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供养的雅称
100岁大寿
的雅称
是什么
答:
1. 100岁大寿在古代被称为“期颐”或“期颐之年”
。2. 这个称呼源自中国古代的礼仪和传统,其中“期”意味着期待,
“颐”意味着供养
。3. 它表示到了这个年龄,人们通常需要他人的照顾和供养。4. 在现代,100岁大寿也常被称为“百年寿星”或“百岁寿星”。5. 尤其是在文化界,这个称呼更为常见。
与往生对应的今生在佛教中如何称谓
答:
(今生)(后世)
。在佛经中也被称为(现身)(后身)。比如说供养(迦叶尊者)就可以(现身)获福报。而不用等到后世。--- 《增一阿含经》(节选)我今教诸比丘。当如迦叶比丘之比。设有人行谦苦之法。此行难及。所以然者。迦叶比丘成就此十一法。当知过去多萨阿竭成等正觉。亦成就此十一苦法...
萱堂是什么意思?
答:
问题一:萱堂失奉是什么意思 萱堂失奉:母亲失去子女的供奉或
供养
。萱堂:在中国的文化意象里,萱草代表母亲和孝亲,《诗经》疏称:“北堂幽暗,可以种萱”。古时候,母亲居屋门前往往种有萱草,人们
雅称
母亲所居为萱堂,于是萱堂也代称母亲。问题二:萱堂是什么意思 古时对母亲的称呼。问题三:谁知道...
各种寿
的雅称
是什么
答:
5、期颐之年
期颐之年,指100岁。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
各种寿
的雅称
是什么
答:
皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”鲐背之年,指90岁。鲐背是长寿老人的代称,其中“鲐”是指鲭鱼,也称油筒鱼或青花鱼。这个词汇出自《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”意指老人背部出现的斑点如同鲐鱼背部。
期颐之年
,指100岁。期是期待,颐是供养,这个词汇意味着百岁老人需要他人的供养和照料。
鲐背之年是多少岁?
答:
一百岁,
便是期颐之年
,期,即:期限;颐,指:供养;合起来就是期待供养的意思,古人认为:一百岁已是人类寿命的极限,百岁之人行动能力差,生活已经几乎不能自理,故需期待人供养。其它年龄段的雅称:襁褓——不满周岁。黄口——本指雏鸟,后比喻10岁以下的儿童。总角、孩提——幼年的泛称。垂髫(...
古代100岁被称为(80岁叫耄耋)
答:
因“百”字去掉上边的“一’堤“白”字,“百”数去一为九十九,故有此雅称。100岁,
称之期颐之年
。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:“人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室八十曰耄,九十曰耋百年曰期颐。”“百岁”又称“上寿”,源于...
用文言文形容虔诚拜佛
答:
【香花
供养
】:供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。【心香一瓣】:心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意。【一瓣香】:一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。【一瓣心香】...
髦耋是什么意思
答:
意思:耄,年纪约八、九十岁。耋,年纪为七十岁。耄耋指年纪很大的人。拼音: mào dié。出处:语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”释义:老人都能够只因为寿命到头而终结(不因疾病、孤独、贫苦而亡),遍施恩泽,连草木虫鱼都能得到好处。曹操曹操抒发自己的理想...
“玉养人”有什么科学依据吗?
答:
在民间有这样一种说法,人养玉,玉养人,而玉养人更是一世的
供养
。很多人都说经常佩戴玉,可使人避免灾祸,民间也有许多说法,比如说经常佩戴玉佩的话,玉佩会吸收我们身体的气息,从而产生灵性。一旦戴的时间长了之后,能起到辟邪的作用,如果有一天遇到事故,人没有任何问题,玉碎的话,那也说明玉在...
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