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太宗言诚信文言文翻译
《贞观政要
诚信
》的
翻译
答:
【
译文
】贞观初年,有人上书请求斥退皇帝身边那些佞邪的小人,唐
太宗
对上书的人说:“我任用的人,都认为他是贤臣,你知道佞臣是谁吗?”那人回答说:“我住在民间,的确不知道谁是佞臣。请陛下假装发怒,来试一试身边的大臣们,如果谁不怕雷霆之怒,直言进谏,那就是正直的人。如果谁一味依顺陛下...
文言文
《
太宗言诚信
》
翻译
答:
假如立刻发怒斥责,恐怕人人心怀恐惧,岂敢再说话!”
贞观政要・卷五・论
诚信
原文及
翻译
,贞观政要・卷五・论诚信原文...
答:
房玄龄回答说:“仁、义、礼、智、信,称为五常,废弃任何一项都不行,如果能够认真推行这五常,对国家是大有益处的。殷纣王违反五常,被周武王灭掉,项羽因为无信,被汉高祖夺了天下。陛下之言极是。”
文言文翻译
汉书原文及翻译 颜氏家训·终制篇原文及翻译 颜氏家训·归心篇原文及翻译 颜氏家训·省事篇原文及翻译 ...
《贞观政要
诚信
第十七》
翻译
答:
”上书者回答说:“臣下居住在荒野之地,不能确切知道谁是奸佞小人,请陛下佯装大怒来测试大臣们,若能不畏惧陛下的怒气,诚挚直率地进言进谏的人,就是正直的人,逢迎谄媚顺从陛下意旨的,就是奸佞小人。”
太宗
对封德彝说:“水流的清澈与混浊,(原因)在它的源头。皇帝是朝政的源头,臣民就像水流,...
贞观政要
诚信
十七
翻译
急求
答:
请皇帝陛下假装发火,试一试群臣的反应,如果能够不害怕您的怒火,直言进谏的,那么就是正直之人
。反之,如果屈从您怒火之下的意旨,那么就是佞人。”太宗皇帝对封德彝说:“水流的清澄与否,取决于它的源头。为君的好比是政治这条河流的源头,人臣庶民则是河流;如果君主用诈术统治,而还想要求臣下秉行...
《谏
太宗
十思疏》原文及
翻译
答:
1 《谏
太宗
十思疏》原文
翻译
我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的...
朕以
诚信
御下,不欲虚有存恤之名而无其实
翻译
答:
朕以
诚信
御下,不欲虚有存恤之名而无其实
翻译
:我凭诚信统治万民,不愿徒有慰问救济之名而无恩惠之实。出自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》原文:冬十月甲申,民部尚书裴矩奏“民遭突厥暴践者,请户给绢一匹”。上(唐
太宗
)曰:“朕以诚信御下,不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小,岂得雷同...
谏
太宗
十思书全文
翻译
答:
译文
:我听说:想要树木长得高,一定要使它的根稳固;想要使泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,树根不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的...
谏
太宗
十思疏的
文言文翻译
答:
谏
太宗
十思疏的
文言文翻译
谏太宗十思疏 作者:魏徵 原文 臣闻求木之长者,必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重[4],居...
太宗言诚信文言文
答:
②贞观:唐
太宗
年号。③《传》:指《左传》。④去食存信:比喻宁可失去粮食饿死也要坚持
诚信
。⑤狎侮:轻慢侮辱。 2. 太宗自省的
文言文翻译
贞观八年,太宗谓侍臣曰:“朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。又比见人来奏事者,多有怖,言语致失次第...
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