如题所述
1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。—— 两汉·诸葛亮《诫子书》
解释:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
2、勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。—— 宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
解释:勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让,态度宽厚和善的,邻里方和睦。
3、不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。—— 宋·张载《西铭》
解释:即便在屋漏隐僻独处之处也能对得起天地神明、无愧无怍,才算无辱于乾坤父母;时时存仁心、养天性,才算是事天奉天无所懈怠。
4、夫君子之行,静以修身,俭以养德。—— 两汉·诸葛亮《诫子书》
解释:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
5、恬如既已交,缮性自此出。—— 南北朝·谢灵运《登永嘉绿嶂山》
解释:恬静和智慧既然已经有了,涵养本性就是从此处变现出来的。
扩展资料
各家修身内容
修身指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同。儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一。
儒家“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身过程是:格物、致知、诚意、正心。修身是本,齐家、治国、平天下是末。由此经“反省内求”的方法,使个人行为同封建道德相吻合,为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
名人名言
1、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
2、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
3、国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
4、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
5、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
参考资料:百度百科-修身
1,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》
白话文释义: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
2,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》
白话文释义:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。
3,战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》
白话文释义:君子修身讲究谨慎,犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。
4,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》
白话文释义:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。
5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》
白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
1、《于五松山赠南陵常赞府》 [唐]李白
为草当作兰,为木当作松。
兰秋香风远,松寒不改容。
解析释义:作草就要作兰草,作树就要作松树。兰草的幽香随风而远,松树遇寒冷而不改容姿。托物寓意,松兰明志。这首诗首句就高歌“为草当作兰,为木当作松”,极度赞美“兰幽香风远,松寒不改容”的高洁傲岸的节操。
2、《诫子书》[三国] 诸葛亮
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
解析释义:不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标。
3、《诫子书》[三国] 诸葛亮
静以修身,俭以养德。
解析释义:依靠内心安静精力集中来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德。
4、《孟子·滕文公下》[战国] 孟子
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
解析释义:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。
5、《论语》[春秋]孔子
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
解析释义:孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐有什么用?”
谷歌045:曼德拉
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋,半世东奔西忙。今又远航,路遥山高水长。
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德高鸿儒博学,望重英雄豪杰,天时地利人和。用笔如魔,令人拍案叫绝。
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敢说敢做敢为,无怨无恨无悔,狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?
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为国为家为民,风吹日晒雨淋,碧海蓝天白云。日月星辰,相伴一生追寻。
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长空初晴花初蕾,飞鸿入梦千里飘芳菲。欲仙圣香何太锐?金黄万点桂花美。
女神高举月桂枝,普列舍伦陷入了沉思。山上城堡喜庆日,桥头翼龙弄身姿。
谷歌050:大雁塔
分手已经三年,寂寞又是一秋。大雁飞过庭前柳,儿行千里母担忧,泪水洒九州。
九州景色依旧,只是归思难收。人间总有离别苦,今宵又是月如钩,此恨何时休?
谷歌051:东非大裂谷
清风轻轻似呵护,白云悠悠是祝福。小小一个地球村,大大一个造物主。
游遍四洋七大洲,对此不再有壮语。万事万物皆有缘,缘自东非大裂谷。
谷歌052:霍去病
何日荡寇仇?冲天怒气贯斗牛。忍辱含垢多少事?堪羞,羞与匈奴共神州。
拚将少年头,纵死不令王事休。雷霆万钧对天吼,泰斗,打遍天下无敌手。
谷歌053:卫青
铁血生涯中,天下谁敢与争锋?风风火火二十年,匆匆,立下多少汗马功?
神勇今倍增,大难之秋又驰骋。排山倒海杀敌声,隆隆,惊醒胸中百万兵。
谷歌054:李广
把酒问苍穹:白发年年为谁生?曾经挥师数十万,精英,强将手下无弱兵。
有我在军中,阵前何人敢逞汹?青鬃马上挽长弓,驰骋,天昏地暗好大风。
谷歌055:网络空间
世界如此精彩,人生如此豪迈,上帝与我同在。这个时代:有信,有望,有爱。
谷歌056:五岭
睡狮猛醒,冲天怒气撼五岭。五岭悠悠,悠悠此情到宇宙。
挥毫泼墨,笔下大潮狂起落。潮落诗成,天下何人可争雄?
谷歌057:王佑军书
飘若浮云,多少恩爱可追寻?云淡风轻,多少恩爱在其中?
矫若惊龙,挥洒人间最真情。龙飞凤舞,抖落天上风和雨。
谷歌058:黄石公园
阳春白雪,心心相印心相约。百鸟朝凤,同唱一首欢乐颂。
高水流水,水中自有真善美。二泉映月,月下花开花又落。
谷歌059:中国梦
长江黄河,奔流着,中华血脉。五千年,涛声依旧,雄风犹在。
席卷神州血与火,倾注人间情和爱。汇集成谷歌三百首,尽感慨。
论是非,言成败,通古今,晓中外。忘却了英雄,多少无奈?
天生神勇冠三军,宇宙大气横九派。居东方,引领全世界,划时代。
谷歌060:伦敦
地转天旋,万事开头难。斗霜傲雪多少年?堂堂剑气尚寒。
戎马倥偬一生,多少失败成功?试看大千世界,依旧海阔天空。
1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》
(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.)
3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.)
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.)
5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》
(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.)
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)
7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》
(译:自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.)
8.当仁,不让于师. ——《论语》
(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)
9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》
(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.)
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》
(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.)
11.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》
(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.)
12.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》
(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.)
13.不怨天,不尤人. ——《论语》
(译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.)
14.小人之过也必文. ——《论语》
(译:小人对自己的过错必定加以掩饰.)
15.君子务本,本立而道生. ——《论语》
(译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.)
16.君子耻其言而过其行. ——《论语》
(译:君子认为说得多做得少是可耻的.)
17.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》
(译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.)
18.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》
(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.)
19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》
(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.)
20.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》
(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.)
21.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈
(译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.)
22.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》
(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.)
23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》
(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.)
24.学而不化,非学也. ——杨万里
(译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.)
25.学如不及,犹恐失之.
(译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.)
26.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎
(译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.)
27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼
(译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.)
28.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武
(译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.)
29.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》
(译:勤奋好学就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.)
30.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》