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元史王冕传翻译
王冕传
的
翻译
。
答:
佛像大多数是土造的,狰狞可怖,
王冕
虽然是小孩子,但他坦然面对好像什么也没见到,一点也不怕。会稽的韩性听说了,觉得他很奇异,便把他收作弟子,学习儒学,后来成为通晓儒学的人。韩性死后,他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。当时王冕的父亲已经去世,他就把母亲接到越城区奉养。后来因为母亲想念...
文言文《
元史·王冕传
》
答:
”进到城里,戴顶筛子那么大的帽,穿拖地的长袍,翩翩而行,两袖飞舞,满街都是哄笑声。我很怀疑是否有这个人,找到了一个认识他的人问,原来就是
王冕
! 他真是怪人啊!马不受驾驭,才体现它的奇才,王冕也是这样啊!
王冕
求学文言文
答:
译文:
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书
。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙...
文言文《
元史·王冕传
》
答:
母亲理解他的痴迷,支持他追求所爱。
王冕
后来离开家乡,寓居寺庙,夜晚借佛像前的灯光苦读,成为通儒。他的才华被韩性赏识,但对仕途无兴趣,拒绝了著作郎李孝光的荐官。王冕坚信自己的才能,预言天下将乱,尽管外界不以为然。他的生活简朴,种田读书,画梅为生,拒绝世俗礼法,只愿自在生活。他的预言不幸成...
宋濂的资料是什么
答:
王冕
者,诸暨人。七、八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书。听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若...
元史王冕传
讲了哪几件事
答:
元史王冕传
讲了哪几件事 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览2 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 王冕传 元史 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中 你的回答被采纳后将获得: 系统奖励15...
古文“
王冕
好学”
答:
【注释】牧:放牧牲畜。陇上:田埂偷偷地,暗中。辄:总是(常常)、就。挞:用鞭子、棍子等打人。曷:通“何”,为什么。去:离开潜:暗暗地、悄悄地步。执策:拿着书。旦:早晨,天明。狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕,恬:神色安然,满不在乎的样子。异:感到...惊讶。
宋濂的生平
答:
你学《
王冕
读书》把,宋濂】 (1310~1381)明初散文家,字景溪,号潜溪,浙江金华人。自幼好学,早年师从散文大家吴莱、柳贯、黄溍等人,少负文名,元至正九年被荐为翰林编修,他固辞不就,隐居山中。朱元璋称帝后,任命他为文学顾问、江南儒学提举,授太子经。洪武二年(1369)奉旨修《
元史
》,后...
急求
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宋濂《龙门子论政》
答:
王冕
者,诸暨人。七、八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书。听已,辄 默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅 达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,...
守信好学的宋濂后来取得了什么成就?
答:
宋濂为文强调明道致用,宗经师古,力主义理、事功、文辞三者统一。尤长散文,纪传如《秦士录》、《
王冕传
》、《李疑传》,均能抓住细节,突出性格,渲染无多,感染却深;写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》,简洁清秀,迈似欧阳修。著作计有《孝经新说》、《周礼集说》、《龙门子》、《潜溪集...
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