如题所述
所以有“狗肉不上席”的禁忌，大概有两个原因，一是唐宋时佛教兴盛，佛教当时虽不禁吃肉，但认为狗肉是极污秽之物，不应食用。所以《水浒传》，鲁智深不守戒律，是吃了狗肉喝了酒以后，才醉打山门。另一个原因，也是最重要的原因，是宋徽宗属狗，有个叫范致虚的大臣拍马屁说：陛下属狗，但京都居然有人杀狗为业，这是对陛下的大不敬，应予禁止。宋徽宗虽然写得一笔好字，画得一手好画，本质上却是个不折不扣的糊涂蛋，居然马上降旨，严禁民间养狗为食，更不许杀狗来卖。为了保证这一禁令落到实处，他还专门拨了两万钱，鼓励举报违禁者。
二十多年后，北宋灭亡，杀狗吃肉不再犯法，但吃狗肉的人已经大为减少，“狗肉不上席”已也成了一种根深蒂固的禁忌。现在嗜吃狗肉的，除了朝鲜族外，大概就只有粤、桂、黔一带。中原一带只在寒冬时节食狗肉进补，并不作为常规的肉食。即使是吃狗肉的地方，也往往有诸多讲究，比如烹饪狗肉时要将炊具移到室外，吃狗肉也只能在露天——狗肉不仅不能上席，还不能进房间。
二十多年后，北宋灭亡，杀狗吃肉不再犯法，但吃狗肉的人已经大为减少，“狗肉不上席”已也成了一种根深蒂固的禁忌。现在嗜吃狗肉的，除了朝鲜族外，大概就只有粤、桂、黔一带。中原一带只在寒冬时节食狗肉进补，并不作为常规的肉食。即使是吃狗肉的地方，也往往有诸多讲究，比如烹饪狗肉时要将炊具移到室外，吃狗肉也只能在露天——狗肉不仅不能上席，还不能进房间。
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第1个回答 推荐于2017-06-19
喻不争气。 《李双双小传》四:“放着排场不排场，放着光荣不光荣！我就见不得‘牵着不走，打着倒退’，‘狗肉不上桌’这号人！”《人民文学》1977年第11期:“真是狗肉不上桌。他怎么现在搞这个？不争气！”亦作“ 狗肉上不得台盘 ”。 周立波 上十八:“落后分子都是狗肉上不得台盘，稀泥巴糊不上壁。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-12-11
狗肉不上桌 比喻不争气的意思。 李准 《李双双小传》四：“放着排场不排场，放着光荣不光荣！我就见不得‘牵着不走，打着倒退’，
‘狗肉不上桌’这号人！”《人民文学》1977年第11期：“真是狗肉不上桌。他怎么现在搞这个名堂？不争气！”亦作“ 狗肉上不得台盘 ”。 周立波 《山乡巨变》上十八：“落后分子都是狗肉上不得台盘，稀泥巴糊不上壁。”
‘狗肉不上桌’这号人！”《人民文学》1977年第11期：“真是狗肉不上桌。他怎么现在搞这个名堂？不争气！”亦作“ 狗肉上不得台盘 ”。 周立波 《山乡巨变》上十八：“落后分子都是狗肉上不得台盘，稀泥巴糊不上壁。”
第3个回答 2018-10-09
狗肉不上席是在宋代之后。据《曲消旧闻》记载："崇宁初，范致虚上方'十二宫神，狗居戌位，为陛下本命。今京师有屠狗为业者，宜行禁止。'"宋徽宗对治国安邦的建议听不进去但对这种毫无根据的阿谀之词却非常重视，马上降旨禁止杀狗。从此，京师狗肉绝迹。到了清代，满族人传说狗和乌鸦救过努尔哈赤的命，因而不吃狗肉。但是，民间食狗肉仍代代相传
第4个回答 2013-12-22
狗肉不上桌 比喻不争气的意思。 李准 《李双双小传》四：“放着排场不排场，放着光荣不光荣！我就见不得‘牵着不走，打着倒退’，‘狗肉不上桌’这号人！”《人民文学》1977年第11期：“真是狗肉不上桌。他怎么现在搞这个名堂？不争气！”亦作“ 狗肉上不得台盘 ”。 周立波 《山乡巨变》上十八：“落后分子都是狗肉上不得台盘，稀泥巴糊不上壁。”
