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可以说僧人过错么
如孝法师:看到个别
僧人
的乱像到底该不该说
答:
问:我受“菩萨戒”的时候,
其中“六重戒”有一条就是不能说僧人过错
。但是现在处于末法时期,有好多人住佛教的道场,穿着僧人的衣服,行不如法之事。按照戒律,我们居士不能说僧人过错,说了就是破戒,如果不说,将来佛法是不是会更快灭了?如孝法师:你说了灭得更快。正如路边有一堆狗屎,你...
毁谤诬灭
僧人
与女居士不净的果报
答:
但是佛教戒律不让在家居士说僧人的过错
,自己心里清楚明白,知道什么是好是坏,什么该学什么不该学就行了。否则,这也是破坏僧相,对自己没有好处。犯了戒律的僧人,自有执法僧人来处罚,即使暂且逃过,也还有因果规律呢。所以,遇到这事,还是不听不闻,只管修炼自己最好。
丹霞禅师烧佛像.(公案说该不该
说说僧人
过
答:
个人认为在家人不能说出家人过
,这是基本常识也是基本的戒律,应当听过那句话,要想佛法兴,唯有僧赞僧。僧人之间都需要相互多称赞,少言他们过错,所以做为一个在家人不应当说出家人过,而且丹霞禅师烧佛像的意境不是我们能体会的,自然不能乱学,毕竟我们没有那样的慧根。
大家对佛教不
说僧
过的看法?
答:
三宝之一的僧人,严格来说他也是人,区别在于是出家修行的佛门弟子。在大众眼中,僧人是一个整体,不是一个个体。的确有的人做的好,有的做的不好,这是人们的通病,修行的人也有道行深浅之分吧??所以不
说僧人
过失的目的在于维护多数好的,而不是挑出来批评某个不好。另外从心性来说,这属于比较深...
居士
可以
指出出家人的错误吗
答:
我们信佛的人,切记不要犯这种的罪过,就是专门说三宝的过错,说佛教不好,说佛法不好,
说僧人不好
。菩萨戒有一条戒说:“不说四众过戒”,四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人,对于比丘有什么罪过,不要讲;比丘尼作什么错事,也不要讲;优婆塞有什么过错,也不要讲;优婆夷...
在家修行人
能不能
批评出家人的
过错
?
答:
这样讲肯定是不对的,不管人家是不是邪师都不能针对性的讲,因为我们看清看不明。我有时候也想说,因为看到了一些事情,但转念一想眼睛看到的也不一定都是事实,即便是事实也有他的因果。我有缘观过地狱的因果,里面确实有成群的出家人堕落,包括一些法师也就是住持。万法皆空因果不空,真实不虚,做...
僧人
有
过错
,难道在家居士就不
能说吗
答:
对于出家众来说,不淫的范围是不论何时何地,与任何人都不
可以
有性关系,甚至连这个念头都不
能
起。之所以有这样的区别,主要是因为他们所代表的使命不同而已。对于出家人而言,脱下世俗之衣,换上佛制缁衣,就代表着他传承的是佛陀的法脉,要继续佛陀的使命,对于他们的要求,不仅仅只是自己要能觉悟...
...寺庙的一些事物不正确,然后公开讨论,是否属于谤
僧
?
答:
如果你认为有些寺庙中的某些
僧人
,注意:整个寺院是否有错,这本身不合理,假如你觉得某位出家人的行为有
过错
,那么,你的动机是必须为了整个僧团的利益,或者为了防止其他在家人看到这个现象后,产生谤僧谤法的行为,以这样的动机,你
可以
善意向常住(或僧团中的方丈或执事会)提醒一下,但必须要纠正...
我说了
僧人
的坏话,该怎么办啊?
答:
阿弥陀佛!师兄,很理解你的心情!末法时期的现在,许多现象都如佛陀当年所说的,末法乱象正在逐渐显现!师兄,我们要明白,时值末法的今日,离无法时期越来越近了。我们此生有幸得到人身,又有幸得遇佛法,当于佛法之中,深心投入,好好学习佛陀的教导,用心体悟佛法义理,这样才能不虚此难得人身之机。
...并说他是“罪人”。请问我有
过错吗
?担何因果?
答:
如果你确实看到他已经违背了戒律中的根本罪(虽然出家戒我们看不到,但出家戒中,有些根本性的,同五戒或十戒一样,比如杀生,邪淫,偷盗,妄语等),那么,出于保护佛教,你
可以
向
僧
团说这件事,如果这位出家人不依止僧团住(比如有些寺庙,纯粹就是一二位出家人),那么,你可以出于悲心,劝他停止...
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