如题所述
简介:
陈诗哥,原名陈开斌,1980年2月生于广东肇庆,现居深圳。2009年开始发表童话,作品见于《花城》、《儿童文学》、《少年文艺》(上海版和江苏版)、《中国校园文学》、《国语日报》(台湾)等,入选各种年选。2012年5月出版有童话集《几乎什么都有国王》。获2009年冰心儿童文学新作奖、2010—2011年首届《儿童文学》金近奖。
感言:
我喜爱风。我经常坐在窗前,眯着眼,听风沙沙地在树上嬉戏,荡秋千,或就某个问题展开热烈的争论,然后来到我的窗前,一次又一次地拂动窗帘,如此神秘,似乎在提醒我:人只有透过梦想,才能接近世界。
但是,如何把这似乎无色无味无声无形的风翻译成汉语,让读者读到这些语句,便如同闻到风的呼吸?
首先,我诉诸生活。我常坐在窗前读书,风就会穿过美丽的树木,与我一起轻轻翻动书页。这便是第二节“读书的风”的由来。而我的书柜,我也把它进行想象变形,成为第六节风柜客栈的原型。我还想象:风的性情是怎样的呢?它的日常生活是怎样的呢?
其次,我诉诸语言。在写作的过程中,我的笔下竟不知不觉写出许多跟风有关的词语:风声、风度、风流、风光、风干、风花雪月、黑旋风、风情和发疯……尤其值得一提的是,在写第六节“风柜客栈”时,我有些犯难:风柜客栈是没有墙的,因为对于风来说,墙是多余的,但对我们这些需要墙来保护的客人,该怎么办呢?突然,一个词语闪现在我的脑海里:“屏风。”真是太美妙了,多漂亮的一个词语啊。
“风”是一个饱含智慧的词语:我们脚步生风,意念成风……如何才能狂风顿息,在宁静中体会生活的真谛?这是我们的问题。
因此,写这篇文章,对我来说,说是一个修炼。
童话,不仅仅是孩子看的,在这世代大人似乎更需要看童话。童话,即意味着人们有可能经历第二次童年。童话作为生命和文学的方式,而非寓言,而非魔幻,这本应是世界的本来面目。我相信,世界便是建立在一本童话书之上的。(陈诗哥)
感言:
我喜爱风。我经常坐在窗前,眯着眼,听风沙沙地在树上嬉戏,荡秋千,或就某个问题展开热烈的争论,然后来到我的窗前,一次又一次地拂动窗帘,如此神秘,似乎在提醒我:人只有透过梦想,才能接近世界。
但是,如何把这似乎无色无味无声无形的风翻译成汉语,让读者读到这些语句,便如同闻到风的呼吸?
首先,我诉诸生活。我常坐在窗前读书,风就会穿过美丽的树木,与我一起轻轻翻动书页。这便是第二节“读书的风”的由来。而我的书柜,我也把它进行想象变形,成为第六节风柜客栈的原型。我还想象:风的性情是怎样的呢?它的日常生活是怎样的呢?
其次,我诉诸语言。在写作的过程中,我的笔下竟不知不觉写出许多跟风有关的词语:风声、风度、风流、风光、风干、风花雪月、黑旋风、风情和发疯……尤其值得一提的是,在写第六节“风柜客栈”时,我有些犯难:风柜客栈是没有墙的,因为对于风来说,墙是多余的,但对我们这些需要墙来保护的客人,该怎么办呢?突然,一个词语闪现在我的脑海里:“屏风。”真是太美妙了,多漂亮的一个词语啊。
“风”是一个饱含智慧的词语:我们脚步生风,意念成风……如何才能狂风顿息,在宁静中体会生活的真谛?这是我们的问题。
因此,写这篇文章,对我来说,说是一个修炼。
童话,不仅仅是孩子看的,在这世代大人似乎更需要看童话。童话,即意味着人们有可能经历第二次童年。童话作为生命和文学的方式,而非寓言,而非魔幻,这本应是世界的本来面目。我相信,世界便是建立在一本童话书之上的。(陈诗哥)
陈诗哥,原名陈开斌,1980年2月生于广东肇庆,现居深圳。2009年开始发表童话,作品见于《花城》、《儿童文学》、《少年文艺》(上海版和江苏版)、《中国校园文学》、《国语日报》(台湾)等,入选各种年选。2012年5月出版有童话集《几乎什么都有国王》。获2009年冰心儿童文学新作奖、2010—2011年首届《儿童文学》金近奖。
感言:
我喜爱风。我经常坐在窗前,眯着眼,听风沙沙地在树上嬉戏,荡秋千,或就某个问题展开热烈的争论,然后来到我的窗前,一次又一次地拂动窗帘,如此神秘,似乎在提醒我:人只有透过梦想,才能接近世界。
但是,如何把这似乎无色无味无声无形的风翻译成汉语,让读者读到这些语句,便如同闻到风的呼吸?
首先,我诉诸生活。我常坐在窗前读书,风就会穿过美丽的树木,与我一起轻轻翻动书页。这便是第二节“读书的风”的由来。而我的书柜,我也把它进行想象变形,成为第六节风柜客栈的原型。我还想象:风的性情是怎样的呢?它的日常生活是怎样的呢?
其次,我诉诸语言。在写作的过程中,我的笔下竟不知不觉写出许多跟风有关的词语:风声、风度、风流、风光、风干、风花雪月、黑旋风、风情和发疯……尤其值得一提的是,在写第六节“风柜客栈”时,我有些犯难:风柜客栈是没有墙的,因为对于风来说,墙是多余的,但对我们这些需要墙来保护的客人,该怎么办呢?突然,一个词语闪现在我的脑海里:“屏风。”真是太美妙了,多漂亮的一个词语啊。
“风”是一个饱含智慧的词语:我们脚步生风,意念成风……如何才能狂风顿息,在宁静中体会生活的真谛?这是我们的问题。
因此,写这篇文章,对我来说,说是一个修炼。
童话,不仅仅是孩子看的,在这世代大人似乎更需要看童话。童话,即意味着人们有可能经历第二次童年。童话作为生命和文学的方式,而非寓言,而非魔幻,这本应是世界的本来面目。我相信,世界便是建立在一本童话书之上的。(陈诗哥)
感言:
我喜爱风。我经常坐在窗前,眯着眼,听风沙沙地在树上嬉戏,荡秋千,或就某个问题展开热烈的争论,然后来到我的窗前,一次又一次地拂动窗帘,如此神秘,似乎在提醒我:人只有透过梦想,才能接近世界。
但是,如何把这似乎无色无味无声无形的风翻译成汉语,让读者读到这些语句,便如同闻到风的呼吸?
首先,我诉诸生活。我常坐在窗前读书,风就会穿过美丽的树木,与我一起轻轻翻动书页。这便是第二节“读书的风”的由来。而我的书柜,我也把它进行想象变形,成为第六节风柜客栈的原型。我还想象:风的性情是怎样的呢?它的日常生活是怎样的呢?
其次,我诉诸语言。在写作的过程中,我的笔下竟不知不觉写出许多跟风有关的词语:风声、风度、风流、风光、风干、风花雪月、黑旋风、风情和发疯……尤其值得一提的是,在写第六节“风柜客栈”时,我有些犯难:风柜客栈是没有墙的,因为对于风来说,墙是多余的,但对我们这些需要墙来保护的客人,该怎么办呢?突然,一个词语闪现在我的脑海里:“屏风。”真是太美妙了,多漂亮的一个词语啊。
“风”是一个饱含智慧的词语:我们脚步生风,意念成风……如何才能狂风顿息,在宁静中体会生活的真谛?这是我们的问题。
因此,写这篇文章,对我来说,说是一个修炼。
童话,不仅仅是孩子看的,在这世代大人似乎更需要看童话。童话,即意味着人们有可能经历第二次童年。童话作为生命和文学的方式,而非寓言,而非魔幻,这本应是世界的本来面目。我相信,世界便是建立在一本童话书之上的。(陈诗哥)
感言:
我喜爱风。我经常坐在窗前,眯着眼,听风沙沙地在树上嬉戏,荡秋千,或就某个问题展开热烈的争论,然后来到我的窗前,一次又一次地拂动窗帘,如此神秘,似乎在提醒我:人只有透过梦想,才能接近世界。
但是,如何把这似乎无色无味无声无形的风翻译成汉语,让读者读到这些语句,便如同闻到风的呼吸?
首先,我诉诸生活。我常坐在窗前读书,风就会穿过美丽的树木,与我一起轻轻翻动书页。这便是第二节“读书的风”的由来。而我的书柜,我也把它进行想象变形,成为第六节风柜客栈的原型。我还想象:风的性情是怎样的呢?它的日常生活是怎样的呢?
其次,我诉诸语言。在写作的过程中,我的笔下竟不知不觉写出许多跟风有关的词语:风声、风度、风流、风光、风干、风花雪月、黑旋风、风情和发疯……尤其值得一提的是,在写第六节“风柜客栈”时,我有些犯难:风柜客栈是没有墙的,因为对于风来说,墙是多余的,但对我们这些需要墙来保护的客人,该怎么办呢?突然,一个词语闪现在我的脑海里:“屏风。”真是太美妙了,多漂亮的一个词语啊。
“风”是一个饱含智慧的词语:我们脚步生风,意念成风……如何才能狂风顿息,在宁静中体会生活的真谛?这是我们的问题。
因此,写这篇文章,对我来说,说是一个修炼。
童话,不仅仅是孩子看的,在这世代大人似乎更需要看童话。童话,即意味着人们有可能经历第二次童年。童话作为生命和文学的方式,而非寓言,而非魔幻,这本应是世界的本来面目。我相信,世界便是建立在一本童话书之上的。(陈诗哥)