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业力和劫难的区别
佛教说人人皆有自性,每个人都可以成佛。但是因为无始劫以来的轮回...
答:
无欲无求的,很自在,因为慢慢有了贪欲,真心慢慢被蒙蔽了,就相是劫数一样,因为有了欲望就有了业力,被业力所牵很多灵体就降生这个世界转生为人,因为刚降生的人,业力不是很大,所以皆为天人,再后来随着
业力的
增长,
佛学中的增
劫
和减劫对天道的众生也存在吗
答:
佛学中的
劫
分为增劫、减劫和增减劫(中间劫),其中增劫、减劫无法计算,增减劫从人寿10岁到8万4千一个增减为一劫,但要注意8万4千岁是指很多很多的意思,并非是定数!
为什么修行很可能会遇到
劫难
?
答:
为什么佛陀涅磐说三界万物都不好,寺庙和修行者也会遭遇灾难。修行是为了修行,而不是走进寺庙,穿上法衣,这样你就有了保险。无限抢劫所造成的犯罪
业力
可能在某个时候因偶然而爆发。因此,菩萨心经中有咒语教你:杰迪杰迪,博罗杰迪,波罗僧杰迪,菩萨萨!快速练习。你的生活很快就会过去。
人类科技可以达到佛的层次吗?
答:
小劫难就让局部的人类毁灭,局部地区已变的很坏了,就把它销毁
。地震,大陆板块沉下去,沙暴盖住,或者是什么瘟疫、战争,小的劫难是局部的。大的劫难那几乎就是全人类的劫难。这种大劫经过久远年代才会出现一次。这个地球的运转和物质的运动也是一样的,它也是有规律的。在运转过程中出现的大劫难,就是人类处于完全毁灭的...
度厄是什么意思?
答:
度厄是佛教用语,也叫作“度劫”、“过劫”,是指一个人为了脱离轮回,度过
业力的劫难
,从而获得解脱。在意念和行为中,人们积累了很多业力,这些业力会成为让人身不自由、受苦难、被轮回的因素。通过持戒修行、禅定、智慧等方法,逐渐减轻或消除业力,度过各种劫难,从而获得解脱。度厄是佛教修行中...
如果说想悟得真法,要经受无数的
劫难
答:
不一定会遇到所有的
劫难
要根据本人的生命素质 才能采用让他应该受到的磨难 一个修炼想要开悟的人 如果真要受到这些磨难才能开悟 我想 普通的生命办不到 除非有大使命的 大根基的 而且还不能 同一世 全来受 要分几世 所以普通的生命 普通人 如果真的要一定这样才能开悟的话 那他一定
业力
很大 也就是悟性也大...
家里一直不顺,这个
劫难
经历好后又接下来了另个劫难,实在不懂,是不是...
答:
没错,这是前世
业力的
感召。我身有体会,50年来一直在逆境中挣扎,刚有些好转,腿又摔成骨折了。我丝毫不愿。都是自己前世造孽的果报。前世抛弃了结发妻子,另寻心欢,生活福足却不肯布施,身为教师却不能为人师表……。我已发愿,潜心修行,不再懈怠。
宗教道家问题,极大的神通能不能改变或者哪怕影响一下天意定数?真的一切...
答:
那么,极大的神通能否改变定数呢,不行的。神通不敌
业力
。神通改不了命(定数),但可改运,即让福报或
劫难
在这一世提前或靠后。道家的所谓兵解,就是对这个问题的一个回答。所谓兵解,就是遭兵器杀害后解脱成仙。如果真能到了升仙的修行功夫,那么他的种种神勇自是十分了得,但他仍然得承受刀兵之...
怎样才能渡过
劫难
?请佛教师父回答
答:
所有的
劫难
都是一种洗礼和考验。佛祖也只能渡有缘之人了。“平时不烧香,临时抱佛脚。”没有准备是不行的。看晚也不算太晚,因为你也是有缘之人。劫难不是偶然降临的它有定数和定向,有时会迟到但最终从不缺席。所有的劫难来的越早越好,越近越快越好,因为劫难是带利息的,晚迟慢会以成干上万...
佛说,一切皆因果,介是
劫难
,渡过就好,什么意思?
答:
意思是:一切都是因果,发生在自己身上的事都是不是偶然的.其实都是必然的.都是自己的因果
业力
所显现出来的,我们一生中所有的经厉都是必须要经历的.因果这就是因果,
有什么
样的
劫难
要坦然接受.因果这是我们的因果,渡过了就好,这个世界可以功过相抵.多行善积德可以抵消过去世中或者过去做的恶事修改...
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