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余尝谓读书有三到原文
《
余尝谓读书有三到
》的全文是什么?
答:
余尝谓读书有三到,
谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也
。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以...
余尝谓读书有三到
谓心到眼到口
到原文
答:
出自于宋朝朱熹的《训学斋规》。
原文:谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?白话译文:就是说书读得熟...
读书有三到原文
及翻译
答:
原文:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记
,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也
。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既...
“
读书有三到
,眼到,口到,
谓
心到”的一整首诗
答:
古人云:“读书百遍,其义自见”。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也
。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?诗文的意思如下:大致上读书首...
朱熹认为
读书
需要怎样做到
三到
答:
原文:余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也
。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:我曾经说,读书有三到,心到,眼到,口到。心不在这儿,那么就看不仔细,心眼不一致,只能漫不经...
余尝谓读书有三到
谓全文翻译 余尝谓读书有三到这句话出自哪里
答:
《读书三到》
原文
:“
余尝谓
:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?“《读书三到》出自南宋朱熹所写的《朱子家训》。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家...
《
读书有三到
》小古文全文是什么?
答:
《读书有三到》小古文全文:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也
。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,...
朱熹《
读书
要
三到
》
原文
及翻译赏析
答:
读书要三到原文: 凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,「读书百遍,其义自见」。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也
。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不...
读书有三到
的
原文
答:
原文
:“
余尝谓
,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,...
古人谈读书中朱熹说的
读书有三到谓
什么到什么到什么到强调了什么的重要...
答:
一、
原文
余尝谓
,
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?二、译文 我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛...
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