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善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也
高山流水:
善哉
,善哉,
子之听夫
!
志想象犹吾心也
。吾于何逃声哉 翻译
答:
善哉
,就是好啊的意思,
子之听夫志
,
志想象犹吾心也
:你能听到我的心声,你想象得到我的心思。(意指从琴声中)吾于何逃声哉?:我该把我的琴声(心声)藏到哪里呢。逃,藏匿,逃避的意思,声,应该是双关语,指琴声,亦指心声。也就是说俞伯牙弹琴本事就是为了隐匿心事,有不能说不愿说的心...
列御寇的《伯牙善鼓琴》的原文是什么,译文是什么?
答:
伯牙乃舍琴而叹曰:“
善哉
,善哉,
子之听夫
,
志想象犹吾心也
。吾于何逃声哉?”译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟...
高山流水的原文及翻译
答:
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“
善哉
,善哉,
子之听夫
!
志想象犹吾心也
。吾于何逃声哉?” 译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子...
吾于何逃声哉上一句是什么?
答:
上一句是:
想象犹吾心也
。出处:战国列御寇《伯牙绝弦》。原文节选:曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“
善哉
,善哉,
子之听夫志
,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”译文:每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“好啊,好啊!你能听出我的心意,想象出的景象...
子之听夫
下一句是什么?
答:
“
子之听夫
”下一句为“
志想象犹吾心也
。”出自《伯牙与钟子期》,其古诗全文翻译如下:原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“
善哉
!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲...
伯牙游于泰山之阴文言文翻译及注释
答:
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“
善哉
!善哉!
子之听夫
,
志想象犹吾心也
。吾于何逃声哉?”【注释】鼓:弹.志:心意.哉:语气词,表示感叹.峨峨:高.兮:语气词,相当于\"啊\".洋洋:...
高山流水的原文及翻译
答:
善哉
!
子之听夫
!志想像
犹吾心也
。吾于何逃声哉?” 《高山流水》翻译: 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他...
伯牙善鼓琴原文及翻译初中九下
答:
”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“
善哉
,善哉,
子之听夫志
,
想象犹吾心也
。吾于何逃声哉?译文 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨...
...
善哉
,
子之听夫志
,
想象犹吾心也
。吾于何逃声哉?
答:
原句是这样的吧:伯牙乃舍琴而叹曰:“
善哉
,善哉!
子之听夫
!
志想象犹吾心也
。吾于何逃声哉?”翻译:伯牙放下琴感叹地说:“好啊,好啊!你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。我让我的声音隐藏在何处才能逃过你的耳朵呢?”助你理解:舍琴:丢开琴。意思是停止弹琴。逃:隐藏。逃声:...
求这篇文章的翻译
答:
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“
善哉
,善哉,
子之听夫
!
志想象犹吾心也
。吾于何逃声哉?”译文 有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;心中悲伤,就取琴弹奏起来...
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