敕勒歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。 这里俩“野”字读法好象不同。请具体说明下，谢谢。
都读：yě，声母y，韵母ě，声调三声。
1、郊外，村外：野外。
2、界限，范围：分野。
3、指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝野。
4、不讲情理，没有礼貌：野蛮。
5、巨大而非分的欲望：野心。
6、不受约束：心玩儿野了。
7、不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：野生。
汉字笔画：
相关组词：
1、野餐[yě cān]
带了食物到野外去吃。
2、野外[yě wài]
离居民点较远的地方：荒郊～。
3、野草[yě cǎo]
地面生长的掺进植物，耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物。
4、野花[yě huā]
野生或不栽培植物的花；尤指一种野生或不栽培的植物。
5、野兔[yě tù]
生活在野地里的兔类，身体一般较家兔略大，耳长大，毛很密，多为茶褐色或略带灰色。吃草、蔬菜等。有的地区叫野猫。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-11-25
这是一个非常有趣的文学现象，应该说Ya和Ye的读音都是正确的，也都是错误的。
为什么这么说呢？这首诗不是绝句、律诗，也不是古诗，而是民歌。民歌就不像诗词一样可以根据格律来判断了。自古以来，由民间传唱，后来经过民间文人的加工，在传唱的过程中，流传下的“天似穹庐，笼盖四野”的”野”读”yǎ”，是有据可考的，但是“天苍苍，野茫茫”里的”野”却都是“也”的音。
那么会不会前后两个“野”所指意义不同则读音不同呢？如果我们对照上下文，就会发现，前一句的“天似穹庐，笼盖四野”的“天”显然就是后一句“天苍苍，野茫茫”的“天”，可见这同时出现了“天”和“野”的前后两句是呼应的，前后两个“野”所指意义是一致的。
民间传唱的诗歌很多，蒙古族的江格尔、藏族的格萨尔王、维吾尔族的玛纳斯，数百年来竟然没有一句文字记录，都是由艺人通过记忆力传唱的，因此，误传错音的情况屡有发生。敕勒川这首歌也有类似。
从这个意义上来讲，古代应该都是唱“亚”音的，后来传唱的过程中逐渐发生了变化，到现在流传的成为了两个音。
可是令人尴尬的是，我们的课本，教案，词典已经约定俗成的把第二个野确定为读“也”了，事实上他们也仅仅是可以肯定的一个应该读“亚”而已。所以我才说怎么读都对，怎么读又都不对。而从尊重事实的角度，不管老师怎么教的，我们自己还是读“亚”更好。本回答被网友采纳
为什么这么说呢？这首诗不是绝句、律诗，也不是古诗，而是民歌。民歌就不像诗词一样可以根据格律来判断了。自古以来，由民间传唱，后来经过民间文人的加工，在传唱的过程中，流传下的“天似穹庐，笼盖四野”的”野”读”yǎ”，是有据可考的，但是“天苍苍，野茫茫”里的”野”却都是“也”的音。
那么会不会前后两个“野”所指意义不同则读音不同呢？如果我们对照上下文，就会发现，前一句的“天似穹庐，笼盖四野”的“天”显然就是后一句“天苍苍，野茫茫”的“天”，可见这同时出现了“天”和“野”的前后两句是呼应的，前后两个“野”所指意义是一致的。
民间传唱的诗歌很多，蒙古族的江格尔、藏族的格萨尔王、维吾尔族的玛纳斯，数百年来竟然没有一句文字记录，都是由艺人通过记忆力传唱的，因此，误传错音的情况屡有发生。敕勒川这首歌也有类似。
从这个意义上来讲，古代应该都是唱“亚”音的，后来传唱的过程中逐渐发生了变化，到现在流传的成为了两个音。
可是令人尴尬的是，我们的课本，教案，词典已经约定俗成的把第二个野确定为读“也”了，事实上他们也仅仅是可以肯定的一个应该读“亚”而已。所以我才说怎么读都对，怎么读又都不对。而从尊重事实的角度，不管老师怎么教的，我们自己还是读“亚”更好。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-06-16
笼盖四野读ya三声野茫茫读ye三声
