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东晋葛洪抱朴子
东晋
时期的道教学者医药学家谁所著的
抱朴子
答:
《
抱朴子
》是
东晋
医药学家、道教先贤
葛洪
所著。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。《抱朴子内篇》以神仙方药、鬼怪变化、养生延年、驱邪治病为内容,是道教养生的范畴。可以概括为...
我国晋代著名的文学家、化学家
葛洪
为什么以“
抱朴子
”为名?
答:
葛稚川
即
葛洪
(283~343),晋代著名文学家、化学家。勾容(今江苏勾容县)人。好神仙之术,痴迷炼丹,晚年尤甚。因他不肯随时代变化而变化,人讽刺他为“抱朴之士”,他欣然接受,他著书便以“
抱朴子
”为名。
葛洪
《
抱朴子
》名句
答:
葛洪
《
抱朴子
》名句如下:1、浅见之家,偶知一事,便言已足。——《抱朴子·内篇·微旨》释义:见识浅溥的人,偶尔了解一件事,便声称自己已经懂得很多了。延伸:当瓶子里只有半瓶水的时候,摇摇晃晃,在太阳下还晃得人眼花,发出声音。而当水满的时候,是静声不动的,就好像没有什么东西一样。2...
抱朴子
是由谁所著的
答:
《
抱朴子
》是
东晋
时期
葛洪
的著作。该书分为内篇和外篇两部分。内篇共20篇文章,主要讨论神仙、炼丹、符箓等道教主题。外篇共50篇文章,涉及时政得失和人事评价。在外篇中,《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文态》等篇目还讨论了文学理论批评。葛洪在《抱朴子》中融合了玄学与道教,神学与道学,方术...
东晋
时期的谁著有《
抱扑子
》
答:
东晋
时期的
葛洪
著有《
抱扑子
》。《
抱朴子
》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。《抱朴子》“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文...
著名炼丹家医药学家谁写了《
抱朴子
》?
答:
著名炼丹家医药学家
葛洪
写了《
抱朴子
》。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。作品思想 《抱朴子·内篇·金丹》云:“夫五谷犹能活人,人得之则生,人绝之则死,又况于上品之...
《
抱朴子
》论仙(三)
答:
《
抱朴子
》是
东晋
医药学家、道教先贤
葛洪
所著。葛洪,字稚川,号抱朴子。抱朴,是道教术语,见于《道德经》“见素抱朴,少私寡欲”。 《抱朴子》今存“内篇”20篇,属道家;“外篇”50篇,属儒家。八仙宫仅整理内篇与大家分享学习。元代画家王蒙所绘《
葛稚川
移居图》中的葛洪形象 《抱朴子》内篇 ...
《
抱朴子
》论仙(一)
答:
抱朴子
》是
东晋
医药学家、道教先贤
葛洪
所著。葛洪,字稚川,号抱朴子。抱朴,是道教术语,见于《道德经》“见素抱朴,少私寡欲”。 《抱朴子》今存“内篇”20篇,属道家;“外篇”50篇,属儒家。八仙宫仅整理内篇与大家分享学习。元代画家王蒙所绘《
葛稚川
移居图》中的葛洪形象 《抱朴子》内篇 论...
《
抱朴子
》畅玄(一)
答:
元代画家王蒙所绘《
葛稚川
移居图》中的
葛洪
形象 《
抱朴子
》内篇 畅玄 抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛(miǎo mèi)乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭(bì)而星流,或滉...
抱朴子
作者是谁
答:
《
抱朴子
》的作者是晋代
葛洪
,是一部道教典籍。葛洪的文学思想深受王充和陆机的影响,并有所发展。他要求文章发挥社会作用,移风易俗,讽谏过失。认为“立言者贵于助教,而不以偶俗集誉为高”。他反对贵古贱今,认为今胜于古。葛洪提倡文学创作要雕文饰辞,并主张德行与文章并重。他说:“文章之与...
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