珑剔透，善解人意，嫁给了个年轻英俊的将领。她俩都想让父王在百年之后把王位传给自已的丈夫，便整天围着国王的屁股转，曲意奉承，邀功争宠。她俩心灵手巧，嘴甜似蜜，父王喜欢吃啥端啥，喜欢听啥说啥。老头子被哄得晕头转向，便把国家大事委托给两女婿，自已深居简出，安享天伦之乐。三公主却和两姐姐不同，识大体，顾大局。她不施铅华，布衣素裙，经常深入民间，访贫问苦，乐善好施，深受百姓的爱戴。她还不断规劝父王勤政爱民，兴利除弊，使百姓都能过上丰衣足食的好日子。国王听惯了歌功颂德，对三女儿的话觉得很刺耳，根本没有放在心上。两位驸马掌握了文武大权，虽然不敢胡作非为，但他俩不善于治理国家，引起朝野不满，怨声载道。三公主不避嫌疑，恳切地向父王禀告：“大姐夫不是治世济民的能臣，二姐圾不是安邦定国的良将，请父王以江山社稷，黎民百姓为重，收回大权，任用贤明。”国王听了面色不悦，默默无言。这件事很快让大公主、二公主知道了，对三公主恨之入骨。两人一唱一和，经常在父王面前说妹妹的坏话。大公主说：“三妹不习女红，不守妇道，将来怎么嫁人呢？”国王觉得此话有理，立即把小女儿叫来训斥一顿，不准她再到平民中间，更不准她再议论政事。三公主含泪央求道：“民心所向，关系着国家的长治久安。女儿常和父老乡亲们在一起，就能知道他们衣食住行和喜怒哀乐，及时把他们的心事和愿望禀报父王，使父王心明眼亮，酌情去帮助他们排忧解难呀！”
大公主嘴一撇：“父王无比英明，政通人和；百姓安居乐业，各得其所；京城路不拾遗，夜不闭户。哪里有什么苦啊、难啊、痛啊、痒啊！你这不是诚心往我天朝脸上抹黑吗？”二公主一扭腰说：“妹妹小恩小惠，收买民心，该不是想当女王吧？”三公主不知她俩居心不良，反而亲切地上前拉住她俩的手说：“两位姐姐深居皇宫，衣着锦绣，美味佳肴，怎么能体察到平民百姓生活的疾苦和艰难啊，小妹恨不得分身有术，长出千手千眼，去帮助父老乡亲脱离苦难，为国家解除陷患，替父王分忧啊！”大公主、二公主登时变了脸色：“就你能，我们都愚蠢，难道你把父王也不放在眼里了？”国王在她俩的撺掇下，勃然大怒，不由分说，便把小女儿打入冷宫，让她闭门思过。三公主被幽禁在冷宫以后，既没有哭哭啼啼，也没有丝毫怨言。她吃斋念佛，消除尘念，日夜祈祷上天保佑父王身体康健，国家繁荣昌盛，风调雨顺，五谷丰登。天有不测风云，人有旦夕祸福。不久，国王忽然得了急病，卧床不起，虽经御医精心诊治，仍然不见一点效果。他的病情沉重，气息奄奄，为此朝野震动，举国不安。邻国听到这个消息，认为有机可乘，征调大军进犯中原。敌军势如破竹，兵临城下。京城人心浮动，一片混乱。大驸马平日下笔洋洋千言，胸中实无一策；有也是绣花枕头一包草，中看不中用。两个草包在金殿里只会搓手跺脚，唉声叹气，大公主、二公主更是六神无主，围着父王病榻相对哭泣。
平民百姓早就对三公主的不幸遭遇愤愤不平，但敢怒而不敢言。在这群龙无首、国难当头的严峻时刻，他们包围了皇宫，要求三公主主持大局，带领军民保家卫国。大公主、二公主万般无奈，只得从冷宫中请出妹妹拿主意。三公主望着骨瘦如柴、命在旦夕的父王，肝肠潸然而下。她先命人张贴皇榜悬赏重金，广求良医。然后，虔诚地洗手沐身，摆好香案和供品，长跪不起，恳求佛祖保估父王渡过这场劫难。三公主的一片孝心感动了佛祖，便化为一位鹤发童颜、仙风道骨的老郎中降临人间，揭了皇榜。他被带到宫中国王病榻前，望闻问切一番之后，心里不由一沉，脸上布满阴云，道：“大王病入膏肓，难以医治，请公主料理后事吧。”大公主、二公主十分惊慌，什么体面也不顾了，公然和驸马商议赶快弃城逃命。三公主大义凛然，表示决不离开皇宫，要守在父王身边，和全城百姓共存亡。她跪在老郎中面前，俯首于地，恳求道：“我父王一身系天下安危，请神医一定设法搭救他啊！”老郎中沉吟良久：“倒有一仙家秘方，可能药到病除，起死回生。”三公主一听有救，迫不及待地说：“那就请神医马上开方配药吧！”老郎中眉头紧皱，面有难色“但有一事难办……”大公主挺身而出，神色紧毅：“只要能救父王，我赴汤蹈火，万死不辞！”
二公主不甘落后，慷慨陈词：“只要能使父王长寿，我粉身碎骨，纵死无怨！”惟有三公主默默无言，情真意切地凝视着郎中。“此事说难，说易也易，就看你们是真心假心了。这副药非要病人的至亲骨肉献了双手双眼做药引子，方见效。”大公主、二公主闻言大惊，相顾失色。大公主花容惨淡，声调凄切：“我身怀有孕，失去了双手和双眼，以后怎么能把孩子抚养成人呵！”二公主面色苍白，泣不成声：“我新婚不久，夫妻恩爱，没有了双手双眼，往后日子怎么过呵！”三公主神色坦然，平静地说：“我甘愿献出双手双眼，为父王治病。”老郎中一捋长髯，道：“此方奇特，心诚则灵。听说平日大公主、二公主忠孝双全，深受陛下宠爱，理应献手献眼。”大公主、二公主心惊肉跳，不敢吭声，只是掩面抽泣，一副可怜巴巴的模样。三公主反而恳切地为姐姐辩护：“大姐将做母亲，二组伉俪情深，都有后顾之忧，情有可原。惟有我孑然一身，无牵无挂，我愿代姐行孝。”
一席话说得两位姐姐满面羞愧，无地自容。国王虽然病势沉重，但头脑还是相当清醒的，刚才三个女儿的话听得一清二楚，不由流下了悔恨的眼泪。他吃力地睁开眼，对三公主说：“孩子，为父错怪你了，你不记恨吗？”三公主柔声劝解道：“父王开国立业，造福百姓，丰功伟绩，光照千秋。就是对孩儿也是情深似海，恩重如山，即使一时失于明察，只要父王以前车为鉴，我死而无憾。”国王颤巍巍地拉着小女儿的手说：“你青春美貌，来日方长，为父就是死一千次，也决不忍心让你断手缺眼，成为残废啊！”三公主说：“为了父王早日康复，抵御外侮，使百姓安度太平岁月，女儿乐意献手献眼！”说着抢上几步，从墙上摘 下宝剑，毅然向自己挥去，只见寒光闪处，碧血飞溅，她猝然倒地，含笑而亡。<
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“人间灾难频仍，世上颇多不平，我惟恐有所失察，请佛祖赐我千手千眼，一旦百姓有难，我眼疾手快，眼到手到，无所不知，无处不在，及时搭救芸芸众生脱离苦海。”佛祖眉开眼笑，一吹仙气，三公主瞬间长出了千手千眼。“天灾人祸，难以抗拒；妖魔鬼怪，防不胜防。请佛祖赐我无边法力，无坚不摧，所向无敌！”佛祖被她爱护百姓的诚心深深打动，施展法力满足了她的全部要求。
自从三公主去世后，大公主、二公主深受教育，洗心革面，重新做人。国王励精图治，民富国强。老人更加深切怀念小女儿，饭吃不香，觉睡不稳，经常对着白果树流泪。这一天，他梦见一位奇特而又美丽的女菩萨，模样和神态都酷似小女儿。她说，她已经修成正果，被封为专管民间疾苦的菩萨，今夜特地来向父王告别，请他不要空自悲伤，应以国事为重......
第二天，国王召集全国的能工巧匠，按照梦中的模样，用那棵白果树雕成了一座四首四身千手千眼佛像，供人们瞻仰和祭祀。据说，这位观世音菩萨大慈大悲，有求必应，神通广大，无所不能。老百姓都把她当做自己的神灵，有了什么灾难，只要到大相国寺内求拜千手千眼佛，就能逢凶化吉，遇难呈祥，阖家平安，万事如意。因此千百年来，她深受黎民百姓的敬仰，香火旺盛，至今不衰。
千手观音
观音简介
千手观音”全称“千手千眼观世音菩萨”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，是佛教六观音之一。
原生地：邢台南和县瓦砾岗和白雀庵,影响：由此引发了国人对中国的女性观音菩萨的崇拜, 据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。[1]
观音传说
相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王
千手观音[2]
的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。
庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命暂之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”
观音来历
关于千手观音的来历，在民间还流传着一个动人的故事。传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。大公主叫妙金，二公主叫妙银，三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。妙善所在的庙里有500个和尚和尼姑，妙庄王一气之下，一把火把焚烧了这庙院，500和尚和尼姑都被烧死在里面。在庙内修行的妙善也被烧伤，幸被一只白虎驮走获救，历经千辛万苦来到香山这个地方继续信佛修行，最终成了香山寺院的主持，坐化升天，终成正果。
佛经讲，善有善报，恶有恶报。妙庄王做了恶，身上长了500个大脓疮，什么药都用了也无济于事。医生说非要亲骨肉的一只眼一只手作药，才能医好。大公主不愿意，二公主舍不得。修行的三公主妙善至善至孝，尽管妙庄王做了那些恶事，一听说要亲生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手给父王作药。妙庄王服药后，全身脓疮消失，身体康复。
妙庄王听说香山菩萨献给他手眼，就前来进香参拜。女儿岂能受父亲参拜，见父长拜，妙善就一侧身，成了现在庙宇所供的千手千眼侧身像。妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男信女所崇敬。
据考，这个故事出自于元代赵孟頫夫人管道升撰的《观音大士传》。
千手观音
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。
千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。即便如此。唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前，敦煌盛唐时期诸如79、113、148等窟的《千手经变》
，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。
何为“千手”
观音曾发誓要普度众生，然而众生芸芸，观音颇有力不胜任之感。于是观音分身成四十二个大慈大悲菩萨，意在利益安乐一切众生。观音的师傅无量佛见状，劝其不要急躁，否则欲速则不达。无量佛将四十二个个体撮合在一起，只留下四十二只手臂，又让每只手掌上长出一只眼睛，代表一个化身。这样除去主体的两只手臂，还有四十只手臂，每只手臂各配上佛门三界中的“二十五有”(佛教认为，三界中有二十五种有情存在环境，包括四洲、四意趣、六欲天等)，两数相乘为一千。
所以呢，千手千眼观音造像并非真塑有一千只手臂和一千只眼，而是采取变通的办法。如今的千手观音塑像常以四十二手象征千手，每一手心各有一眼。除了菩萨胸前合十的两手外，左右各塑二十只手，各持刀、枪、拂尘、伞、镜和净瓶等各种神通广大的法器，另外手中各有一眼，实为四十二臂四十二眼。
千手观音(4张)
千眼的作用
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。[3]
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