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佛功德不可量唱赞
佛教。
佛功德赞
?
答:
佛功德赞:
佛功德不可量
,祝延无上法王,四恩三有尽酬偿,冤亲俱超往,现前众等增福慧,临终正念昭,佛垂金手放毫光,接引往西方;佛垂金手放毫光,接引往西方。
佛教里关于
功德
的疑问?
答:
修
佛
,是要以明心见性为目的。随着心越来越明越来越静,确实可以有限地化解一些不定因果,确实可以见到大事化小、小事化了的现象。但定业仍是
不可
转,只能承受。你想拥有
功德
,一定要实修。
佛教香赞有哪些
答:
花香:庭中百合花开,昼有香,香淡如,入夜来,香乃烈。鼻观是一,何以昼夜浓淡有殊别?白昼众喧动,纷纷欲务繁。目视色,耳听音,鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香,用志不分,乃凝于神,古训好参祥。炉香
赞
:炉香乍热 法界蒙熏诸
佛
海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南...
广发菩提心,成就
佛功德
答:
佛功德不可量
。究竟佛功德在何处呢?在我们心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有觉悟之功德,我辈众生心迷,故无功德。然众生本有功德与诸佛之功德不差毫厘。佛之功德也是由众生发菩提心而成就的。不说在家居士未专学佛法,就是专学佛法的出家人,还有领会不过这意思来的。华严经...
佛教的
唱赞
是什么时代开始的
答:
梵呗 中国的梵呗始自三国,源于印度五明之声明,通俗讲就是僧侣念经的声音。是指用清净的言语赞叹诸
佛
菩萨三宝
功德
,意为清净、离欲、赞颂、歌咏。属于“三学”的“定学”范畴,后来逐渐引申为佛教仪式中各种唱念的通称。声明随佛教传入中国,起初一直存在“梵音重复,汉语单奇”之予盾。三国魏太明帝...
...说法身.法心非假亦非真.无边
功德
由心造.
不可量
分不可称"这是支签...
答:
我的爷爷曾经当过解签的先生 他是这么说的:其实爱情是掌握在自己的手上,姻缘要看个人,但一切也不可强求,不能斤斤计较的太多,“
不可量
分不可称”的意思是:缘分是天定的,不可太放松也不可强求。
念一句
佛
菩萨名号,
功德
无量
答:
何以故,诸
佛
具足万德庄严,诸菩萨六波罗蜜以度无量众生。不管任一佛菩萨名都是
功德
无量,或阿弥陀佛,或药师佛,或观音菩萨,或地藏菩萨,都是一样功德无量。具足万德,
不可
思议。世间五德,以是难能可贵,何况万德。何为五德:忠、仁、诚、节、勇。一者忠:忠于国家,忠于人民,忠贞不渝。尽心于...
佛教戒律为何教人「不歌舞倡伎」
答:
当然,佛陀并不禁止在家弟子的歌舞倡伎,为了供养三宝,俗人可以歌舞作为奉献,这在大小乘经典中,均有记载。唯其应以赞扬三宝的
功德
为先决条件,否则不得演奏于三宝之前(今人有以
佛
化电影、佛化歌曲、佛化戏剧来弘扬佛法者,自是不违佛制的,但是出家人绝
不可
参与演出)。如在寺院中由俗人演奏歌舞而...
礼佛有无量的
功德
答:
九、命终往生:顶礼的人,命终以后会往生净土。十、速证涅槃:顶礼的人,将迅速获证涅槃。这十种
功德不
是平常的功德,因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜,也有
不可
思议的果报。下面再讲一则《杂宝藏经》里的公案:往昔
佛
在世时,有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑,心想:「是不...
为什么一句佛号有如此大的威神力,
功德
利益
不可
思议
答:
李炳南老居士---散心称名,福德、善根也比普通人好得多。‘至心念一句阿弥陀
佛
,消八十亿劫生死重罪’,‘散心称名,福善亦
不可量
,况一心不乱哉?’我们在家人不能一天到晚入定,出家人亦有办不到的。入定是行住坐卧都入定,功夫好的人,如佛菩萨的行住坐卧皆是定,做什么事都能入定,吃饭...
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