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以弗所书2章11节到22节
查经
以弗所书第二章11
一13的节的事件
答:
(二)宗教徒喜欢用外面肉身的记号,来与别人有所分别,且蔑视那些没有记号的人。(三)外面肉身的割礼,不是真割礼;真割礼是心里的,在乎灵,不在乎仪文(罗二28~29)。【
弗二
12】「那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人;并且活在世上没有指望,没有神。」﹝原文直译...
晨恩日新.二月十六日
答:
与神和好是与人和好的唯一途径。唯有当神的和平掌管人心,人才可以真心与他人和好。附后经文是
以弗所书2章11到22节
,主要讲的是在基督里合而为一,借着与基督联合,信徒也彼此联合。这种联合所带来的其中一个结果是,从前只让犹太人专享的盟约福分,外族人现在也能够拥有。只有借着基督的救赎工作,人...
晨恩日新.二月十六日
答:
3. 唯有与神和好,方可真正与人和好。当神的和平统治人心时,人们才能真心实意地与他人和解。4. 圣经后附的经文为
以弗所书2章11至22节
,主要阐述在基督里信徒们合而为一,借着与基督的联合,信徒们也彼此联合。5. 其中一种联合的结果是,曾仅为犹太人独有的盟约福分,如今外族人亦能享有。6. ...
人死了以后真的会有灵魂吗?
答:
创世记
2章
17节:只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。 主内前辈奥古斯丁说;“他们吃果子的时候,灵魂就死了”。这里已经明白给人解开,不是指身体的死,其实是指属灵气的魂生命死了。因为灵是神的死不了,而身体至今还在。 哥林多前书 15章20-
22节
:但基督已经从死里复活,成为睡了之人初...
以弗所书2章
1节“过犯”和罪恶,什么是“过犯”?什么是“罪恶”?_百度...
答:
【
弗二
1】你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。﹝原文字义﹞「过犯」迷失,越界,误入歧途,离开正路;「罪恶」射不中的。「过犯罪恶,」凡事的性质对,而越限了便是过犯,凡事的性质本身是坏的,便是罪恶;前者注重人表现出来的罪,一切越过神旨意的范围之错误行为,后者则广泛地包括一切不合...
圣灵充满是啥感觉
答:
被圣灵充满是被神的主宰性所管治。他的爱充满你的感情、他的道充满你的理性、他的旨意充满你的意志,这叫被圣灵充满。一个被圣灵充满的人有以下的原则:??一、完全遵守圣经。他会照圣经的总原则处世,不是断章取意来自欺欺人。??二、过圣洁的生活。因为圣灵在他里面成为圣力,这圣洁的动力,无法...
请问:
以弗所书第二章
14节,因他们是我们和睦,将两下合而为一,[两下]指...
答:
“(
以弗所书2
:
11
-15)保罗在写给以弗所人的信中,把以色列人和外人作了个对比。他说有一道“墙”隔断了这两群人。保罗指的是上帝通过摩西颁布的“律法上的诫命律例”。不过他用“墙”这个词可能令读者想起一道实际的石墙。公元1世纪,在耶路撒冷耶和华的圣殿里,有些院子只限于某些人才能进入。任...
基督教会首页聚会辞旧迎新唱什么
答:
9点25分,诗班献诗后,张牧师藉着《
以弗所书
》
2章11
-
22节
经文,与大家分享《辞旧迎新》。1.告别过去——要有真改变。真正的改变不是更换日历,不是做一个新年计划,也不只是行动上的一些新“作为”。真正的改变应该是《圣经》所教导——心意更新而变化,是从内到外的改变。真正的改变要求大家...
请问:
以弗所书第二章
14节,因他们是我们和睦,将两下合而为一,[两下]指...
答:
所以彼得也曾装假,不愿和外邦人在一起吃饭(加
二章11
一14节)。直到纪元后70年罗马将军提多带兵毁灭耶路撒冷城,曾拆毁及污秽圣殿,连那以色列院与外邦院中间隔断的墙也拆毁了,这样犹太基督徒与外邦基督徒之中再没有隔膜。 当保罗写
以弗所书
时,圣殿被毁的事件仍未发生,所以保罗在这里所说“拆毁了中间隔断的墙”一...
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