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刘勰神思理论
神思
作者:
刘勰
理论
观点??
答:
6文章秀句,或自出锦心,或得益援引,
刘勰
并非反对引用,而是反对抄袭。引用乃明借,旨在助己之文,抄袭是明抄,旨在当己之章。全抄无异开箱抢劫,小抄亦如掏腰绺窃,抄袭前代的贼味稍轻,同代相窃则堪堪致罪了。
刘勰
关于心物关系神与物游
理论
的具体内容
答:
神思
与志气、辞令的关系:构思活动受到志气与文辞的制约。构思过程中有通与塞两种状况。如何使构思活动处于通的状态,
刘勰
指出:一是虚静;一是积学、酌理、研阅、驯致。作品影响 《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作
理论
巨著。全书分五十篇,内容丰富,见解卓越,皆“言为文之...
提出“
神思
”的
理论
家是( )
答:
提出“
神思
”
理论
家是
刘勰
。1.刘勰的简介 刘勰(约公元465年~?),字彦和,祖籍东莞郡莒县(今山东省日照市莒县东莞镇大沈庄)。南朝梁时期大臣,文学理论家、文学批评家,刘宋越骑校尉刘尚之子。少时家贫笃志好学,依靠名僧僧祐,学习儒家和佛家理论。撰写《文心雕龙》,得到宰相沈约称赞,授奉朝请...
刘勰
提出来的文学
理论
观点
答:
刘勰
提出来的文学
理论
观点如下:1、是艺术思维问题,即“
神思
”问题。认为“神思”的特点是“神与物游”;是“登山则情满于山,观海则意溢于海”;是“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。对艺术思维的形象性、情感性、想象性特征都有所认识。2、是文学形象的艺术特征问题。认为文学形象具有...
刘勰
在《
神思
》篇中用哪些方面论证了想象
答:
刘勰
在《
神思
》篇中用想象与思维的关系、想象与艺术构思的关系、想象与情感表达的关系论证了想象。1、想象与思维的关系:刘勰认为想象是思维的一种表现形式,是通过对现实事物的观察、分析和推理而形成的。他认为,只有通过想象,才能深入理解现实事物的本质和规律,才能产生深刻的思考。想象在文学创作中起...
试述
刘勰
的物感说,包括“应物斯感,感物吟志”学说、“神与物游”学说...
答:
深入探索
刘勰
的物感与
神思理论
:揭示“应物斯感,感物吟志”与“神与物游”在古代文论的瑰宝《文心雕龙》中,刘勰以独特的视角提出了“物感”与“神思”两大核心学说,为我们理解诗歌创作的灵感源泉与艺术表现提供了深入的洞见。首先,让我们聚焦于他的“感物吟志”理论,这不仅是对前人《乐记》...
《
神思
》(
刘勰
)全文及翻译
答:
作者或出处:
刘勰
古文《
神思
》原文: 古人云:「形在江海之上,心存魏阙之下。」神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之间,卷舒风云之色。其思理乏致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物沿...
文心雕龙·
神思
的介绍
答:
是《文心雕龙》的创作论部分。
刘勰
把艺术构思列为其创作论的第一个问题,除了他认为艺术构思是“驭文之首术,谋篇之大端”外,更如本书引论所说,《
神思
》篇是刘勰创作论的总纲。创作论以下各篇所讨论的问题,本篇从物与情、物与言和情与言三种关系的角度,概括地提出了他的基本主张和要求。
文心雕龙·
神思
的评价
答:
刘勰
“
神思
”
理论
的价值 艺术想象的超时空的特点,在西方传统美学和文论中,也常常被提到,如达·芬奇“谓心能于瞬息间自东徂西,莎士比亚称心思捷跃,能一举而逾世代、超山海”(转引自《管锥编》第 3册第1187页)。近世意识流兴起后,更曾夸张地提倡这一点。想象在艺术创作中具有十分重要的作用,在...
刘勰
《
神思
》篇中,那些论述引用了老庄思想,他说明了什么
答:
刘勰
艺术构思
理论
的一个重要内容就是对“虚静”心理的重视,明确提出“陶钧文思,贵在虚静”的重要观点。《
神思
》篇云:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;……故思理为妙,神与物游。……是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。……然后使元解之宰...
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