如题所述
相由心生,心随境转”意思是面相由心思产生,境遇随心境的变化而转变。即环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。
出处:出自佛语“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”
释义:你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。
相:指的是物相,世间万物的表现形式。境:不单指环境,更指境遇。
“相由心生,心随境转”相关典故:
唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。
依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。
一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?
出处:出自佛语“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”
释义:你的心会影响你的行为举止,形成习惯、性格和外貌;心不再为外界所纷扰,却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境,简单说你的认知变了,这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美,有人会很凄凉。
相:指的是物相,世间万物的表现形式。境:不单指环境,更指境遇。
“相由心生,心随境转”相关典故:
唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。
依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。
一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?
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第1个回答 2012-05-08
这句应该算是老生常谈了,但是对于情绪和心境的控制并不是时时刻刻都能做得那么好。也会偶有愤怒,妒嫉,怨恨产生。从前一直说自己是个不懂掩藏情绪的人,喜怒哀乐全部写在脸上。乍一听好像说的是种直率,但其实不然。直至一日在我因为某事极度悲愤而又试图掩盖时,仍然被一位心细的朋友发现并且直言:你板着脸的时候真的很难看。原来……不是要懂得隐藏不好的情绪,如果坏情绪不走,是无法从根本上改变周遭的;我们做的是要懂得如果化解不好的情绪。 现在资源信息发达,有很多途径可以读到好的文字和文章,在此愿以好文与大家分享。 希望我们都能做一个懂得自己,懂得如何让自己快乐和幸福的自己。 --------------------------------------共享的分割线------------------------------------ 【转载】文章来源:天机文献 在古代,形成了一种预测术“面相学”,是专门以人的五官所储存的信息来推断一个人的祸、福、吉、凶的,面相学,是中国人家喻户晓的,俗话说:“人是一面相。”一眼就能看出一个人的五观及外貌,同时带给人的第一感观及印象。当你走到大街上或者是去自由市场,走一走,看一看,哪是正人君子,哪是小偷,你一眼就能认出来,因为小偷跟正常人的眼神不一样。 在国民革命时期,中国正处在乱世之秋,龙蛇混杂,草莽逞英雄时代,社会秩序很乱在大上海警察局里,就有一位精通。相法”的巡警,凡是他所见到的贼眉鼠眼之人见了就抓每当审问后所抓之人均供认,曾有过偷窃和做坏事的行为,他能抓十个准十个,这就说明:他所掌握的相法是准确的,科学的。 其实,人一生下来,一生中的吉凶祸福,全都包含在人的五官当中人的五官相就是一副人的生命信息图,人的寿命的长短,父母的早亡,子女的多少,兄弟的祸福,婚姻的克离,无不表现在人的五官之中。为什么心地善良的人,他所长的相貌就和善心地凶恶的人,所长出的相貎就狡狯呢?这就反出了一条亘古不变的哲理一相心生。 “心”是人们常说的内心深处的思维活动,并不单纯指的是人的心脏。内心里想的什么,在五官上就能现表什么。当一个人内心有兴奋的或有使人高兴的事情,这个人就笑口常开,让别人一看便知道在他身上一定有喜悦的事情发生。相反当一个人有悲伤的事情发生,表现在他面上则是哭丧的表情。总之,人的喜、怒、哀、乐、悲、思、恐、惊无不表现在五官相上,五官就是一个很精确的测量仪。 黄帝内经中有表里如一论,外是由内而发,内则靠外来表现。当一个有胃病的人,去看医生,医师则用望、闻、问、切给他诊病,当医生看到病人的鼻准头有红而赤的颜色时,就能判断出此人有胃病,这就是全息理论表现形式。人的思维也是一样,当一个人对另一个人有深仇大恨,并且想杀掉这个人要报仇的时候,他的两眼足以能喷出火来,目露凶光,双目流露杀气,当他想找一位相师占卜一下,问一下行动是否成功的时候,相师就说:“你目露杀气,请你不要挺而走险。” 我认识一位爱好“周易”的老太太,约有六十来岁,大家都叫她“苗坡”。第一次与她相识,是在“三角花‘园”,她让我给她测一下运气。我看到她相上左边眼下卧蚕,有三条纹,最下面的一条纹,不是平直向左方伸展,而是向左下方穿过左颧,我间:“苗姨,你的小女儿在家吗?”她回答:“哎呀,我就是为这事来预测的,小女儿随一个小伙子私奔了,现在不知道她去了什么地方?”事过月余,再遇到苗太太时,间及小女儿的事,已经回家来了,再瞧瞧苗太太的那条卧蚕纹也平直伸展了。这就说明,相是随内心的思维而发生变化的。当她的小女儿走后,她整日里思念、烦恼,这种思维能量就表现在五官上了。“相由心生,境随心转”这句话出自佛教的揭语,被很多人经常挂在嘴边,但又有几人能识破这两句话的深意?又有几人能认识到这两句倡言所传达出来的玄机呢? 伟大的印度哲人,悟道者奥修在一本书中讲到这么一个故事:很多很多年以前,在某一个国家,有一个很有名的年轻画家,他决定要制造出一幅真正伟大的画像,一幅活生生的画像,充满着神的喜悦,一个人的画像,他的眼睛发出永恒的和平之光,因此他就出发去寻找那个脸上反射出永恒的天上之光的人。那个画家一村逛一村、一山游过一山地寻找他的目标,最后碰得一个牧羊人,他有着一双发亮的眼睛,面子和表情都带着天国的韵味,只要看一眼就足够,象神存在于这个年轻人身上。那个画家画了这个年轻人的画像,这张画被印成好几百万份,广为发售,人们只要能够将这张画像挂在他们墙壁上,就觉得很感激。 过了20年,那个画家老了,他决定再画另一张画像,他的经验告诉他,生活并非都是美好的,魔鬼也同样存在人里面,他一直有一个想法,想画个完整的人,他已经画了一张神的画,现在他想画一张罪恶的化身。他又开始寻找,他到赌窟、酒吧、疯人院去寻找,这个人必须充满着地狱之火,他的脸上必须表现出所有的罪恶、丑陋和残酷。‘经过漫长的寻找,这个艺术家终于在监狱里碰到一个犯人,这个人犯了七次杀人罪,被判绞刑,几天之内就要执行,在他的眼睛里很容易就可以看出地狱的形象,他的眼睛射出恨,他的脸是一个人可能希望找到的最丑的,因此画家开始画他。 当他完成这张画像,把以前的那幅画拿出来放在新画像的旁边作为对照,从艺术的观点来看,很难评判出那张画的比较好,两幅画都好极了。他站着注视这两幅画,然后他听到有人在暗中哭泣,他转过头来看到那个被链条拴住的犯人在哭泣,那个画家觉得很迷感,他问道:“我的朋友,你在哭什么?是不是这张图画扰乱了你?”‘那个年轻人说,我一直想瞒着你,但是今天我已经瞬滩了,你显然不知道你第一张画像画的也是我,那两张画像所画的都是我,我就是20年前你在山里碰到的牧羊人,我哭泣是因为我这20年来的堕落,我从天堂掉到了地狱,从神到魔鬼。不管奥修讲的故事真实性如何,但有一件事可以确定;每个人的生活都有两个相反的面,每一个人都可能有两张画,在每个人的里面神和魔鬼两者都存在,在每一个人的里面有天堂的可能,也有地狱的可能 。 我们可以观察一下自己身边的朋友、亲人,当他或侧缈娜曦好,被喜悦所包围的时候.你注意他的脸.是那么美丽,而当他心情极坏,暴跳如雷的时候.他的脸是那么狰狞、丑陋。我们每一个人都有切身的感受,在我们心情很好的时候,这时周围的一切都是那么美好,见到的每一个人都是那么美丽边小鸟的叫声也变成悦耳动听的歌声,这时候一切好运都降临到我们的身上,这时我们听到的总是一些好消息,而在我们心情很糟的情况下,见到的一切都是那么的令人生厌,即使美妙的音乐,也变成了噪音,一切都是那么糟糕,听到别人说话,就想和直人吵架。这说明什么呢?一个人的心情的好坏对一个人的影响是如此的不可思议,现在再去回味“相由心生,境随心转”就不难理解了! 其实一个人无论是在喜悦或愤怒的时候,都是生命的同一种能量的两种运动方式。正如前面故事所讲的,这种能量可以使一个人变成神,也可以使一个人变成魔鬼,这种能量在正向运动的时候,人们就变成了神,好运随之而来,我们就会变得幸福美好,而当这种能量负向运动的时候,我们就变成了魔鬼,恶运会随之而来,我们就会生活在痛苦仇恨之中。当我们认识了这种能最的运动方式将他带来的不同后果,那么我们如何才能使这种能量做正向运动,如何使负向运动转化为正向运动呢?也就是说如何使我们的不幸变成幸运呢? 当今易学界传播的种种的转运、改运方法,某某大师用姓名改运、某某大师用风水改运、更有的用各种连他本人都不相信的符咒来改运,到底有多少人因此而转运,心想事成了呢?只有天知道。 我们并非否认其他的方法,但是在一个人的内在环境,心态没有调整好,在能量的运动没有彻底转化前,一切的改运方法都是本末倒置的,如一台电视机,在没有接通电源打开开关、对上频道之前无论叫它什么名字,把它放在什么地方,都是一堆垃圾,毫无用处,也只有接通电源,对准频道,它才会产生影像,也就是说如电能不被转化到电视机上来,无论你怎么打开开关,把它拧到什么频道,它都不可能接收到电视信号。我们也正如这台电视机,如果不进行能量的转化,纵使你运用什么的改运方法,都不可能“真正”的成功。对这一点,很多大师都心知肚明。 这个是我在别的地方看的
第2个回答 推荐于2018-11-14
意思是一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定;而一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。
这是一句佛语,全句是:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”
关键字:
相:指的是物相,世间万物的表现形式。
境:不单指环境,更指境遇。
相关典故:
唐朝少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。本回答被网友采纳
这是一句佛语,全句是:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”
关键字:
相:指的是物相,世间万物的表现形式。
境:不单指环境,更指境遇。
相关典故:
唐朝少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。本回答被网友采纳
第3个回答 2012-05-08
心生种种法生,心灭种种法灭。
相由心生,境随心转,很难直白的解释,举例子比较好,比如一朝被蛇咬,十年怕井绳,这就是相由心生;药很苦,但如果知道治病必须吃苦药,就不觉苦了,还会很高兴的吃,这就是境随心转。
相由心生,境随心转,很难直白的解释,举例子比较好,比如一朝被蛇咬,十年怕井绳,这就是相由心生;药很苦,但如果知道治病必须吃苦药,就不觉苦了,还会很高兴的吃,这就是境随心转。
第4个回答 2012-05-08
心 看见漂亮美女 心一动 便是着相 哪怕现在是世界末日 遍地的尸横遍野 只要你有一颗坚定不移 充满阳光的心 那么你肯定会坚持到那一天的