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佛法为什么说造业就是种因
昌臻法师《学佛必须明白因果》
答:
业就是因。因,就是原因,也叫业因
。果,是结果。报,是报应,是回报。缘,就是条件。因缘结合,才产生果报。佛经偈语早已说得明白:「假使百千劫,所作业不亡(亡失,消失),因缘会遇时,果报还自受。」 我们凡做一件事,说一句话,甚至起一个念头,都是在种因,在造业。根据所种的善因或恶因,即造的善业或恶业的...
佛教
里的
造业是什么
答:
“
造业
”也
就是
做一定的行为。 “业”按伦理属性分,可分为“善业”、“恶业”和“无记业”(非善非恶)。所以说“业”就是“坏事”,那是不对的。坏事应该叫“恶业”。 业按作用方式分,还可分为身业、口业与意业等。
佛教
中的
造业是什么
意思
答:
造业
:\x0d\x0a"造业",应该是"遭孽"的湖北方言异化读音。里面的意思不仅仅指可怜,很辛苦,很受罪,这是因为在古代"业"通"孽,在天门、武汉一带地方说的比较多。\x0d\x0a简介:\x0d\x0a"造业"在随州话、枣庄话、客家话、徐州话、安徽太和县方言里也有,但是意思与汉川话和武汉话中的意...
佛教
中的因果?
答:
一.种因得果:何谓种因果呢?
佛法深信一切人事物,乃至宇宙万法,其所形成,必有前因与后果的流程
。换句话说,若无前因,果就不能成立。譬如一栋房屋的形成,就是果(结果),但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、水泥、人工、木架、工程师、建筑师,等等条件所共同促成的。若无这些条件,房屋...
佛说众生因无明
造业
无明因知见立知造业 因
什么
知见立知
答:
我们首先起了个名字给自己,之后我们又起了名字给别人,我们把不舒服的概念最严重的
就是
心痛,伤心,但是每一人个都知道,伤心,伤的不是那个肉团心,所以因知立见就是这个意思,而
造业
之说则是在概念化的世间中起分别念有了善恶造作的行为,这里的造业不是说坏的意思,善业也是业,只不过你起心动...
犯戒
造业
的四种原因
答:
最后一种
就是
习气,习气是在不知不觉当中犯错误、犯戒,这是无始劫的一种串习,也可以
说
是一种习惯,习惯性地犯错误、
造业
、犯戒,过后才发现。佛讲了犯戒、造业的四种原因,所以说虽然你知道或深信造业不好、不能造业。但是有时候烦恼生起来了,可能就会恶口骂人;有时候习气上来了,可能就说一些绮语...
佛教
中的
造业是什么
意思
答:
佛教
使用的“业”是梵文???(karman,羯磨)的意译,今译为“行为”(英译act,action,performance,business)。“
造业
”也
就是
做一定的行为。 “业”按伦理属性分,可分为“善业”、“恶业”和“无记业”(非善非恶)。所以说“业”就是“坏事”,那是不对的。坏事应该叫“恶业”。业按作用方式...
佛教
里面说的<<
造业
>>是
什么
意思呢
答:
罪业就是罪恶之业,造了罪恶之业,将会堕落到三恶道中去受苦;福
业就是
福德之业,造了福德之业,将来就会招感人天的福报,享受世界上的福乐;不动业是约所修的禅定说的,如修四禅定,将来就会生到色界天去,如修四无色定,将来就会生到无色界天去,在色无色界天中,享受禅定之乐,不为外境所...
根据
佛法
,如何判断一个因果事件是在造因还是在结果?
答:
心平气和地承受它。也
就是
说:无论别人欲对你做
什么
,或你欲对别人做什么,凡能轻而易举做成的,就是有前世因果在内,是很难回避开的;凡想尽方法也难以做到的,就是没有因果的,一定要做就是在“
造业
(造因果)”,就不要勉强做了。一切以你心安为准。怎么能令你心安,你就怎么做。
种
什么
因得什么果
答:
什么
叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应.它和循环周期轮,生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律,其中循环是表现;生死是根本;因果是动力.现代枓学家说,如果没有因果律,整个宇宙、人类社会将是一片混乱.它也是
佛教
最基本原理之一.因
就是
原因,也叫因缘,(缘就是条件).果就是结果;是前因在条件满足时的必然结果...
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