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如何理解埏埴以为器
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之...
答:
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。翻译:和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。出自《道德经》第十一章。
《道德经》第十一章:有之
以为
利,无之以为用。何解? 道友救急!
答:
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
理解
:人们把砍伐的木头通过加工,组合辐条和车毂制成的轮子,又通过挖空轮子的中心,就有车可以用。人们把已有的黏土通过揉捏,制成了泥质器物,又通过挖空这些器物的中心,就有各式器皿可用。人们把已有的...
有人知道“三十幅共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器
,当其无,有...
答:
释义:用三十根辐条制造的一个车轮,当中空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿,当中是空的所以才能放东西,这样才有了器皿的作用。原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。白...
老子曰:“凿户牅
以为
室,当其无,有室之用。故有之以为利。无之以为用...
答:
白话文翻译为:开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
“
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户_以为室,当其无,有室之用。是故有...
答:
老子在《道德经》第十一章中阐述了一个深刻的理念:
埏埴
成器,器之妙在于其内部的“无”,这个空隙赋予器皿装载物品的能力;凿户_造室,室之实用在于其内外的空洞,使得人们可以进出居住。这里的“有”是便利的来源,而“无”则是这种便利得以实现的关键。“有”和“无”并非对立,而是相辅相成的。
《道德经》第十一章感悟
答:
三十幅共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。个人
理解
:三十根辐条组成一个车轮,当车轮上面是空的,可以当载人拉货的车子来用。用陶土制作陶器,当陶器里面是空的,可以用来盛放东西当器皿用。给建好的房屋打上门和...
《道德经》第十一章 有之为利无之为用
答:
埏埴以为器
,当其无,有器之用。埏,两个读音,读shān 时,揉和。也读yán,指地的边际或墓道。所以这里一定得读shān。埴,黏土。揉和粘土做成容器,正因为容器中有空的地方,才能发挥容器的作用。拿杯子打比方,杯子如果里面是实心的,就不能装水,不能装咖啡,杯子就没有用。正因为杯子里有空间...
有之
以为
利,无之以为用的
解释
是什么?
答:
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。【译文】用三十根辐条制造的一个车轮,当中空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。揉和陶土做成器皿,器皿中间必须留出空处,器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋,有了门窗四壁内的中空部分,才有...
《道德经》第十一章的启示
答:
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。它的意思是:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。它给我们的启示:一般的...
“有之
以为
利,无之以为用”什么意思?
答:
“有之以为利,无之以为用”的意思是:“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期老子的《道德经》第十一章:三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器
,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞...
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