如题所述
人定胜天 《逸周书·文传》:“人强胜天.”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月.”人定:指人谋.指人力能够战胜自然.
有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也.”只要有决心,有毅力,事情终究会成功.
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身.’
闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业.
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复.
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论.
破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心.
投笔从戎 《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎:从军,参军.扔掉笔去参军.指文人从军
金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷.
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足.
人定胜天 比喻人力可以战胜自然.
有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思.
良药苦口 能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的.
悬梁刺股 形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧.”问心:问问自己.扪心自问,毫无愧色.
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回:“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?”
四方:天下.有远大的抱负和理想.
磨杵作针 杵:舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业.”
前车之鉴 《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒.”鉴:镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训.
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟.
卧薪尝胆 薪:柴草.睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励,发奋图强.史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.”
奋发图强 发愤:决心努力;图:谋求.决心奋斗,努力谋求强盛.
精益求精 精:完美,好;益:更加.好了还求更好.
《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.”
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞.”
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷.”
典故: 释:放下;卷:指书籍.书本不离手.形容勤奋好学.
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平.
胸怀大志 怀:怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”
业精于勤 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”
水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿.比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.”
夕寐宵兴
绳锯木断 出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”
典故: 用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功
焚膏继晷 出处: 唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.”
典故: 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.
学如不及,犹恐失之 出处: 《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之.’”
典故: 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情.
亡羊补牢 出处: 《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.”
典故: 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.
勇往直前 出处: 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理.”
典故: 勇敢地一直向前进.
持之以恒 持:坚持;恒:恒心.长久坚持下去.
坚持不懈 坚持到底,一点不忪懈.
跛鳖千里 出处: 《淮南子·说林训》:“跬步不休,跛鳖千里.”
典故: 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里.比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功.
日计不足,岁计有余 出处: 《淮南子·真训》:“其道可以大美兴,而难以算计举也.是故日计之不足,而岁计之有余.”
典故: 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了.比喻积少成多.也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获.
精卫填海 出处: 《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.”
典故: 精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.
始终如一 出处: 《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”
典故: 始:开始;终:结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.
始终不渝 出处: 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色.”
典故: 渝:改变,违背.自始自终一直不变.指守信用.
坚忍不拔 出处: 宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”
典故: 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇.
世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服.
废寝忘食 废:停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐
急起直追 立即行动起来,努力追赶上去. 宋·孙觌《鸿庆居士文集》:“故今日之乱,且置无丰,元佑勿论,宜度时之所宜为者,急起而趋之,如拯焚救罔,不然,袭常祖故,以乱救乱,天下纷纷,何时而定也.”
九转功成 转:循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳.其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也.”
逆水行舟 逆着水流的方向行船.比喻不努力就要后退.
驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人
人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次.比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之.果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强.”
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.”
事在人为 指事情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何.明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知.”
夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》:“昔文王不敢盘游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼.” 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力.
再接再厉 接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,再加一把劲. 唐·韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再厉乃.”
自强不息 《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息.”自强:自己努力向上;息:停止.自觉地努力向上,永不松懈
成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在.
勃然奋励 出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“勃然奋励,不可恐慑也.”
典故: 勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励.奋发起来,激励自己.
百炼成钢 出处: 汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚.”典故: 比喻经过长期锻炼,变得非常坚强.
百折不挠出处: 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风.”
典故: 折:挫折;挠:弯曲.比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩.
疾风知劲草 出处: 《后汉书·王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知尽草.”
典故: 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒.比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强.
成语: 坚定不移 出处: 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
典故: 稳定坚强,毫不动摇.
坚强不屈出处: 《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也.”
典故: 屈:屈服.坚韧、刚毅,毫不屈服.
将勤补拙 出处: 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤.”
典故: 以勤奋弥补笨拙.
据鞍读书出处: 《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉.”
典故: 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
勇猛精进 出处: 《无量寿经》卷上:“勇猛精进,志愿无倦.”
典故: 原意是勤奋修行.现指勇敢有力地向前进.
朝经暮史 出处: 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事.”
典故: 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍.一天到晚诵读经史.形容勤奋读书.
孳孳不倦 出处: 《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”
典故: 指工作或学习勤奋不知疲倦
昼耕夜诵 出处: 《魏书·崔光传》:“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母.”
典故: 白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋.
朝乾夕惕 出处: 《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.”
典故: 乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.
不耻最后出处: 《韩非子·喻老》:“夫诱道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也.”
典故: 因为跑到最后而感到可耻.比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的.
动心忍性 出处: 《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾(增)益其所不能.”
典故: 动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧.指不顾外界阻力,坚持下去.
艰苦奋斗 典故: 不怕艰难困苦,坚持英勇斗争.
始终如一出处: 《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”
典故: 始:开始;终:结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.
九死未悔 出处: 战国楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”
典故: 纵然死上九回也不后悔.形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩.
心坚石穿 出处: 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿.’”
典故: 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功.
千里之行,始于足下 出处: 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”
典故: 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.
山溜穿石 出处: 汉·枚乘《上书谏吴王》:“泰山之溜穿石.”
典故: 山里的滴水可以把石头滴穿.比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功.
心坚石穿 出处: 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿.’”
典故: 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功.
胜败乃兵家常事 出处: 《旧唐书·裴度传》:“一胜一负,兵家常势.”
典故: 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情.意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重.
闻鸡起舞:晋朝人祖逖胸有大志。起初他不喜欢读书,后来发奋攻读,他与志同道合的刘琨在司州(今洛阳一带)担任文官小职,晚上经常盖着一床被子聊天,谈起国家大事,二人慷慨激昂。一天半夜,祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒,就把刘锟叫醒说:“你听鸡都叫了,我们起来练功吧!”二人同到院子里舞剑,一直练到天亮。晋元帝时,祖逖在南方任豫州刺史,北渡长江讨伐匈奴贵族,收复了中原不少失地。“闻鸡起舞”这一千古佳话,后比喻有志者抓紧时间学习和锻炼的奋发精神,其实,它也含有珍惜光阴之意
天道酬勤:上天会偏爱勤奋的人们,多付出的努力一定会有更多的回报,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。
老骥伏枥:东汉末年,曹操率军先后消灭董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力,控制北方领土。袁绍的儿子投奔北方的乌桓,53岁的曹操亲率大军彻底征服20万乌桓人,凯旋后作《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
龙跃凤鸣:像龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”
铁杵成针
李白看到一位老妇在磨石上磨铁棒很好奇,经老太太的讲解,李白明白了只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功的道理。
凿壁偷光
西汉时幼年的匡衡因家境贫穷而凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
三顾茅庐
三国时刘备一行不辞辛劳,三次前往诸葛亮的茅庐居处,终以诚心感动,请到旷世奇才诸葛亮出山辅佐大业。用于比喻真心诚意,一再邀请。
亡羊补牢
战国时,楚襄王是个昏庸的国君。秦国时时觊觎楚国土地,妄图占为己有。楚襄王却不闻不问,成天吃喝玩乐。
大夫庄辛直言进谏,劝他多加提防。楚襄王非但不听,还训斥庄辛是“老胡涂”。庄辛无可奈何,只好离开到了赵国。
不久秦国果然发兵强占了楚国许多城镇。这时,楚襄王才省悟庄辛当初的话是对的。他立刻把庄辛请回国。他虚心请教庄辛:“现在这种局面怎么办?”庄辛道:“亡羊补牢,未为晚也!”
亡:丢失。牢:关牲囗的圈。“亡羊补牢”比喻出了差错,设法补救,免得再受损失。
一暴十寒 专心致志
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:"王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻:"下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;"
这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说;一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?
水滴石穿
宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象。
一天,他在衙门周围巡行。突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。
成语“水滴石穿”原比喻小错不改,将会变成大错。现比喻只要坚持不懈,总能办成事情。
有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也.”只要有决心,有毅力,事情终究会成功.
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身.’
闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业.
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复.
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论.
破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心.
投笔从戎 《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎:从军,参军.扔掉笔去参军.指文人从军
金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石:金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷.
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足.
人定胜天 比喻人力可以战胜自然.
有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思.
良药苦口 能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的.
悬梁刺股 形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧.”问心:问问自己.扪心自问,毫无愧色.
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回:“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?”
四方:天下.有远大的抱负和理想.
磨杵作针 杵:舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业.”
前车之鉴 《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒.”鉴:镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训.
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟.
卧薪尝胆 薪:柴草.睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励,发奋图强.史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.”
奋发图强 发愤:决心努力;图:谋求.决心奋斗,努力谋求强盛.
精益求精 精:完美,好;益:更加.好了还求更好.
《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.”
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞.”
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷.”
典故: 释:放下;卷:指书籍.书本不离手.形容勤奋好学.
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平.
胸怀大志 怀:怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”
业精于勤 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”
水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿.比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》:“泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.”
夕寐宵兴
绳锯木断 出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”
典故: 用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功
焚膏继晷 出处: 唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.”
典故: 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.
学如不及,犹恐失之 出处: 《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之.’”
典故: 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情.
亡羊补牢 出处: 《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.”
典故: 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.
勇往直前 出处: 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理.”
典故: 勇敢地一直向前进.
持之以恒 持:坚持;恒:恒心.长久坚持下去.
坚持不懈 坚持到底,一点不忪懈.
跛鳖千里 出处: 《淮南子·说林训》:“跬步不休,跛鳖千里.”
典故: 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里.比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功.
日计不足,岁计有余 出处: 《淮南子·真训》:“其道可以大美兴,而难以算计举也.是故日计之不足,而岁计之有余.”
典故: 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了.比喻积少成多.也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获.
精卫填海 出处: 《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.”
典故: 精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.
始终如一 出处: 《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”
典故: 始:开始;终:结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.
始终不渝 出处: 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色.”
典故: 渝:改变,违背.自始自终一直不变.指守信用.
坚忍不拔 出处: 宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.”
典故: 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇.
世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服.
废寝忘食 废:停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐
急起直追 立即行动起来,努力追赶上去. 宋·孙觌《鸿庆居士文集》:“故今日之乱,且置无丰,元佑勿论,宜度时之所宜为者,急起而趋之,如拯焚救罔,不然,袭常祖故,以乱救乱,天下纷纷,何时而定也.”
九转功成 转:循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳.其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也.”
逆水行舟 逆着水流的方向行船.比喻不努力就要后退.
驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人
人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次.比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之.果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强.”
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.”
事在人为 指事情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何.明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知.”
夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》:“昔文王不敢盘游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼.” 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力.
再接再厉 接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,再加一把劲. 唐·韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再厉乃.”
自强不息 《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息.”自强:自己努力向上;息:停止.自觉地努力向上,永不松懈
成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在.
勃然奋励 出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“勃然奋励,不可恐慑也.”
典故: 勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励.奋发起来,激励自己.
百炼成钢 出处: 汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚.”典故: 比喻经过长期锻炼,变得非常坚强.
百折不挠出处: 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风.”
典故: 折:挫折;挠:弯曲.比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩.
疾风知劲草 出处: 《后汉书·王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知尽草.”
典故: 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒.比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强.
成语: 坚定不移 出处: 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
典故: 稳定坚强,毫不动摇.
坚强不屈出处: 《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也.”
典故: 屈:屈服.坚韧、刚毅,毫不屈服.
将勤补拙 出处: 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤.”
典故: 以勤奋弥补笨拙.
据鞍读书出处: 《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉.”
典故: 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
勇猛精进 出处: 《无量寿经》卷上:“勇猛精进,志愿无倦.”
典故: 原意是勤奋修行.现指勇敢有力地向前进.
朝经暮史 出处: 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事.”
典故: 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍.一天到晚诵读经史.形容勤奋读书.
孳孳不倦 出处: 《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”
典故: 指工作或学习勤奋不知疲倦
昼耕夜诵 出处: 《魏书·崔光传》:“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母.”
典故: 白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋.
朝乾夕惕 出处: 《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.”
典故: 乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.
不耻最后出处: 《韩非子·喻老》:“夫诱道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也.”
典故: 因为跑到最后而感到可耻.比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的.
动心忍性 出处: 《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾(增)益其所不能.”
典故: 动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧.指不顾外界阻力,坚持下去.
艰苦奋斗 典故: 不怕艰难困苦,坚持英勇斗争.
始终如一出处: 《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.”
典故: 始:开始;终:结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.
九死未悔 出处: 战国楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”
典故: 纵然死上九回也不后悔.形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩.
心坚石穿 出处: 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿.’”
典故: 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功.
千里之行,始于足下 出处: 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”
典故: 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的.
山溜穿石 出处: 汉·枚乘《上书谏吴王》:“泰山之溜穿石.”
典故: 山里的滴水可以把石头滴穿.比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功.
心坚石穿 出处: 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗:“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八:“世言:‘心坚石也穿.’”
典故: 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功.
胜败乃兵家常事 出处: 《旧唐书·裴度传》:“一胜一负,兵家常势.”
典故: 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情.意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重.
闻鸡起舞:晋朝人祖逖胸有大志。起初他不喜欢读书,后来发奋攻读,他与志同道合的刘琨在司州(今洛阳一带)担任文官小职,晚上经常盖着一床被子聊天,谈起国家大事,二人慷慨激昂。一天半夜,祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒,就把刘锟叫醒说:“你听鸡都叫了,我们起来练功吧!”二人同到院子里舞剑,一直练到天亮。晋元帝时,祖逖在南方任豫州刺史,北渡长江讨伐匈奴贵族,收复了中原不少失地。“闻鸡起舞”这一千古佳话,后比喻有志者抓紧时间学习和锻炼的奋发精神,其实,它也含有珍惜光阴之意
天道酬勤:上天会偏爱勤奋的人们,多付出的努力一定会有更多的回报,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。
老骥伏枥:东汉末年,曹操率军先后消灭董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力,控制北方领土。袁绍的儿子投奔北方的乌桓,53岁的曹操亲率大军彻底征服20万乌桓人,凯旋后作《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
龙跃凤鸣:像龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。”
铁杵成针
李白看到一位老妇在磨石上磨铁棒很好奇,经老太太的讲解,李白明白了只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功的道理。
凿壁偷光
西汉时幼年的匡衡因家境贫穷而凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
三顾茅庐
三国时刘备一行不辞辛劳,三次前往诸葛亮的茅庐居处,终以诚心感动,请到旷世奇才诸葛亮出山辅佐大业。用于比喻真心诚意,一再邀请。
亡羊补牢
战国时,楚襄王是个昏庸的国君。秦国时时觊觎楚国土地,妄图占为己有。楚襄王却不闻不问,成天吃喝玩乐。
大夫庄辛直言进谏,劝他多加提防。楚襄王非但不听,还训斥庄辛是“老胡涂”。庄辛无可奈何,只好离开到了赵国。
不久秦国果然发兵强占了楚国许多城镇。这时,楚襄王才省悟庄辛当初的话是对的。他立刻把庄辛请回国。他虚心请教庄辛:“现在这种局面怎么办?”庄辛道:“亡羊补牢,未为晚也!”
亡:丢失。牢:关牲囗的圈。“亡羊补牢”比喻出了差错,设法补救,免得再受损失。
一暴十寒 专心致志
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:"王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻:"下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;"
这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说;一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?
水滴石穿
宋朝时,张乖崖在崇阳当县令。当时,常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事,下决心要整治这种现象。
一天,他在衙门周围巡行。突然,他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏,发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天,才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂,下令拷打。那小吏不服气:“一文钱算得了什么!你也只能打我,不能杀我!”张乘崖大怒,判道:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”为了惩罚这种行为,张乘崖当堂斩了这个小吏。
成语“水滴石穿”原比喻小错不改,将会变成大错。现比喻只要坚持不懈,总能办成事情。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考