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举例说明佛教的心能转物
如何理解佛所说的“
心能转物
”?
答:
心能转物
即同如来,这是出自楞严经的一段经文,释迦牟尼佛证成无上菩提,将其心境一一表露无余,这是心地解脱的意境。物乃指著五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah),山河大地,乃至人事物也。修行者
的心
地不被外物所感动,自性即如如,如如之性即如来。六道众生不得解脱三界,就是见境...
心能转物
即同如来是什么心理
答:
唯物主义心理。“
心能转物
,即同如来”出自于两个经文 《阿弥陀经直解正行》:“所以古云。心能转物。即同如来。心被
物转
。其认为物质决定意识,世界就其本质来说是物质的,它是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中所反映的哲学观点。【原理】物质是本原的,意识是派生的,物质决定...
佛教
中什么佛偈代表随心
答:
不识心贼,随则成魔,定则成佛。 心被
物转
即众生,
心能转物
即如来。
心能转
境是怎么做到的?
答:
我们经常说:“相由心生、境随
心转
”,一切境界的转变其实源自于我们的内心,内心如何能够转境?又如何
能够转到
好的境界中去?唯一的办法就是把自己心上的垃圾毒素统统的排除干净,显明自己的真心自性。这样,你要怎样的境界便会有怎样的境界现前了!当我们心地清净的时候就会发现内心中有一种力量引导...
为什么有些人认为山河大地和宇宙等物都是虚幻不实的?
答:
当你的心能够达到改变物理世界时,你就会和佛一样了
。 有句话叫:“心能转物,即同如来。”说的就是这个道理。 以上只是通俗地解释,具体请看《楞严经》。 为什么有些人认为山河大地和宇宙等物质,都是虚幻不实的?先弄清“虚幻”与“真实”之分别。在佛法中凡有自性的、不坏的、不生不灭的 、不来不去的常...
佛教
中的神识转法界是什么意思?
答:
可以
通俗的理解为:精神世界转化成了物质世界
佛教
夏令营有感
答:
老师原话说:“家庭教育学或许不能解决实际问题,但它确实能够缓解人的情绪。我想
佛教
亦是如此,“佛学或许不能直接解决实际问题,但它的确能够缓解人的情绪。”——
心能转物
,即同如来嘛! 心理学里讲一句话:“没有我的配合,谁也不能让我生气。”每一位师父都是践行心理学的大师。师父们总是和颜悦色不骄不躁,...
“相由心生,境随
心转
”如何解释?
答:
相由心生,心随境转”意思是面相由心思产生,境遇随心境的变化而转变。即环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处:出自佛语“相由心生,境由
心转
,心系诸佛,珠可助道。”释义:你
的心
会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观...
佛教
中
的心
是什么?
答:
1.集起心——这单指第八识,以第八识能集诸种子,而起现行,故称第八识为集起心。2.积集心——这指前七转识,以前七识能熏且积集诸法种子,故称前七识为积集心。(又第八识亦可称为积集心,以其能含藏积集诸法种故。)3.缘虑心——以能缘自分境故。4.识——或识心,即了别...
佛法中
有天眼通与宿命通。等于承认有前世和来世。但正信
佛教
中又否认了...
答:
1。明心见性,那个不生不灭,不垢不净,不增不减的那个“本体”。2。
心物
一元 若
能转物
即同如来 3。心 佛 众生三无差别。4。一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想分别不能证得。我没搞清楚天眼通和前世来世
有什么
关系……宿命通就足够了阿,五眼六通……其中漏尽通是圣人独有的神通,也就...
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