有问有答——心性本来清净,那么染污从何而来?答:他们还认为,像分别说部那样用以有垢之器为比喻来说明心性问题是不对的,因为器具和污垢是外在关系,器具可以由净变垢,再除垢变净,而贪与心是一体相生,互为因果的关系,两者相应而生,所以心不可能是本来就清净的。 想要获得心的清净,只能通过修持去掉杂染心,证得清净心才能实现。 认为“性染”的说一切有部,则认...
佛能让人明心见性,怎么才能做到呢?佛说每个人都有佛性,为什么我感觉自 ...答:何也?大道至简,至易。而众生累生多劫以来,性习繁杂,心惯驰外,不喜简易! 君不见,爱因斯坦当年,发明E=mc^2 ,总示宇宙微观之相,而时人皆以为谬。 所以,善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心,近代以来,高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了,更无论四禅八定,阿罗汉菩萨了。 原因很简单。...
佛说人死有后世,为何不见有人回来报告呢?答:所以,你们应当勤行经戒,深思生死从何而来,终归何处,何因往来,所缘是什么。仔细地思维空无之法,得到净眼断除结使,则所疑自解。佛说此经已,见正比丘等五百人,及诸居士,皆得初果,诸菩萨得不倾回三昧,各起绕佛三匝,头面着地,作礼毕竟,悉随佛俱还精舍。 【红莲感言】人死虽有魂识,然此魂识如一种子,遇到...
佛经里常说:一切皆空。 如果一切皆空,善是空,恶是空。 因是空,果是...答:由上述可知,“色”包括了色声香味触法六尘,六尘又从何而来呢?刚才已讲了,是眼耳鼻舌身意六根取境而来的。六尘加上六根当中的眼耳鼻舌身都是色。至于意根,是对各种有色境缘所产生的思想分别,是无相相,看起来属于心法,不是色法。但是,一动意念就有相,故也不离色法。所以,这个“色”包括我们身外、身内...