如题所述
“山中一日 世上千年” 指时光在不知不觉之间流逝飞转，在山中度过一天的时光，下山之后却发现早已经过了许多年。
此句话出自南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。
故事的大意是，古代在信安郡有座石室山（今浙江衢州烂柯山），晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。
过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。这就是＂山中一日，世上千年＂之出处。如今浙江衢州还有传说中的烂柯山，山上是有一洞，名曰＂烂柯洞＂。
扩展资料：
“山中一日 世上千年” 与"烂柯"的意思大致相同，都是指岁月流逝，人事变迁。
关于烂柯山的传说，古书上的记载比较简单，流传在当地的民间传说，却详尽生动，引人入胜。
传说在很早以前，衢州府有户人家，全家三口人，一个瞎子嬷嬷和孙子、孙女。因家境贫寒，靠孙子王质上山砍柴，勉强维持生活。一天，有两个过路人经过王质家门口，肚子饿得厉害，就向瞎嬷嬷借灶做饭。可是，王质砍柴未归，家中无柴。过路客人并不在意，其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。
二人烧了一锅面条，各吃一碗，留下一大碗作酬谢，便告辞而去。王质听了感到奇怪，这时他突然发现自己家的桌子、板凳的腿全部烧焦了，顿时火冒三丈，绰起一把斧子便追赶出去。
一直追到城南一座山上，也不见踪影，只见有两个人在洞里下棋。王质本来就是个棋迷，见这两人下的正起劲，就用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。这时，两个老人提醒他说：“你还勿回去，看你的斧头柄都烂了。”
王质低头一看，大吃一惊，赶紧下山回家，可是回家的路全都变了样。他边走边问，好不容易走到城里，却怎么也找不到自己的家，向街坊邻居一打听，才知嬷嬷已过世好几百年，后代玄孙的胡子都已经花白了。王质感叹地说：“山中方一日，世上几千年！”传说那两个煮面条、下棋的人，一个是铁拐李，一个是吕洞宾。从此，人们就把这座山叫做烂柯山。
参考资料：百度百科-烂柯人
意思是在山中过了一天，世上竟已过去了千年之久。全句为“山中方一日，世上已千年”，形容时间变化之快，有日新月异之感。这句话讲的是在山中逗留了片刻，已经发生了巨大的变化。后来用这句话指世事变幻，出自“烂柯人”的故事，常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。
扩展资料：
《述异记》讲述了伐木的故事，大意是，王质在石室山中砍树，看到童子在下棋，看得入迷了，等到他离开的时候才发现斧头都烂掉了，原来他在山上是误入了仙境，在山上过了一天，世上已经过了千年。有诗云：
山中方一日， 世上已千年，闭眼观春秋，一切皆是梦。
意思是，山中一天，世上已经经过了千年，闭上眼看春去秋来，一切都是梦，一切都成空。
参考资料：
意思是：指时光在不知不觉之间流逝飞转，在山中度过一天的时光，下山之后却发现早已经过了许多年。 与"烂柯"的意思大致相同，都是指岁月流逝，人事变迁。此句话出自南朝梁任昉《述异记》。
扩展资料
这是传说中的一句话。故事的大意是，古代有一年轻人上山砍柴，下山时遇见一个山洞内有两位年长者正在下棋，他便将柴火和斧子搁于洞旁而站立一边观棋，双方精彩的对弈使其忘记了返回。后经老者提醒才匆忙下山，此刻发现自己的斧子柄已经朽烂，下山后更是令其一片茫然，发现原来的村庄早已变换，经打听，自家的亲人竟早已成了几代人的先祖了。原来他在山上是误入了仙境。这就是＂山中一日，世上千年＂之出处。如今浙江衢州还有传说中的烂柯山，山上是有一洞，名曰＂烂柯洞＂。
