在欧洲中世纪的历史上，教权与王权的斗争始终相随。但是，在不同的时期，不同的国家，教权与王权的斗争表现出不同的特征与后果。试结合中世纪的历史，谈谈教权与王权的斗争在神圣罗马帝国、英国和法国等国的表现出怎样的特征，后果怎样，并分析为什么会出现这些不同的后果。
神罗的世俗皇帝权和罗马教权的斗争最为激烈。从11世纪开始，教权凭借分封主教国的方式来分裂神罗帝国内部。如美因茨大主教这样的神权和世俗权集一身的统治者从根本上削弱了神罗皇帝的力量。到了13世纪随着神罗帝国依靠哈布斯堡家族的广泛联姻，越来越多的皇帝由其他国家民族的人担任，新皇帝反过来压制了教权的力量。数任教皇本身由皇帝授意担任。17世纪信教开始在神罗北部领土广泛传播，世俗皇帝和教权又联合起来对抗新教徒。19世纪拿破仑战争使得神罗帝国崩溃，教权既失去了敌人也失去了盟友，从此彻底退出对欧洲世俗界的影响。
英国自从圣奥古斯都后，一直被认为是上帝的弃儿，地处偏远且不尊教化。前前后后和教皇宠儿的法国进行的战争更是让教权阶级不爽。但教权恰恰又赋予这个岛国特有的政教合一的权利。坎特伯雷大主教对英国国王的加冕完全是象征性的，两者几乎没有直接冲突。直到17世纪英国完全接受了新教教义才被卷入了和法国西班牙传统教义国家的宗教战争中。
法国是教皇的心肝宝贝，从秃头查理开始到如今的共和国一直如此。法国皇权教权依赖程度极高，法王一直喜欢让教皇来主持离婚仪式，以便让他继续心安理得地放荡不羁。而教皇也乐得让法王来扩大统治，甚至不惜在16世纪的意大利战争中，让法国蹂躏自己的意大利同胞。另外更是给予法国对神罗和英国的宗教战争借口。但是正是这个宠儿在拿破仑时代，攻下教皇国，连教皇庇护七世本人都被抓了，可谓一大讽刺。
英国自从圣奥古斯都后，一直被认为是上帝的弃儿，地处偏远且不尊教化。前前后后和教皇宠儿的法国进行的战争更是让教权阶级不爽。但教权恰恰又赋予这个岛国特有的政教合一的权利。坎特伯雷大主教对英国国王的加冕完全是象征性的，两者几乎没有直接冲突。直到17世纪英国完全接受了新教教义才被卷入了和法国西班牙传统教义国家的宗教战争中。
法国是教皇的心肝宝贝，从秃头查理开始到如今的共和国一直如此。法国皇权教权依赖程度极高，法王一直喜欢让教皇来主持离婚仪式，以便让他继续心安理得地放荡不羁。而教皇也乐得让法王来扩大统治，甚至不惜在16世纪的意大利战争中，让法国蹂躏自己的意大利同胞。另外更是给予法国对神罗和英国的宗教战争借口。但是正是这个宠儿在拿破仑时代，攻下教皇国，连教皇庇护七世本人都被抓了，可谓一大讽刺。
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