古代的国师和太师是什么官职？

1、“国师”是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号，不是官名。我国获得国师称号的，一般以时代（550—577）法常为始。

2、“太师”，官名，中国古代职官，始于。以太师、太傅、太保为“三师”或“”，多为大官的加衔，无实际职权。

太师指两种官职：

其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。

其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

扩展资料：

“太师”古时三公之首，周置﹐为辅弼国君之官。秦废。汉复置。晋代避讳，曾改作太宰。晋之后复称太师﹐多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠﹐并无实职。

我国获得国师称号的，一般以北齐时代（550—577）法常为始。但更多的国师出自，如唐代国师杨筠松，是典型的道教徒，风水学泰斗，元朝国师等均出道教。一般由汉人统治的朝代国师出自道教，由少数胡人统治的朝代部分时期，国师则从中产生。

参考资料来源：；

1、国师是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。一般出自道教，一些胡人统治的朝代，多出自佛教。

2、太师指两种官职。

其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。

其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

3、我国获得国师称号的，一般以北齐时代（550—577）法常为始。但更多的国师出自道教，如唐代国师杨筠松，是典型的道教徒，风水学泰斗袁天罡，元朝国师丘处机等均出道教。

一般由汉人统治的朝代国师出自道教，由少数胡人统治的朝代部分时期，国师则从佛教中产生。

4、殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。周公薨，毕公代之。

汉西京初不置，平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。

晋既因太师而置太宰，以安平王孚居焉。在周朝，太保与太师、太傅合称“三公”。

扩展资料：

太师属“三公”之列，隋唐时“三公”为太尉、司徒、司空；太师、太傅、太保为“三师”。

根据旧唐书新唐书记载，唐初只设有东宫“三师三少”未设“三孤”，“三师”为贞观11年复置。宋朝复称“三公”，但并未设“三孤”。明时复置“三孤”。

明史官职志载太师、太傅、太保为三公，正一品，少师、少傅、少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。

太子太师、太子太傅、太子太保，并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子少师、太子少傅、太子少保，并正二品掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。

可见太师和太子太师不是一回事，太子太师也不能简称太师，观元、明、清三朝太师都是正一品衔而太子太师只有从一品衔。

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国师是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。一般由汉人统治的朝代国师出自道教，由少数胡人统治的朝代部分时期，国师则从佛教中产生。

太师指官职又名太宰，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。

扩展资料：

古代官位等级即古代官职，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称统知府。

参考资料：

1、国师是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。一般出自道教，一些胡人统治的朝代，多出自佛教。

2、太师指两种官职。其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

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殷纣太师：箕子

箕子，名胥余，殷商末期人，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立朝鲜，其流风遗韵，至今犹存。

元朝国师：丘处机

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。

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