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《五灯会元》
一念放下,万般自在。这句话出自哪里?哪部佛经?
答:
出自
《五灯会元》
。五灯会元世尊章曰:“黑氏梵志,擎合欢梧桐华供养世尊。佛召梵志,志应诺,佛言放下著。”同严阳尊者章曰:“初参赵州。问:一物不将来时如何?州曰:放下著。师曰:既是一物不将来,放下个甚么?州曰:放不下担取去。师于言下大悟。”人生在世,有太多的东西放不下:有...
青山绿水总是情什么意思
答:
泛称美好山河。出自:宋代释普济
《五灯会元》
:问:牛头未见四祖时如何?师曰:青山绿水。曰:见后如何?师曰:绿水青山。示例:历遍了青山绿水,看不尽野草闲花。明代吴承恩《西游记》第二十三回也使用了这个词语。青山绿水也可作宾语,泛称美好山河。
五灯会元
五灯简介
答:
五灯会元
是一部汇集五部禅宗灯录的重要文献,这些灯录包括北宋法眼宗道原的《景德传灯录》、临济宗李遵勖的《天圣广灯录》、云门宗惟白的《建中靖国续灯录》,以及南宋的临济宗悟明的《联灯会要》和云门宗正受的《嘉泰普灯录》。这些灯录在近两百年间陆续编纂,从北宋景德元年(1004)到南宋嘉泰二年(...
宋·释普济
《五灯会元》
?
答:
《五灯会元》
宋理宗淳祐十二年(1252),杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年(1253)和元至正二十四年(1364)两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归,卷首有普济题词,王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行,为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本(清《龙藏》析为60卷)。“五灯”...
五灯会元
文言文
答:
《五灯会元》
卷第四 4. 见风使舵出自哪篇文言文 出自宋代·释普济《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”。解释为根据风向来操纵船舵,比喻看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事,根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现在多含贬义。连动式;作谓语、宾语...
五灯会元
主要讲什么
答:
五灯会元
讨论的主要问题是禅宗宗派的血统和教义。
五灯会元
是什么意思
答:
五灯会元是中国佛教禅宗史书,宝祐本于清光绪初年始由海外传归,卷首有普济题词,王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行,为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本。
《五灯会元》
合“五灯”为一书,叙录简要,遂除叠合之弊。“五灯”虽以记叙禅宗世系源流为宗旨,但单篇的诸方广语、拈古、...
“春寒料峭,冻杀年少。”求翻译?
答:
翻译:微微的寒,别小看这春寒,也是挺厉害的,要小心应对呢。出处宋·释普济
《五灯会元》
卷十九:“春寒料峭,冻杀年少。”《五灯会元》与“五灯”相比,篇幅减少一半以上,虽无拈古、颂古等内容,但对宋末之前著名的禅师“机缘”语录,均加综缀,删削不多。禅家之瞬目扬眉,擎拳举指;或行棒行...
五灯会元
与指月录有什么不同
答:
看《指月录》.主要的不同在于
《五灯会元》
所记录的历史事实和言论具有多侧面,中间有着微妙的差别.换句话说,《五灯会元》记录的言论有矛盾之处,显示出禅宗当时处在在顿教和渐教两派的争论中,而《指月录》则已经完全没有这种现象.这说明《指月录》在编辑中已经有意识地对资料进行了有选择的取舍.
寻找白话
《五灯会元》
答:
《五灯会元》
是两宋时期口语性较强的作品,这个时期的“把”字句处于转折定型的关键期,表处置的意义虽然未完全稳定,但已表现出逐渐走向稳定的趋势。到了明末清初,小说作品《醒世姻缘传》中涌现出大量的“把”字句,按照结构形式、意义类型的不同对其进行分类统计。最终归纳出“把”字句历史演变中的一些规律:“把”字...
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