如题所述
《女神》的成功在于时代的需要与诗人创作个性如何统一。这种统一集中体现在郭沫若诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。
所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy的总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。
“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。
总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
扩展资料
《女神》是郭沫若的第一部新诗集，中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集，确立了郭沫若在我国现代文学史上的卓越地位，也为中国新诗开辟了一个崭新的时代。
《女神》主要的思想内容和艺术成就
第一、最强烈而集中的体现了诗人呼唤新世界诞生的民主理想。如《凤凰涅磐》，充满彻底反叛的精神和对光明新世界的热切向往。以凤凰的死亡与再生象征着中国的再生。
第二、充分表达了郭沫若对自我的崇高和对自然的礼赞。塑造了狂放不羁的“自我”形象，大量描写讴歌自然，赋予自然以无限的生命力。
第三、显示了彻底破坏和大胆创新的精神。创造精神与反抗叛逆精神融合一体，构成了一个互补的整体。
第四、表现出奇异的壮阔感和动态的诗美。丰富的想象、神奇的夸张、激越的音调、华美的语言和浓烈瑰丽的色彩，浓郁的浪漫主义美学特征。处处可见一个开辟洪荒的大我的抒情形象。
第五、实践了诗人绝对的自由，绝对的自由的艺术主张，与它的让感情“自然流露”的诗歌主张相一致。没有固定的格律和形式，完全服从诗人感情自然流露的需要。有诗剧形式、自由体诗。多数篇章情绪消涨的内在节奏与外界隔离的节、行音韵一致和谐。
《女神》在中国新诗发展史上的意义和贡献
第一、其中而强烈的表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂飙突进的“五四”时代精神。
第二、奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创造了全新的现代诗歌抒情主人公的自我形象。
第三、诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。
第四、创作形式自由多变，大量采用比喻象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古代神话、历史故事，甚至西洋典故，形象选择巧妙，恰切而新颖。
参考资料来源：百度百科-女神
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”，即“五四”对期人们心目中觉醒的、新生的中华民族形象(如《凤凰涅架》中的凤凰，象征民族的新生)。
《女神》中自我抒情主人公是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的人。所谓“大我”的情怀，是古老中国历史上少有的一种崭新的精神，也就是“五四”式的彻底、不妥协、战斗和雄强的民族精神。（如《女神之再生》等）。
这种精神还体现为对自由与个性解放的热烈追求，是对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天马行空”的心灵世界(如《天狗》等)。
“自我抒情主人公”形象又应当理解为同时是诗人的个性与灵魂的真实袒露。“大我”与“小我”是统一的。（如《天狗》、《蜜桑索罗普之夜歌》等）。
从郭沫若诗中也会听到不和谐的声音，展现其骚动、矛盾的内心，在表达进取时可能又有颓唐厌世。这也可以从“五四”时代心理情绪的复杂多样性方面去理解。惟其如此，更真实地立体地表达了一代青年的思想情感。本回答被网友采纳
