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分析许慎的六书理论
许慎六书理论
的具体内容及其影响许慎六书
答:
1、
六书
,指象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。2、普遍采取的是
许慎的
名称、班固的次序。3、 六书说是最早的关于汉字构造的系统
理论
。4、六书是后来的人把汉字
分析
而归纳出来的系统。5、然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系...
【笔记】
许慎的
“
六书
”
答:
汉字的奥秘在《周礼》中孕育,
六书
这一
理论
,由刘歆传承,张参精炼,成为了象形、指事、
会意
、
形声
、转注、假借这六大造字法的基石。班固赞誉其为造字之本,然而后世学者对此见解各异。
许慎
在《说文解字》中,详尽剖析了这六书的内涵与应用。象形,独体与衬托并存,独体如山的挺拔,衬托如水的流动,形象...
查个怎评价
许慎的
“
六书
”
理论
答:
许慎
所谓“
六书
”并不是对汉字形体结构的完备的分类。他处在语文学时代,即使是对汉字构形的解说,也不可能没有局限。这至少表现在三个方面:一是对作为说解的“六书”,分类比较粗疏;二是对“六书”本身的界说过于简略,又受了当时骈体文风的消极影响;三是每书所举例字太少,又未加以具体
分析
。...
求
许慎
《说文解字》中对于
六书
的诠释(原文)
答:
1)指事:
许慎的
定义是“视而可识,察而见意。”一眼看去就可以认识大体,仔细观察就发现意义所在。如:上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等。2)象形:象形字的结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、...
1、
许慎
在《说文解字》中是如何阐 释汉字的“
六书
”
理论
的?简要评价...
答:
许慎
在《<说文解字>叙》中阐述了汉字“
六书
”
理论
,具体内容如下:一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上、下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日、月是也; 三曰
形声
,形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也; 四曰
会意
,会意者,比类合谊,以见指伪,武、信是也...
说说古代的“
六书
”
理论
答:
汉字,这千年文明的瑰宝,其构造艺术源远流长。早在古代,《周礼》、班固的《汉书·艺文志》以及
许慎的
《说文解字》就揭示了汉字的奥秘——
六书理论
,它们分别是:象形、指事、会意、形声、假借和转注。让我们一起深入解读这些古老智慧的结晶。一、象形艺术象形,如日、月、山、水,以简练的线条描绘...
许慎
在《说文解字》中对
六书
的论述是什么?
答:
形声
者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰
会意
,会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也。五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”许慎所界定的“
六书
”说,后世虽有补易,但都没有超出
许慎的
“六书”
理论
体系。
许慎
在《说文解字序》中对
六书
的定义是什么?
答:
东汉
许慎
在《说文解字》里给
六书
下的定义是:1、一曰指事,指事者,视而可识,察而可见,上下是也;第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例。2、二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;第二叫象形,象形的含义是:...
举例说明
许慎
《说文解字》里
的六书
答:
六书
:指事,象形,
形声
,
会意
,转注。指事是说由象征性的符号构成,如上字古写成二。象形是说字描摹实物的形状。会意是说字的整体的意义由部分的意义合成,‘人言为信’,信由人字和言字合成,表示人说的话有信用。转注,意义上相同或相近的字彼此相互解释。假借是借用已有的文字表示语言中同音而不同...
请陈述
许慎
在说文解字序中对
六书
的定义?
答:
东汉的
许慎
在《说文解字•叙》中,给“
六书
”下了定义,他说的原话是:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三日
形声
。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四日
会意
...
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