非常风气网www.verywind.cn
首页
古之学者为己的之是什么意思
古之学者为己
,今之学者为人
的之是什么意思
答:
意思是:代词,的
。出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》。节选如下:古之学者为己,
今之学者为人
。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。译文如下:
古人学习是自身道德修养的需求
,现在的人学...
古之学者为己
,
今之学者为人
之的意思
答:
之,结构助词,译作【的】。
这句话的意思是古代【的】人学习是为了提高自己
,现在【的】人学习是为了给别人看
古之学者为己是什么意思
答:
古之学者为己
今之学者为人
:这是孔夫子说的,
意思是:古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德
,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看
以下四句文言文共出现五个“之”,这些“之”的用法分别
是什么
?
答:
古之学者为己,
今之学者为人
:助词,“的”我非生而知之者,好古,敏以求之者也:代词
”
古之学者
必有师”其中的”之”为
什么
不是”的”
的意思
?
答:
恰恰相反,“古之学者必有师”的之,
正是助词“的”的意思
。之,除了虚用(如“久而久之”)以外,只有三个最基本的意义:助词(的);代词(人、物或这、那);动词(到)。那么,“古之学者必有师”的之,到底是其中哪一种用法呢?首先,它不是代词,因为古和学者两个实词之间不需要代词;...
《
古之学者为己
,今之学者为人》有几种解释?
答:
古之学者
为人,行道以利世也;今
之学者为己
,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。 译:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众,积极推行自
己的
主张来造福社会;今天...
古之学者为己
,今之学者为人
是什么意思
?
答:
孔子说“
古之学者为己
”,古代的那些圣贤,那些学者,他们学习圣贤之道,是为了“为己”。这里的“为”是修为的为,是一个动词,
意思
是“履而行之”,不但要学习,还要去实践,要把学问落实到自
己的
生活当中,落实在自己的一言一行当中。学习就是一场修行,修正自身的毛病和缺点,通过学习圣贤之道...
"
古之学者为己
,令人学者为人"怎么翻译?
答:
“古之学者为己,
今之学者为人
。”翻译为现代汉语是:古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。这句话出自《论语·宪问篇第十四》,原文是:子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”其中的“古之学者”,指的是孔子时代以前的学者,同样,“今之学者”指的是孔子...
古之学者为已
,以补不足也翻译及原文
答:
翻译:古时候的人求学,是为了充实自
己的
学问、道德,来弥补这方面的不足;现代的人求学,对所讲习的学问、道德,不能躬行实践,只能空口说说,来求知於人。古时候的人求学,是为了行道来为社会上广大人群谋福利;现代的人求学,是为了自身的进修借以求取高官厚禄。
古之学者为已
,以补不足出自勉学。
解释“
为己
,欲得之于已,为人,欲见之于人"?
答:
这段话的出处,应该是朱熹的《近思录》,全句应该为,“
古之学者为己
,欲得之于己也。近之学者为人,欲见之于人也。”
意思
是说,古时学者的学习是为了自己,是要使自
己的
品德修养能够得到提高,而现在的学者学习是为了别人,是要让别人知道自己。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
古之学者为己,今之学者为人的意思
古之学者为己原文翻译
古之学者为己原文注释
古之学者为己注释
行道以利世也的道是什么意思
古之学者为己 今之学者为人
凡三往乃见乃的意思
今之学者为人的之是什么意思
古学者为己今学者为人翻译
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网