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书读百遍而义自见出处
书读百遍
,其
义自见
出自哪里
答:
《三国志·魏志·董遇传》
。书读百遍,而义自见这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》,原文是“读书百遍而义自见”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处。意思:读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章...
书读百遍
其
义自见
的作者是谁
答:
“书读百遍,其义自见”的作者是陈寿。“书读百遍,其义自见”
出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者
,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”白话译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“‘一定要先将书读上一百遍‘,又说‘读书上...
读书
百遍而义自见
谁写的名言
答:
读书百遍,其义自见是陈寿的名言。
这句名言最早出自于晋·陈寿的《三国志·魏志·王肃传》
。这句话的意思是,读书读得遍数多了,自然就会理解书的内容和涵义。这是陈寿对读书方法的一种深刻理解,他认为只有通过反复阅读,才能真正理解和领会书中的含义。
书读百遍
其
义自见
的意思是啥 读书
百遍而
其义自见翻译
答:
“
书读百遍
其义自见”的意思是:当我们把一本书读上百遍时,自然就会领会中的意思。这句话强调书要读透,不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》,原句为:读书
百遍而义自见
。原句 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:...
“读书
百遍
,其
义自见
”出自哪里?
答:
心既到矣,眼口岂不到乎?译文 只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书
百遍
,其
义自见
。”就是说
书读
得熟了,那么...
书读百遍
,其
义自见
是谁说的
答:
读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。
出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》
:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”
读书
百遍
其
义自见
是谁写的
答:
这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:
陈寿《三国志·魏志·王肃传》
:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。陈寿(233年~297年),字承祚。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿少时好学,后入朝为官,因为不肯...
书读百遍
其
义自见
的意思是啥
答:
“读书百遍,其义自见”指读书读的遍数多了,自然就会理解书的内容和含义。出处:晋·陈寿
《三国志·魏志·王肃传》
南朝·宋·裴松之注引《魏略》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”后世据此典故引申出成语“读书百遍,其义自见”。译文:有一个...
书读百遍
其
义自见
是什么意思?
答:
意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。出处:
《三国志·魏志·董遇传》
。有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,...
书读百遍
其
义自见
答:
书读百遍
其义自见的最早
出处
三国志·魏志·王肃传 一般作书读百遍,其义自见见,通现原文为“读书
百遍而义自见
”三国志·魏志·王肃传“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世”裴松之注。亦历注经传,颇传于世”裴注魏略曰“初,遇善治老子,为老子作训注又善左氏传,更为作朱墨别...
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