以及他和他弟弟的作品
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第1个回答 2019-05-23
蘇辙(1039-1112)字子由,晚年自号颖滨遗老。蘇轼之弟,“三蘇”之一,人称“小蘇”。蘇辙是散文家,为文以策论见长,在北未也自成一家,但比不上蘇轼的才华横溢。他在散文上的成就,如蘇轼所说,达到了“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。
第2个回答 2013-06-15
父亲苏洵
大儿苏轼
小儿苏辙
弟弟叫做苏辙本回答被网友采纳
大儿苏轼
小儿苏辙
弟弟叫做苏辙本回答被网友采纳
第3个回答 2015-11-21
是苏辙
第4个回答 2013-06-15
苏辙(1039—1112),字子由,号颖滨遗老,四川眉山人,苏轼之弟,著名文学家,“唐宋八大家”之一。
北宋元丰二年,苏轼因乌台诗案获罪,苏辙倾其全力,以官职抵罪营救,苏轼终于出狱,贬为黄州团练副使,苏辙也被贬为筠州(今江西高安)监盐酒税。
元丰二年年底,苏轼离京城抵黄州,因路途遥远,情况不明,将远在湖州的家眷托付苏辙照顾,元丰三年二月,苏轼抵黄州,生活安定后,苏辙即送苏轼家眷自南都出发,缭绕百日,经九江至磁湖(今黄石市),五月底,苏轼去离黄州四十里的巴河口迎接,作《晓至巴河口迎子由》诗,苏辙有《舟次磁湖,以风浪留二日,不得进,子瞻以诗见寄,作二诗答之》,苏轼又作《次韵答子由》诗。
元丰三年五月底,苏辙首次抵黄州城,苏轼作《今年正月十四日与子由别于陈州,五月子由复至齐安,未至,以诗迎之》诗,兄弟俩感情极深,“相聚旬日”,游览了黄州山水,又同武昌西山,苏轼作《与子由同游寒溪西山》诗。六月中旬,苏辙离开黄州,去筠州就任监盐酒税。
苏辙离开黄州后,苏轼作为兄长,时时都在关心他,两人互通信息,交往频繁,如元丰三年七月,苏辙病酒发肺疾,来信告之。苏轼在黄州迅速作《次韵子由病酒肺疾发》诗,有“旧人眼看尽,老伴余几个”之叹,再如元丰五年六月,又作《寄子由》诗问候。
元丰六年(1083)六月,苏辙第二次抵黄州,看望苏轼,兄弟二人诗文唱和,苏轼有《南堂五首》,苏辙作《次韵南党五首》和之。是时,张怀民贬黄州,在城西南建亭,苏轼命为“快哉亭”,苏辙作《黄州快哉亭记》,是文学史上的散文名篇。不久,苏辙仍回筠州.
附:苏辙诗文选
次韵南堂五首(选一)
江声六月撼长堤,雪岭千重过屋西。
一叶轩昂方断渡,南堂萧散梦寒溪。
赤壁怀古
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。
千艘已共长江险,百胜安知赤壁焚。
觜距方强要一斗,君臣已定势三分。
古来伐国须观衅,忽突成功所未闻。
黄州快哉亭记
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大;南合湘沅,北合汉沔,其势益张;至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜;而余兄子瞻名之曰:“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西合一,涛澜汹涌,风云开阖,昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下,变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉,景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”王之言盖有飒焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变,楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?
士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,收会稽之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,挹西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思出之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也!
北宋元丰二年,苏轼因乌台诗案获罪,苏辙倾其全力,以官职抵罪营救,苏轼终于出狱,贬为黄州团练副使,苏辙也被贬为筠州(今江西高安)监盐酒税。
元丰二年年底,苏轼离京城抵黄州,因路途遥远,情况不明,将远在湖州的家眷托付苏辙照顾,元丰三年二月,苏轼抵黄州,生活安定后,苏辙即送苏轼家眷自南都出发,缭绕百日,经九江至磁湖(今黄石市),五月底,苏轼去离黄州四十里的巴河口迎接,作《晓至巴河口迎子由》诗,苏辙有《舟次磁湖,以风浪留二日,不得进,子瞻以诗见寄,作二诗答之》,苏轼又作《次韵答子由》诗。
元丰三年五月底,苏辙首次抵黄州城,苏轼作《今年正月十四日与子由别于陈州,五月子由复至齐安,未至,以诗迎之》诗,兄弟俩感情极深,“相聚旬日”,游览了黄州山水,又同武昌西山,苏轼作《与子由同游寒溪西山》诗。六月中旬,苏辙离开黄州,去筠州就任监盐酒税。
苏辙离开黄州后,苏轼作为兄长,时时都在关心他,两人互通信息,交往频繁,如元丰三年七月,苏辙病酒发肺疾,来信告之。苏轼在黄州迅速作《次韵子由病酒肺疾发》诗,有“旧人眼看尽,老伴余几个”之叹,再如元丰五年六月,又作《寄子由》诗问候。
元丰六年(1083)六月,苏辙第二次抵黄州,看望苏轼,兄弟二人诗文唱和,苏轼有《南堂五首》,苏辙作《次韵南党五首》和之。是时,张怀民贬黄州,在城西南建亭,苏轼命为“快哉亭”,苏辙作《黄州快哉亭记》,是文学史上的散文名篇。不久,苏辙仍回筠州.
附:苏辙诗文选
次韵南堂五首(选一)
江声六月撼长堤,雪岭千重过屋西。
一叶轩昂方断渡,南堂萧散梦寒溪。
赤壁怀古
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。
千艘已共长江险,百胜安知赤壁焚。
觜距方强要一斗,君臣已定势三分。
古来伐国须观衅,忽突成功所未闻。
黄州快哉亭记
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大;南合湘沅,北合汉沔,其势益张;至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜;而余兄子瞻名之曰:“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西合一,涛澜汹涌,风云开阖,昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下,变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉,景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”王之言盖有飒焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不遇之变,楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?
士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,收会稽之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,挹西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思出之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也!