灭亡也行,衰败也行。总之最后什么结果?
杨家将家族成员大部分战死沙场,风光不再。
杨家名将可谓一口金刀八杆枪,令辽兵闻风丧胆,对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道,潘仁美大奸大佞,杨家名将遭到严重迫害。
辽国皇帝约请太宗,赴金沙滩 “双龙会”,暗藏杀机,兵困行宫。声声怒吼,阵阵击鸣,战车交错,刀光血影。大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪,七郎被潘仁美万箭射死。
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杨家将的相关古迹:
杨令公庙,原称杨令公祠,坐落于古北口北门外的半山坡,距京城约100公里。1992年古北口镇政府拨款重建。 寺庙座北面南,前后两院,有山门、角门、前殿、后殿、东西禅房。土木结合建筑,整个庙宇占地面积约1200平方米。
杨令公庙的山门建筑颇为讲究,山门高5米、宽3米,磨砖对缝虎头对门。山门两侧另有对联一幅,上联为“杨氏全家做事忠实不二”,下联为“专祠一座表扬英勇无双”。横批是“气壮山河”。
正殿是杨令公庙的主体,殿前出檐的两根明柱上的对联是“节使若逢苏武牧,将军定作霍骠骑”,大门的楹联和横匾是冯玉祥将军所题,上下联为“何须纸笔舒中愤,自有公平在世人”,横匾为“真正无敌”。
正殿内的两根明柱,还有一副楹联和横匾。上下联为“潘氏至今无葬地,杨家自古有忠祠”,横匾为“天下无敌”。
杨令公名杨业(又称杨继业),为北宋名将,被誉为“杨无敌”,史载其“军纪严明,屡建战功”,但在986年北宋伐辽战役中,不幸由于主帅潘美和监军王侁的错误指挥,被迫孤军奋战,于陈家谷矢尽援绝,重伤被俘,绝食而死,终年60岁左右。
其事迹在当时便广为传颂,后经戏曲、小说的渲染,逐渐形成了“杨家将”的故事。
但经考证,杨令公战斗的主要区域在今山西雁门关和大同一带,并不在古北口地区,而令公庙之所以建在古北口,主要是因为古北口长城是万里长城上战事最多的关隘之一,为其立庙,以激励将士向杨业那样鞠躬尽瘁,公忠体国。
参考资料来源:百度百科—杨家将
“杨家将”的故事在中国可谓家喻户晓,其全家忠勇报国的精神感天动地。但历史上真有”杨家将”的史实吗?
据正史记载:史记载,北宋确有杨继业与潘美二人,但民间所传之杨业与潘美(小说将其改为潘仁美)的各种恩恩怨怨却都是编造的。杨业(继业)与潘美并无仇恨.在陈家谷强逼杨业进军,后又撤走接应部队的人是王一。宋史云,王一系名门之后,虽有战功,但“性刚愎”,“以语激杨业,业力战,陷于阵,一坐除名,配隶金州”。在演义之中坏透顶的潘仁美(潘美)并没有那么坏,他并没有象演义、小说中那样按兵不动,射杀杨七郎。他在陈家谷战役中的过错,主要是误信了王一的一面之词。宋太宗赵光义在事后追究处理责任人时,仅把潘美降三级。对负有主要责任的王一“除名,隶金州”。
关于杨业七子之说以往的小说,影视都称杨业有七个儿子,分别是杨延郎、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。其中杨延玉一直跟父征战,在陈家谷一战中阵亡。其余,延郎为崇仪副使;延浦、延训同为供奉官;延环、延贵、延彬同为殿直官。他们一生均善终,无一人流落外邦,或死于奸臣之手。杨六郎应该是杨大郎,杨宗保应该是杨文广。在“杨家将”的传记中,最有名的就是杨业、杨六郎和杨宗保,但六郎及宗保与历史原貌也有差距。杨六郎(杨大郎)是杨业的儿子杨延郎,不是杨业的第六子,而是长子。他死于北宋真宗大中祥符七年(公元1015年)宋史上说他,“智能善战,号令严明,与士卒同甘苦。遇敌必身先行阵。在边防二十余年,契丹惮之。”杨宗保应为杨文广。
宋史记载,文广系杨延昭之子。“以班行讨贼张海有功,授殿直官。”曾被范仲淹收为部下,后跟狄青南征,最后官至定州路副都总管,迁步军都虞侯。所谓的“杨门女将”,正史中一点影子都找不到。宋史杨业传中只收录杨业及其子延昭等七人,和其孙文广一人,无一字提及杨门妇女。而且专收妇女的北宋“烈女传”中有四十名奇女子也没有一人出之杨门。可见小说演义与真实的史实有相当的差距。