“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。智者不博，博者不智。”是在封神榜里看到的。这句话是什么意思？出自哪篇文？
“善者不辩，辩者不善。智者不博，博者不智”的意思是善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。
出自老子的《道德经》第八十一章。
原文：信言不美，美言不信。善者不多，多者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道利而不害，人之道为而不争。
翻译：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。
圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有；他尽量给予别人，自己反而更丰富。天的法则是利于众人而不妄加伤害；圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。
扩展资料
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料来源：百度百科-道德经
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第1个回答 2013-11-19
这是老子说的,意思是大部分仇怨和解了，一定还有余怨。已经有了抱怨，怎么可以为善。诚实的话不好听，好听的话不诚实。善良的人不争辩，争辩的人不善良。智者不博学，博学的人不是智者本回答被网友采纳
第2个回答 2013-11-19
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
赏析：
这段文章的意思是，真实的话未必好听，中听的话未必真实。善良的人不会巧辩，会巧辩的人未必善良。聪明的人不炫耀知识渊博，炫耀博学的人未必聪明。圣人帮助别人全力以赴，帮助了别人，自己反而更充实；把一切给了别人，自己反而更丰富。天的正道是，对别人有利而无害。圣人的正道是自己努力去做，不与人争夺。
这段文章从“信、美、善、知”的标准，推论到待人律己，取与得失，辩证地阐述了做人做事要“质朴平易，利人利物”的原则。
这些论断发人深省，催人向上，也是中华民族传统美德的组成部分。发扬这种传统美德，就应该做到：
诚实的话虽然不好听，但是一定要坚持说下去，说话措辞应该中听一些，但是一定不能讲假话。善良的人也应该能言善辩，能言善辩的人应该学会善良。知识渊博的人应该善于转播，好炫耀博学的人应该使自己的知识充实起来。我们虽然不是圣人，但是要学习圣人毫不吝惜的助人风格，让自己的精神世界更丰富；我们虽然不是圣人，但是我们要自强不息，不与人争，先利人利国，后利己利家。
赏析：
这段文章的意思是，真实的话未必好听，中听的话未必真实。善良的人不会巧辩，会巧辩的人未必善良。聪明的人不炫耀知识渊博，炫耀博学的人未必聪明。圣人帮助别人全力以赴，帮助了别人，自己反而更充实；把一切给了别人，自己反而更丰富。天的正道是，对别人有利而无害。圣人的正道是自己努力去做，不与人争夺。
这段文章从“信、美、善、知”的标准，推论到待人律己，取与得失，辩证地阐述了做人做事要“质朴平易，利人利物”的原则。
这些论断发人深省，催人向上，也是中华民族传统美德的组成部分。发扬这种传统美德，就应该做到：
诚实的话虽然不好听，但是一定要坚持说下去，说话措辞应该中听一些，但是一定不能讲假话。善良的人也应该能言善辩，能言善辩的人应该学会善良。知识渊博的人应该善于转播，好炫耀博学的人应该使自己的知识充实起来。我们虽然不是圣人，但是要学习圣人毫不吝惜的助人风格，让自己的精神世界更丰富；我们虽然不是圣人，但是我们要自强不息，不与人争，先利人利国，后利己利家。
第3个回答 2013-11-19
出自庄子的《道德经》；意 事无完满，总有缺憾
