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佛教讲的心在哪里
佛教
大德开示,
心在何处
?
答:
1. 一切现象都是虚幻的,如果看到各种现象并非它们真实的面貌,那么你就看到了如来,也就是你的真心。2. 在《楞严经》中,佛陀与阿难的对话开始于对心的探索。佛陀询问阿难,心存在于
哪里
?他们讨论了七个方向,心既不在内,也不在外,更不在中间。随后,佛陀向阿难揭示了心的真实所在。3. 《楞严...
佛
在心中,那这个心又
在哪里
呢?
答:
通常,
我们所说的心就是指我们的肉团心,而佛教里对心所赋予的内涵是“积集义”,也就是能够积累种种经验
。在有情无尽的生死过程中,我们所有的生命经验,以及曾经发生过的一切,都储存在我们的内心,由我们的心来聚集并保存。它像是一个容量无限大的仓库,正如一位作家所说的那样:“世界上最广阔...
请教一个
佛教
问题:什么是心,
心在何处
?请各位善知识用通俗的语言教我,谢...
答:
1,
宇宙的一切均产生于识心,识心是宇宙一切的终极本原
; 2,识心是不生不灭,无始无终,没有时间概念的; 3,识心是不增不减,无大无小,没有空间概念的;4,识心是没有人性的,它没有美丑、善恶、得失等所有人性化的概念;由此可知佛教并不承认有个人性化的终极主宰;5,每个生命都是识心...
请问「心」
在哪
?麻烦用
佛
或道解释
答:
对於一般人而言,心只有一个,那就是意识心
,因为八个心识中,只有意识具有反观自己存在的功能、也能够觉察自己正在做什麼,这两个即是佛法所说的"证自证分"与"自证分",由於能反观自我的状态,才会觉得自己是很真实的存在,造成众生只认取意识为自我,这也是阿难在七处徵心落入的窠臼。在细说心之...
佛教
所谓的人的真心本性到底
在哪里
答:
人们不能自见身体的内部,
因为心的作用在眼神经的根里,举眼能看外面而无障碍,就是眼神经根里的心向外发生的作用
。"(阿难第三次所答的观念,认为心在生理神经的根里,并举眼神经视觉作用来说明。)(注九)精舍:以供众僧精修梵行之舍。认为心在生理神经根里的辨别佛问:"依你所说,认为心潜伏在生理神经的根里,...
佛教
大德开示,
心在何处
?
答:
我思故我在只是普通人的思想观念,但却错了,不是本“心”。要怎么样才对呢?无始菩提涅槃,元清净体,
佛说的
这个心是现象,是本体所起的作用。生命的本心、本能叫菩提,又叫本体,它所发出的现象是分段的,像电波一样的跳动的。你不要去抓住这种现象,要回转来认识那个本体。则汝今者,识精元明,...
请问「心」
在哪
?麻烦用
佛
或道解释
答:
心这个名词实在是
佛教
语言系统里内涵丰富的一个词。不同宗派解释不同,不同语境含义也不同。具体你可以百度一下,百度百科里
说的
很全面了。至于你问
心在哪
?这又突破了心的本意,是对自我和真理的探寻。这个问题的提出又多半来自于头脑的思考和言语的讨论。但是言语的讨论和头脑的思考确实不能让我们...
佛教说的心
是指身体的那个部位?
答:
第八阿赖耶识就是以第七识为桥梁,不断地反馈和输出。反馈进去成为种子,输出出来就成为现行。现行生种子(集),种子生现行(起),这样
的心
我们称为集起心。4、真实心。就是我们的真如佛性。真如佛性通过甚深般若的薰习、开发、挖掘,能够产生无穷的妙用,所以也把它叫做心。---
佛教
中
讲的
有四种...
学佛即修心,
佛
在心中,心又
在哪里
呢?
答:
所以,心不是单独孤立存在的。舍浮佛讲:“心本无生因境有。”就是说这个道理。故客观环境、外在境界是生起心的外在原因。那么,内在原因是什么呢?就是性。性是生起心的根本,生起心的能量,是心的本原。没有性,对境生不起心来。犹如电,虽不能目见,但一切照明、动力等等都是它在起作用。前...
佛教
心和识的区别
答:
阿弥陀佛!
佛教
所
讲的心
,不是肉团心,而是灵性自性,也叫做妙觉真心,识,为根尘意识,六根都有自己的“识”,眼耳鼻舌身意,比如把眼睛蒙上,给你尝水果,舌识立刻就能知道是苹果葡萄香蕉,这就像本能反应,但是,细分下来,还要靠曾经的记忆,如果没有尝试过的水果,因为没有了记忆,就判断不出来...
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